VII

Erreurs concertmnl la morale naturelle et chrétienne.

LVI. Les lois de la morale n’ont pas besoin de sanction divine, et il n’est pas du tout nécessaire que les lois humaines se conforment au droit naturel ou reçoivent de Dieu le pouvoir d’obliger.

■Vlloc. Maxima quidem, du 9 juin 18S2.

LVII. La science des choses philosophiques et des mœurs, et de même les lois civiles peuvent et doivent se soustraire à l’autorité divine et ecclésiastique..

Alloc. Maxima quidem, du 9 juin 1862.

LVIII. Il ne faut reconnaître d’autres forces que celles qui résident dans la matière, et toute la morale, toute l’honnêteté doit consister à accumuler et augmenter de toute manière ses richesses et à se procurer des jouissances.

Alloc. Maxima quidem, du 9 juin 1862.

Lett. Encycl. Quanta conficiamnr, du 10 août 1863.

LIX. Le droit consiste dans le fait matériel; tous les devoirs des hommes sont un mot vide de sens, et tous les faits hnmains ont la force du droit.

Alloc. Maxima quidem, du 9 juin 1862.

LX. L’autorité n’est autre chose que la somme du nombre et des forces matérielles.

Alloc. Maxima quidem, du 9 juin 1861.

LXI. Une injustice de fait couronnée de succès ne porto aucune atteinte à la sainteté du droit.

Alloc. Jamdudum cemimus, du 18 mars 1861.

APPENDICES

LXII. On doit proclamer et observer le principe que l’on nomme de non-intervenlion.

Alloc. Novos et ante, du 28 septembre 18B0.

LXIII. 11 est permis de refuser l’obéissant-e aux princes légitimes et même de se révolter contre eux.

Lett. •Encycl. Qui pluribxif, du 9 novembre 1816.

Alloc. Quisqxie vestmm, du 4 octobre 1847.

Lett. Encycl. Koscitis et Nobiscum, du 8 décembre 184 9

Lett. apost. Cum catholica , du 26 mars 1860.

LXIV. La violation d’un serment, quelque saint qu’il soit, et toute action criminelle et honteuse opposée à la loi éternelle, non-seulement ne doit pas être blâmée, mais elle est tout k fait licite et digne des plus grands éloges, quand elle est inspirée par l'amour de la patrie.

Alloc. Quibus quantisque, du 9 avril 1849.

t? Vin.

Erreurs concernant le mariage chrétien.

LXV. On ne peut établir par aucune raison que le Christ a élevé le mariage à la dignité de sacrement.

Lett, apost. Ad apostolica;, du 22 août 18Ô1.

LXVI. Le sacrement de mariage n’est qu’tm accessoire du contrat et qui peut en être séparé, et le sacrement luimême ne consiste que dans la seule bénédiction nuptiale.

Lett apost. Ad apostolicœ, du 22 août 1851.

LXVn. De droit naturel , le lien du mariage n’est pas indissoluble, et dans différents cas le divorce proprement dit peut être sanctionné par l’autorité civile.

Lett. apost. Ad apostolicœ , du 22 août 18.il.

.Vlloc. Acerbissitmcm , du 27 septembre 1852.