I.'ÉGLTSE ORTHODOXE RUSSE

Chapitre i. — Caractère général de l'orthodoxie orientale. — Faut-il y voir la forme slave du christianisme ? Orlliodoxie ou pravoslavie. — De rinfériorité de l'Église gréco-russe dans l'histoire de la civilisation Oii doit-on en chercher la raison? — Des différences dogmatiques entre les deux Églises. Opposition de leurs points de vue. — Comment l'immobilité de Tortho loxie orientale peut être favorable la liberté de penser. — La constitution de TÉglise gréco-russe. Absence d'autorité centrale. Ses conséquences. — Tendance à former des Églises nationales. Annexions de TÉglise russe et démembrement du patriarcat byzantin. — Le a phylétisme ». Comment, dans l'orthodoxie orientale, les luttes religieuses recouvrent d'ordinaire des querelles politiques

Chapitre ii. — Conséquences de la constitution nationale de l'Église orthodoxe. — Ingérence du pouvoir civil. Couiment Tintimité de l'Église et de TÉtat a été plutôt un obstacle à la liberté inlcllectuelle et à la liberté politique. — De l'emploi d'une langue nationale dans la liturgie. — Le slavon ecclésiastique. Ses avantages pour la nationalité, ses inconvénients pour la civilisation russ(\ — En quel sens Torthodoxie orientale occupe une situation intermédiaire entre le catholicisme et le protestantisme. — De l'Écriture et des Sociétés bibliques en Russie. Les deux courants qui se disputent l'Église russe

Chapitre m. — Du culte et du rilualisme. — Importance des rites et du cérémonial dans l'Église orientale. Le formalisme russe et le caractère national. — Le rite de la prière. — Les cérémonies et la liturgie. — Comment TÉ^Iise russe a rempli le rôle estht'ti(|ue de la religion. — Du culte des images. Précautions prises contre la superstition. Vierges miraculeuses et dévotion du peuple. — I/imngeric religieuse et l'art byzantin en Russie. — Camctéres de la peinture moscovite. Attachement aux types traditionnels. l)iniculté de les renouveler. — La musique à l'église et le chant sacré

Chapitre iv. — Les jeûnes et les fêtes. — Les quatre carêmes. Attachement du peuple aux jeûnes. — Comment il est malaisé à l'Église

TABT.E DKS MATIÈRES.

russe de modifier les anciennes observances. — I.es fêles, leur grand nombre, leurs inconvénients. — Le calendrier julien Raisons de son maintien. — l.es saints russes, leur caractère archaïque De la canonisation en Russie. Le culte des reliques. — Les pèlerinages à l'intcrieur et en Terre-Sainte - l"//

Chapitre y. — Des sacrements dans l'Église russe et des relations du pnHre et des fidèles. — Le baptême. Divergence avec Constantinople. — L'eucharistie, la communion sous les deux espèces. — Le saint chrême et l'onction. — La prêtrise. Conséquences du mariage des prêtres. — Le sacrement du mariage; le divorce. Comment on y procède dans la société russe. — La confession. Manière dont on la pratiipie. De l'usage de payer le confesseur. — De l'obligation légale de s'approcher des sacrements. Les registres du clergé et la statistique des communions. — Comment les l^usscs font leurs dévotions ^"^^

Chapitre vi. — Des relations de l'Église et de l'État. — Comment la constitution ecclésiastique a été aflectée par l'autocratie. — Principales phases de I histoire de l'Église russe. Modes successifs de son gouvernement. — La période byzantine. — Les deux métropolies. . — Le patriarcat. Le patriarche Nikone et la lutte des deux pouvoirs. — Pierre le Grand et Taboliticm du patriarcat. — Le

< Rèi-lement spirituel » et la suprématie de TÉtat.— La fondation du

< Collège ecclésiastique x> ou Saint-Synode. Comment l'administration svnodale semble la forme définitive du gouvernement des É-lises orthodoxes. — Du pouvoir du tsar en matière ecclésiastique. Est-il vrai que l'empereur soit le chef de l'Église? — Comparaison avec l'étranger

Chapitre vu. — Constitution intérieure de l'Église. — Composition et fonctionnement du Saint-Synode. Membres elVectifs et membres assistants. — Le haut procureur et sa chancellerie. — Cléricalisme orthodoxe. La censure spirilnelle. — Les évêques et les grades épiscopaux. Grandeur des diocèses. — Les consistoires diocesams. Infiuence des secrétaires de consistoire. Les entrei)reneurs de divorces. — Conciles provinciaux. — Centralisation et caractère bureaucratique de FLglise russe • •

Chapitre viii. — Le clergé noir, les couvents et les moines. — Division du clergé en deux classes. Suprématie du clergé monastique. — Caractères du monachisme russe. Son manque de variété, bon importance historique. - Les grands couvents "^ti<maux^ Petit nombre relatif des religieux des deux sexes. - Le recrutenient des moines. Leur genre de vie. - Comment, les couvents sont devenus une institution d'Étal. Leur classification. - Leurs biens et Kurs ressources. Leurs œuvres. - Les couvents de femmes. Les béguines, Les sœurs de charité

CHAPITRE IX. - Le Clergé blanc ou scculier " .C«"-"^";,J« .^'"jf est devenu une caste. De l'héréd.lé des fonctions ecdc>, • bt ques. É-lises apportées en dol. Subdivisions de la caste sace. dota e. - Édacation du clergé. Séminaires et Académies ecclésiastique.. Ca-

TABLE DES MATIÈRES

ra< tères de ces établissements. Leur personnel, leur esprit, leur enseigi^nemenf. — Situation matérielle du clergé. La plupart des popes ne re<:oi\ent pas de traitement. Tendance à les salarier Formation i l accroissement du budjet du culte orthodoxe. Les biens de l'i-^glise. Hess urces du clergé. Le casuel. Difticultés auxquelles donne lieu sa per( eption 260

T'hapitrk X. — Le clergé blanc (suite). — Situation sociale du clcrc^*»^ son isolement, sa dépendance. Comment il est traité par ses supérieurs. — La faniille du pope. Sa fenime. ses enfants, ses fils. Esprit de la caste et tendances des hommes qui en sortent- — Efforts pour relever la situation morale et matérielle du clergé. Diminution du nombre des paroisses et des prêtres. Ses inconvénients. De Télection des curés Les curatelles paroissiales. — De l'emploi du clergé dans Tinstruclion publique. Pourquoi l'on cherche à lui remettre l'enseignement populaire. Les écoles de paroisses. — De la prédication, comment elle était naguère encore peu répandue. Impulsion que lui ont donnée les inquiétudes politiques. Caractères de la prédication russe. — Peut-oTi supprimer la barrière entre le clergé noir et le clergé blanc et ouvrir à ce dernier l'accès de l'épiscopat? 289