‹ L'empire byzantin et la monarchie franqueChapitre 161 sur 213 · Liber Pontificalis : Vita Leonis H · texte numérisé non relu

Liber Pontificalis : Vita Leonis H

2. Aanelli. Lib. Pontif. Rav.: Vita Gregorii : » Privilégia antiqua cum qiiibus se falebat ex potestate Romani papœ sublrahere in kilo projeclae sunt, et ab haslis lanceœ comniinuta. »

3. Lib. Pontif. : Vita NicoL, w 587 : « Nec miruni cur postea i?ta fecerit, qui cautiones cl indiculo?.. qui solili sont ab archiepiscopis Ravennatibus in scrinio fieri, in inilio consecrationis suœ, more Felicis decessoris sui falsavit, et quaedam barbara scripla, quaedam vero falsa composuit. »

LA CONSPIRATION DE L'ÉPISCOHAT D'OGGIDENT 375

marcha droit à la ville de son rival, l'en fit sortir, et présida un tribunal, qui dtMivra les captifs de rarclievê(|uc et leva le séquestre rais sur leurs biens. Seuls dans Pavie, l'empereur et l'impératrice avaient osé donner asile au prélat excommunié. Devant la réprobation générale, ils conseillèrent à Jean de céder. L'archevêque fit donc amende honorable au pape et consentit à se présenter devant son synode. Le pape se montra inexorable. Il lui retira l'administration des diocèses usurpés au profit de sa métropole, lui imposa l'obligation de venir au moins une fois chaque année se présenter comme un vassal en cour de Rome, et de ne jamais empêcher ses évêques et ses clercs de porter leurs griefs au siège apostolique '. L'archevêque feignit de se soumettre, il s'inclina par nécessité; mais il gardait toutes ses rancunes et devait trouver bientôt l'occasion de les assouvir.

Le roi Lolhaire, frère de l'empereur Louis II, entraîné par un amour aveugle pour Valdrada, cherchait à répudier sa femme Teutberge -. Il se confia à deux évêques de son royaume, Gunlher de Cologne et Thietgaud de Trêves : le premier, animé d'une ambition que n'arrêtait aucun scrupule ; le second , borné d'intelligence et facile à abuser. A leur instigation, Lothaire accusa sa femme, aux deux synodes d'Aix-la-Chapelle, de crimes abominables, d'inceste avec son frère Hucbert, et obtint sa répudiation. La malheureuse femme, habilement circonvenue et etTrayée par les évêques, avoua tous ses crimes. Elle parvint à éluder la surveillance dont elle était l'objet et s'enfuit d'abord chez son frère, puis auprès de Charles le Chauve, qui lui conseilla d'en appeler au pape. Un troisième concile d'Aixla-Chapelle autorisa Lothaire à se remarier. Il feignit d'abord de vouloir épouser la nièce de l'archevêque de Cologne, puis la renvoya d'auprès de sa personne et revint à Valdrada, qu'il épousa et fit couronner publiquement (862).

Averti des instances de Teutberge auprès du pape, il adressa luimême deux de ses comtes à Nicolas, afin qu'il voulût bien envoyer ses légats pour examiner à nouveau cette affaire et confirmer la conduite

i. Lih. Pont if. : Vita NicoL, n" 591.

2. Les sources à consulter sont, outre les Annales d'IIincmar et le Liber Pontificalis, les Annales de Regiuo, spécialement bien informées pour toute celte partie, et le traité d'Hincmar : De Divortio Lot/iarii. V. aussi la Correspondance du pape Nicolas.

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(les év(*'qiies lorrains. Le pa^e saisit avec empressement cette occasion d'intervenir. Il était frappé de la licence extraordinaire des mœurs dans les royaumes francs. La plupart des familles princières donnaient l'exemple de scandales retentissants. Sans parler des désordres notoires de Lotliaire, le frère de Teutberge, Hucbert, doté d'un monastère dans le Valais, abandonnait son abbaye, pour se faire brigand, et parvenait ensuite à se faire donner par le roi de Neustrie l'abbaye de Saint-Martin. La femme deBoson, de Provence, quittait son mari, et pendant dix ans courait les grandes routes, étalant la honte publique de ses adultères. La fille môme de Charles le Chauve, Richilde. se faisait enlever par un aventurier hardi, Baudoin, le fondateur de la maison des comtes de Flandre. Le pape pensa qu'il était temps pour arrêter ces désordres d'user des armes apostoliques. Il ne fut pas dupe un instant des mensonges de Lotliaire, qui prétendait avoir épousé secrètement Valdrada, avant son mariage avec Teutberge. Il envoya, pour tenir un concile à Metz, ses légats, Jean de Ficoclae et Rodoald de Porto, qui revenait précisément alors de sa mission à Constantinople. Mais, à Metz comme h Byzance, les légats pontificaux se laissèrent acheter et corrompre par le roi et les évoques lorrains. Ils approuvèrent ce qui s'était passé aux trois synodes d'Âix, mais donnèrent toutefois à Gunther et Tliietgaud le conseil d'aller eux-mêmes à Rome pour fournir au pape les éclaircissements qu'il réclamait.

Les deux archevêques remirent avec confiance à Nicolas leur libelle explicatif, ne doutant pas du succès de leurs artifices. Mais le pontife avait été mis exactement au courant de toute cette intrigue par Teutberge et surtout par Charles le Chauve. C'est lui qui poursuivit avec le plus d'âprelé la réhabilitation de la reine répudiée. Ce zèle à venger la morale outragée et ù poursuivre la condamnation de son neveu paraît suspect. Lothaire accusa maintes fois son oncle de s'intéresser à son héritage plus qu'à l'honneur de Teutberge, et le reproche semble assez fondé, si l'on réiléchit que son mariage avec Teutberge était resté stérile et qu'il avait de Valdrada un fils,. Hugo, qu'il fit duc d'Alsace '. Le Liber Pontificalis nous dit que le pape trouva des énormités honteuses dans le mémoire que lui

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