CHAPITRE XVIII

moscovite, disposant des seules armes qu’on lui laisse pour instruire la canonisation du bienheureux Josaphat, et offrant ainsi, de nouveau, à la vénération du monde entier, un des glorieux martyrs de la foi et du patriotisme polonais.

Ce qui est vrai de la Pologne, l’est aussi de l’Espagne et de l’Italie. Elles ne reprendront leur place dans Iç monde qu’en s’unissant à la France et à l’Autriche autour du Saint-Siège. Alors, au lieu de vivre d’expédients et de crises , et de renier les gloires de son passé en fléchissant le genou devant le piémontisme, l’Espagne, sortie de sa léthargie, nous aidera à dompter en Afrique la barbarie musulmane, et elle renouera avec le Nouveau-Monde des relations rompues par l’égoïsme et la tyrannie. L’Italie trouvera enfin le secret de sa véritable fédération, et le moyen d’échapper aux ambitieux voisins qui la convoitent. Rome restera la capitale du monde: les catholiques en seront tous citoyens, pendant qu’au lieu d’être les parias de la civilisation moderne, les Romains pourront ou vivre sous le plus paternel des pouvoirs, ou obtenir droit de cité chez tous les peuples chrétiens.

Alors, le croissant fera place à la croix. Conquise d’avance par le souvenir de saint Louis et du général Bonaparte, l’Égypte redeviendra française ; on pourra donner Constantinople à l’Autriche, le Maroc à l’Espagne, la Syrie aux Italiens, la Palestine au Pape, et Ja Méditerranée sera, sinon un lac français, du moins

un lac catholique, lien commun de ces nations sœurs dont la France sera toujours l’aînée.

Est-ce là, comme on pourrait le croire, au lieu de la paix universelle, une déclaration de guerre à l’Angleterre et à la Russie , à jamais exclues du concert européen? Non. C’est une croisade contre l’égoïsme et le cynisme politiques, dont elles sont aujourd’hui les représentants , mais nullement contre ces deux nations elles-mêmes. Quand l’Angleterre et la Russie ne rêveront plus l’exploitation et la conquête universelles, elles trouveront, tout naturellement, leur place dans la carrière ouverte aux peuples chrétiens, carrière assez large pour contenter toutes les légitimes ambitions. L’Asie entière à civiliser les attend avec ses six cent millions d’âmes. N’y a-t-il pas de quoi les occuper et les satisfaire?

Pour atteindre ces grands résultats, il est indispensable que les peuples s’unissent, se secourent mutuellement contre les ennemis du dedans et du dehors, et qu’ils remplacent, par une étroite solidarité, fruit du principe chrétien , la dangereuse théorie de la nonintervention, véritable conspiration permanente, successivement dirigée contre chacun d’eux.

Ainsi la liberté nationale, comme la liberté poli-* tique, ne peut être fondée que sur la vérité politique, intimement liée à la vérité religieuse. Deux principes et deux puissances menacent l’Europe et la civilisation : le principe schismatique ou autocratique, le principe hérétique ou féodal. Ils ont, dans la Russie