XVI INTRODUCTION

du pseudo Isidore (ix^ siècle). Il pénétra également en Italie. Cette large diffusion fit entrer les conciles espagnols dans le droit commun.

De moindre importance que la série des conciles, mais néanmoins indispensable à consulter, est le De officiis de saint Isidore, archevêque de Séville de 600 à 636 ^ C'est une œuvre assez mêlée où se trouvent traitées les questions morales et disciplinaires qui de près, et même parfois d'assez loin, se rapportent au culte ou au clergé. Saint Isidore n'a d'autre génie que celui du compilateur. Ses œuvres sont faites de pièces et de morceaux et toute la trame en est composée de citations. A propos de chacun de ses textes, on peut se demander si l'auteur parle en son nom ou ne fait que copier quelque ancien Père, si, par conséquent, le témoignage allégué vaut pour le vii*^ siècle espagnol ou bien pour un milieu tout différent. Il faut donc ne s'en référer à son autorité qu'avec précaution. Aussi bien ai-je pris soin de n'alléguer un texte du De officiis que lorsqu'il cadrait avec les décisions des conciles contemporains.

Dans l'Espagne du vu"" siècle, les deux pou-