XYc concile de Tolède, Mansi, t. XII, col, 10 à

INTRODUCTION XT

Les conciles espagnols furent introduits dans la célèbre collection appelée Hispana ou Isidoriana ^ La première rédaction de cette collection est antérieure à 633, et date du IV^ concile de Tolède qu'elle ne comprend pas. Son auteur devait vivre à Tolède : de nos jours, personne ne le confond plus avec saint Isidore. Le recueil se composait des anciens conciles orientaux, des conciles d'Afrique et de Gaule, des conciles espagnols et des décrétales des papes extraites pour la plupart de l'œuvre de Denys le Petit ^. Il fut complété au début du VIII® siècle. Bien supérieur pour l'ordre et la composition aux vieilles collections gallicanes, il eut une grande influence en Gaule ^ dès le vii^ siècle, et servit de cadre aux fausses décrétales

1. Cf. Tardif, Histoire des sources du droit canon, in-8o, Paris, Picard, 1887, p. ii3, 118. — Friedrich Maassen, Geschichte der Quellen und der Liiteratur des canonischen Rechts, Gratz, 1870, in-8", p. 649 et s.

2. Denys le Petit, moine scythe qui vivait à la fin du v^ siècle, réunit les lettres des papes aux canons des conciles. Ce fut à Rome et probablement sous le pontificat d'Anastase II, de ^96 à 498.

3. Une telle influence s'explique en partie par le fait que la version des anciens conciles utilisée dans VHispana devait être d'origine gauloise (Maassen, p. 649). Elle tient aussi à ce qu'avant Clovis tout le pays au sud de la Loire était de mouvance wisigothique et qu'au vn® siècle la Narbonnaise faisait encore partie du royaume de Tolède.

DISCIPLIKE WISIGOTHIQCE 6