LE CHANCELIER DE L'HOSPITAL

laïque, indépendant des religions, impartial entre les» croyances, et cette distinction, si neuve alors et si hardie, du chrétien et du citoyen. « Il ne s'agît pas de régler la fôy, mais de régler l'Estat; plusieurs peuvent estr^ citoyens, qui ne sont pas chrétiens; mesme l'excommunié ne laisse pas d'être citoyen *. » Tout l'esprit de nos modernes constitutions est là. Que faut-il pour que les religions diverses vivent en paix? Il faut qu'elles obéissent à la loi du prince et se tolèrent réciproquement, <c Ne voyons-nous pas des familles dont les membres catholiques aiment ceux de la religion nouvelle ? Comme citoyens d'un mesme pays, nous formons une seule et vaste famille*. »

De telles paroles suffisent à la gloire des états de 1560. Cette assemblée entendit d'autres discours : Jean Quintin, docteur de Sorbonne, orateur du clergé, insista sur le caractère « républicain » de la monarchie française : a nostre royaulme, dit-il, est certes monarchie, mais tenant et participant de république, soit aristocratique, soit démocratique ' ; » le seigneur de Rochefort, au nom de la noblesse, tonna contre les désordres du clergé, et l'orateur du tiers, Jean de Lange, avocat de Bordeaux, ne ménagea pas la vanité et l'oisiveté des nobles. Mais ces discours, écrits dans l'ancien goût, ne nous offrent ni des traits bien saillants, ni des pensées neuves et fortes, ni