Officiel, Débals Parlementaires, Chambre, 9 février

tion des Répétiteurs par un arrêté de police. Ici encore les mesures de rigueur ont réussi; le dernier mot reste à l'État: tout dans l'Université a repris l'ordre accoutumé, et les Professeurs, s'étant réunis à Paris en IS97, en vue d'organiser la mutualité, ont d'avance soumis leur ordre du jour au Ministre. — Est-ce à dire que la question du droit d'association entre employés de l'État soit définilüivement résolue et vidée? Nous ne le croyons pas. Nous le disions en commençant, la question n’a lWrouvé de solution ni dans les discours prononcés, ni dans les faits accomplis: elle ressort plutôt au domaine du droit et de la logique; c’est dans ce domaine que nous allons maintenant essayer de la poursuivre.

IT. — Les Idées et le Droit

Or, l'idée qu’on doit se faire du fonctionnaire et de ses droits nous parait dépendre tout simplement de l’idée qu’on se fait de l'État et de ses devoirs. Si on considère l'État comme un mal nécessaire ou un rouage superflu, si on regarde les services et les industries de l'État comme des services ordinaires et des industries usurpées par la collectivité sur Pindustrie particulière, ÿl est bien évident qu’on doit tenir l'employé de l'État pour un salarié ordinaire,et lui accorder tous les droits et toutes les garanties que l’on a cru devoir accorder aux autres salariés. — Si, au contraire, on voit dans l'État un organe particulier et essentiel à l'organisme social, chargé dans cet organisme d’une fonction spéciale, continue et prépondérante, il est non moins

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évident qu’on tiendra l'employé de l'État pour une partie intégrante de l'État, et que, lui refusant toute espèce de droits envers l'État, on interdira à la partie de se retourner contre le tout.

La première conception est, comme on sait, celle de l'Économie orthodoxe; Cest aussi celle de la philosophie individualiste. Elle à eu en France la plus singulière des fortunes : elle s’est développée dans les écoles et dans les cerveaux, cependant que la conception contraire prenait corps dans la politique et dans les faits ; Pindividualisme théorique à triomphé parallèlement à la multiplication pratique des fonctions de l'État, et, par une étrange coquetterie, il semble que l'État francais ait choisi le moment même où il prenait son plus complet développement pour commettre des Professeurs el encourager des savants à déclarer ce développement néfaste et exagéré. — Tôt ou tard, cependant, des conflits devaient éclater entre l’individualisme intellectuel et ce qu’on à appelé l’éfatisine politique, et la question des syndicats de fonctionnaires marque justement la naissance d’un de ces conflits. Nous avons déjà vu comment, nourri aux enseignements universitaires, employé de l'État contemporain élait devenu individualiste en morale : ; les mêmes enseignements n’ont pu que le rendre individualiste en économie politique. De cette science, qu’at-il appris au collège ? IL a appris, sur la foi de Bastiat, que l'État élait une abstraction vide de sens où même de réalité, qu’on en cherche Ja forme concrète partout el qu'on ne là tronve nulle