Traité complet de la peinture, t. VIII, p. 626 et suiv
le cestrum de la cire colorée, à travailler le tout et à fondre avec le réchaud ou cauterium.
En 1844, Durosier publia un Manuel du peintre à la cire qui est un résumé des travaux de Montabert et de Taubenheim, avec des renseignements sur la dorure à la cire et les moyens de garantir la peinture à l'huile.
En 1845-1846, E. Cartier, dans son Mémoire de la peinture encaustique des anciens et de ses véritables procédés^ chercha à établir que les anciens mélangeaient la cire à Tœuf et que ce dernier corps obtenait ainsi la propriété de se rendre soluble dans l'eau. Le fameux passage de Pline : « encausto pingendi » y est interprété ainsi : « Le premier genre de peinture se pratiquait sur toute espèce de fond, avec de la cire préparée; le second s'exécutait sur l'ivoire au moyen de cestrum. » Le cestrum devient un burin et le cauterium une imitation en petit de nos coquilles à rôtir.
Dans son bel ouvrage : Restitution du temple d'Empé^ docle à Sélinonte ou V Architecture polychrome che:{ les Grecs {iS5 1), Hittorff reproduisit les opinions de Cartier sur le cestrum et l'encaustique sur ivoire ; mais il démontra bien que la peinture à l'œuf et à la cire n'offre aucune solidité. Pour lui la technique ancienne consistait seulement dans la dissolution de la cire au moyen d'essences ou d'huiles volatiles ; les couleurs se préparaient avec un gluten composé de cette cire et de résines transparentes. C'est un des procédés de Montabert appliqué dans l'église de Saint- Vincent-de-Paul, à Paris, par Perlet, Laure, Gleyre, Quan.tin, Bouterweck, Lestang-Parade, Dussauc'e, Flandrin, Picot, mais avec la seule cautérisation des fonds, appliqué sur de petits panneaux par André Giroux et Paul Carpentier avec la cautérisation des couleurs. Ce
procédé a été beaucoup appliqué aussi à Munich, à Parme, à Rome, etc.
En 1868, paraissait en tête de l'ouvrage de Helbig : les Peintures murales des villes enfouies de la Campaniey une dissertation de M. Otto Donner sur les peintures antiques au point de vue technique. C'est un travail fort consciencieux, moins incomplet en ce qui concerne la fresque, mais laissant beaucoup à désirer en ce qui concerne l'encaustique. Les éléments du passage de Pline a encausto pingendi » y sont parfaitement analysés. Mais l'auteur n'admet la dissolution de la cire ni par le feu, ni par les huiles éthérées; il veut que la cire ait été simplement portée à la consistance de la cire à modeler par un mélange d'une résine balsamique ou d'une huile grasse. D'après lui, le cestrum est une truelle dont le bout aigu pouvait servir à dessiner; le cauterium, un réchaud, et il considère comme un instrument particulier le petit bâton de fer (rhabdion) par lequel Plutarque, en littérateur qui se soucie peu de la précision, désigne certainement le cestrum. Nous reviendrons sur ce point. (Page 108.1
Les idées de M. Donner sont reproduites et adoptées par M. W. Fol dans son Catalogue^ 3^ partie; Genève, 1876.
DE
