‹ L' eloquence politique et judiciaire à AthènesChapitre 54 sur 111 · Sur les mystères, S · texte numérisé non relu

Sur les mystères, S

ANDOCIDE

élé jusqu’à un certain point le complice ; or le rôle de dénonciateur ne passe jamais pour honorable; il louche de trop près à celui de traître. D’ailleurs Anddocie par ses révélations avait dû se faire dans les familles frappées sur ses indications des ennemis qui ne laisseraient point oublier au peuple tout ce que l’on avait à lui reprocher. Bientôt après s’engagea toute une nouvelle série de procès dont le signal fut donné par la plainte que Thessalos, le fils de l’illustre Cimon, déposa contre Alcibiade. Andocide y fut-il compris, et condamné en même temps que ce dangereux personnage? ou bien, au terme de tous ces débats judiciaires, prit-, on une mesure générale contre tous ceux qui, sans avoir encouru de condamnation, avaient élé jxiurtanl compromis à un titre quelconque dans ces scandales et ces profanations? Furent-ils par un décret frapjiés à'atimie, c’est-à-dire privés de leurs droits civils et politiques? .Vndocide s’enfuil-il par prudence devant de redoutables inimitiés? Notre orateur ne s’explique jamais clairement à ce sujet*. Ce qui est sûr, c’est qu’il quitta Athènes malgré lui peu de temps après les événements que nous venons de raconter. Depuis lors

4. Ce décret d’Isotimidès, que l’oo invoquait contre lui et qu'il prétend, on 403, être abrogé depuis longtemps (Sur les myst&es, § 8J parait bien l'avoir atteint, tout au moins jusqu’à l'amnistie de Tlirasybule. Ans efforts qu’il fait (S 8C-88) pour prouver que tous les décrets antérieurs à l’archontat d’Euclide avaient été rendus caducs par l'amnistie, on devine qu'un de ces décrets lui avait fermé, d'une manière directe ou indirecte, les portes de la cité. Dans le discours sur son retour {$ 10) il a pourtant l'air de dire qu’il a quitté Athènes volontairement pour échapper à l'animadversion générale.

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et jusqu’en 403, sa situation fut celle d’un exilé qui cherche tous les moyens de rentrer dans son pays.

Comme on peut en juger par la vie qu’il menait, Andocide avait de grands besoins d’argent. Son emprisonnement et son exil, joints aux désastres d’Athènes qui atteignirent toutes les fortunes, réduisirent presque à rien les ressources qu’il pouvait tirer de son patrimoine. Pour subvenir à ses habitudes de dépense, il se fit spéculateur*. Dans tout Grec, comme dans tout Israélite, quelle que soit la profession où il s’est engagé, il y a toujours l’étoffe d’un négociant ou d’un banquier. Sous le langage et le costume du médecin, de l’avocat, du professeur, l’homme d’affaires sommeille, prêt à se réveiller dès que les circonstances l’exigeront. Ce fut à Chypre qu’il alla tout d’abord. Par quelles offres et quels services mérita-t-il les bonnes grâces d’un de ces petits princes, moitié orientaux, moitié hellènes, qui aimaient avoir auprès d’eux des Grecs de quelque renom, artistes, poètes, orateurs? A en croire ses ennemis, rien de moins honorable que l’origine de cette faveur. Andocide aurait fait venir d’Athènes, sans doute sous quelque prétexte spécieux, une de ses cousines, belle et jeune Athénienne de condition libre, et il l’aurait livrée au roi de Citium : il l’aurait fait entrer dans son gynécée ou harem. Peu après, Andocide se se serait effrayé des conséquences que pourrait avoir pour lui ce détournement; il aurait craint que l’on

t. Sur Ut mi/stires, 137.

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n’en parlât h Athènes, où il désirait et espérait toujours retourner. 11 aurait donc essayé de retirer des mains du prince la jeune fdle qu’il lui avait vendue ; mais ses projets auraient été découverts, et, devenu l’objet de la colère du despote, jeté dans les fers, il aurait risqué de périr par un de ces horribles supplices dont l’Orient a conservé la tradition. Ce fut sans doute avec de l’argent qu’il sauva sa tète. A Ecbatane ou à Suse, comme à Téhéran ou ù Constantinople, auprès des satrapes perses comme des pachas turcs, jamais homme habile ne s’est trouvé en si mauvais pas, qu’en ouvrant sa bourse à propos il ne se soit tiré d’embarras'.

Nous retrouvons ensuite Andocide ù Samos, oîi était alors la dernière armée qui restât encore à Athènes, épuisée par ses désastres de Sicile. Andocide possédait à Chypre des terres fertiles, don de son prince ’ ; il avait noué des relations commerciales dans celle île et dans les îles voisines; il pouvait aider les généraux athéniens à compléter leurs approvisionnements fort insuflisanls. C’était l’occasion de se conduire en patriote, tout en ne négligeant pas ses alfaircs. Andocide vendit à la flotte du cuivre, du blé et des rames. Ce dernier article, il aura soin de le rappeler à ses juges, il le fournit au prix coûtant. Se rattrapa-t-il sur le cuivre et le blé? Il n’en dit rien; mais telle était son envie de revoir Athènes, qu’il oublia peut-être de

4. Viej de$ dix oralturs. II, 7. Lysius (7) contre Andocide, 20, 28.

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