Le Tandjour et les écoles bouddhistes au Thibet

Le Tandjour comprend toute la science de l'époque qui e pouvait être rapportée spécialement au Bouddha ; en- •e autres matières, Ja logique, la rhétorique, la gramiaire sanscrite. Tous ces traités forment 225 volumes. Il

a en outre la collection des Bom ou Cent mille, vaste ompilation d'histoires des principaux personnages de la eligion Bouddhique, semblable à notre fameuse collection le la Yie des Saints. On pourrait probablement y trouver, omme dans celle-ci, des renseignements précieux pour histoire et la géographie anciennes. — Les Thibétains >nt de plus des traités spéciaux de diverses sciences et mfîn les chants populaires. Ils chantent toujours, en traaillant, en voyageant et même en dansant.

La langue parlée diffère de la langue écrite en sorte piela plupart des Thibétains lisent sans comprendre.

Leurs Bibliothèques sont des édifices rectangulaires qui ressemblent beaucoup aux temples.

Le Kandjour est considéré comme la parole de Bouddha; il comprend 103 volumes, Koros dit Cent, classés en 8 divisions ; 1, discipline, 2, sagesse transcendante ; 3, la Sangha association des Bouddhas; 4, le joyau ou amas de joyaux sublime ; 5, les soutras ou aphorismes dont le plus renommé est le Mané Kamboun ; 6, les traités de la déli-

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vrance, 7 et 8 les Tantras et les charmes (Mysticism Nous allons résumer ce qui, dans leKandjour, prés le plus d'intérêt au point de vue doctrinal.

Les Lamas admettent les Praçangas, un des systè des Madeiamika. comme expliquant seuls pleinement véritablement la pensée de Bouddha Cette École, d Bourdapulipta commentateur des œuvres deNagardjuna d'Areiaçanga est regardé comme le chef, a adopté les livres des Pradjanaparamita et beaucoup d'autres grand véhicule à l'exclusion toutefois de ceux des Yo cheria qu'ils combattent. Contrairement à ceux-ci, Praçanga attribuent à renseignement de Bouddha d

1 La première division contient des détails intéressants sur vie du Bouddha, sur rétablissement de l'ordre religieux et confession bouddhique. En voici quelques-uns :

Vol IL Çakyamouni accepte l'invitation d'Arma Skyong, ri courtisane qui résidait dans un parc hors de la ville, et reç d'elle pendant 15 jours l'hospitalité avec ses disciples.

Vol III. Sa-gama une dévote à Bouddha ; lui fait don de pi de coton afin que ses religieux ne se baignent pbs nus.

Il fait des concessions à ses religieux épuisés et déco dans une famine.

Il dévoile l'imposture d'un astrologue.

XII. L'homme intérieur. — Devoir de se rappeler toute fau ou péché commis et de se confesser à un religieux. — ■ Amende ment de soi-même. Délai fixé par la congrégation pour le re pentir.

XIII. Le changement de soi-même. — Repentir, comment oa obtient le pardon des religieux.

XIV. Négliger ou abandonner la fête de la confession ; la dégénération et la corruption des religieux sont décrites dans plusieurs passages.