LES JANSÉNISTES ET LES GALLICANS

tion, formée de la ligne des croyances persécutées et des libertés parlementaires rétablies de la veille, mais déjà mises en péril. L'opinion janséniste, à cette date, est maîtresse de Paris, comme la Fronde l'était en lGi8 ; si elle ne dresse pas de barricades, elle soulève au fond des cœurs une révolte invincible à la force. Ses points d'appui et de résistance organisée, ses foyers d'activé propagande sont partout; elle a sa presse clandestine, ses pamphlétaires sacrés ou séculiers, ses apôtres en chaire et ses tribuns au parlement ; son influence rayonne et s'étend sur toutes les classes du tiers état et gagne jusqu'au peuple : la rumeur de ses récriminations et de ses colères agite les églises, les collèges, les couvents, les mansardes et les salons, les tribunaux, les cafés et les boutiques ' .

Cette Frondemondaine et dévote, fusion de deux esprits réfractaires, dont l'un est nourri dans le cloître et l'autre vieilh dans le greffe, cette insurrection, dirigée contre Rome et contre Versailles, rallie à son mot d'ordre les insoumis du dogme et les mécontents de la politique; elle déploie un drapeau sur lequel est inscrite une devise de combat : « La nation assemblée est au-dessus des rois, comme l'Eglise, en concile universel, est au-dessus du pape^ » Ainsi se crée et se prépare, sous l'action mixte du jansénisme et du parlement, le milieu révolutionnaire, l'atmosphère inflammatoire où la philosophie, un peu

1. Journal de l'avocat liarbier, t. Il, p. 21, 29, 40, 54, 103, 179, 202. Mémoiresdu maniuis d'Argeufon, t. Il, p. 49, 71 ; t. III, p. 213.