‹ L'éloquence de la chaire et de la tribune françaises, ed. by P. BlouëtChapitre 92 sur 109 · Psalms Ixvi · texte numérisé non relu

Psalms Ixvi

109. 33. Peu i en faut que je tCinterrompe. This again is a Latinism:

non multum abest quin, Bossuet said : Je ne puis que je nHnterrompe mon discours (non possum quin sermonem interpellent),

110. 7. Les pères mourants, See Madame de Sévigné's letter on

the death of Turenne, at the end of the notes on this

oration.

110. 10. Va remplir toute V Europe du récit glorieux de la vie de ce

prince, et du triste regret de sa mort. For dates, see Notice

on Turenne, p. 155. Europe, which remembered the Pala-

tinate laid waste by Turenne, did not probably regret the

hero as much as Fléchier gives us to understand.

* Cette victoire remportée à Sintzeim par une poignée d'hommes

sur une armée nombreuse, et dans une circonstance si

importante, est regardée comme un des plus beaux faits

d'armes de Turenne; mais elle fut suivie de Tincendie du

Palatinat : un pays riche et fertile, plein de villes et de

bourgs considérables, fut livré aux flammes. Du haut de

son château, Vélecteur pa\a\m V\\., \es -^«six en larmes, deux

NOTES. FLÉCHJER. I9I

villes et vingt-cinq villages embrasés. Ce prince, dans son dépit, envoya au maréchal de Turenne un cartel de défi, qui n*eut pas et qui ne devait point avoir de suite. L'acte d'inhumanité exercé contre le Palatinat fit frémir TEurope, et révolte encore aujourd'hui tous les cœurs : il paraît qu'en ^' France les consciences politiques n'en furent pas très alarmées, puisqu'on le renouvela treize ans après, d'une manière plus horrible encore. Il y a des questions d'intérêt public dont la solution ne saurait puiser ses données dans la sensibilité commune; et la guerre, ce mal affreux mais nécessaire, a ses problèmes, qui ne peuvent se résoudre que par sa nature et par son principe. li'électeur n'avait provoqué par aucune hostilité cet excès de barbarie, qui était en même temps une violation du droit des gens. Turenne pensait sans doute que ce droit n'est pas le premier de tous, et pour chaque peuple en particulier il en est un plus fort et plus sacré, celui de sa conservation ; car il est impossible d'admettre que cette cruauté, qui paraît si condanmable, fût purement gratuite.* {Dussault.)

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