C. 1 Extravag. comm
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sur son diocèse. L’acceptation de son élection ne lui donne qu’un jus ad rem... « .. posé consensum aulem suum anle confirmationem possel, cum habeai lenue jus? » ; la confirmation lui confère un jus in re, un plenum jus?, « Per confirmationem acquirit electus ea, quæ ad administralionem et jurisdictionem pertinent... secus in eleclo confirmalo, cui generaliler conceditur administratio temporalium el spirilualium rerum, qui polest in judicio agere, defenderes... »
« Confirmationem ; nola quod elecius quam cüilo est confirmaius sine alia possessione vel investilura vel stallatione slalim potest administrare res ecclesiæ suæ in temporalibus et spirilualibus tam in colligendis fructibus, quam in actionibus intentandis nomine ecclesiæ suæ, ut hic ; sine confirmalione aulem hoc non polest, nist clerici sint in ecclesiis exemplis, qui sunt in partibus remolis… de talibus ; ex quo enim elecius est el confirmatus, potest dare præbendas, dignidales el honores et alia disponere de rebus ecclesiæ... ei juramenium recipere a vasallis..…., suspendere, interdicere, excommunicare, ul hici ».
Cette règle, que les élus ne peuvent s’ingérer dans le gouvernement de leur diocèse avant d’avoir été confirmés fait exception, pour ceux qui ont obtenu une dispense expresse du pape : « .… isli ex sola electione administraiionem habent a Papa et sic adminisirare possuni ac si prælati essent confirmaii5. », ainsi que pour les évêques soumis immédiatement à Rome, dont le siège est en dehors de l’Ita-
INNOGCENT IV., 5. C. 2, X, 1, 7.
Cf. C. GROSS., op. cit.
GoFFr. DE TRANO, de Elect., n° 29-31.
INNOCENT IV, s. c. 15, X, 1, 6.
INNOCENT IV, s. c. 44, X, 1, 6.
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lie et dont l'élection a été faite in concordia. Ces élus peuvent alors administrer tant au spirituel qu’au temporel, sauf à ne rien pouvoir aliéner des biens de l’Église : « Si electio fuerit in concordia, dispensaiive propier necessilales ecclesiarum e ulililales in spiritualibus et temporalibus adminisirent ; sic tamen ut de rebus ecclesiis nihil penitus alienent? ». Les métropolitains non italiens jouissent de la même faveur ; cela résulte d’une décrétale d’Innocent IT, qui autorise les élus d'Angleterre, de France et d’Allemagne à administrer leur église avant la confirmation du Saint-Siège?.
La confirmation rend l'élection définitive. Elle marque l'union de l’évêque et de son église, sorte de mariage spirituel que seul le pape peut rompre pour cause grave : « sic el spiriluale fœdus conjugii, quod est inler episcopum el ecclesiam, quod in electione initialum, ralum in confirmalione el in consecratione consummalum, sine illius auctoritate solvi non polesi, qui successor est Petri... »
