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Ralionalisme modéré.

VIT. Comme la raison humaine est égale à la religion

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elle-même, les sciences théologiques doivent être traitées sur le même pied que les sciences philosophiques.

Alloc, Singulari quadam perfusi du 9 décembre 1854.

IX. Tous les dogmes de la religion chrétienne sans distinction sont l'objet de la science naturelle ou philosophie ; et la raison humaine n'ayant qu'une culture historique, peut, d’après ses principes et ses forces naturelles, parvenir à une vraie connaissance de tous les dogmes, même les plus cachés, pourvu que ces dogmes aient été proposés à la raison comme objet.

Lettre à l'Archevèque de Frising: Gravissimas du 11 décembre.

Lettre au même : Tuas libenter du 21 décembre 1863.

X. Comme autre chose est le philosophe et autre chose la philosophie, celui-là a le droit et le devoir de se soumettre à une autorité dont il s’est démontré la vérité ; mais la philosophie ne peut ni ne doit se soumettre à aucune autorité.

Lettre à l’Archevèque de Frising : Gravissimas du 11 décembre

Lettre au même: Tuas libenter du 21 décembre 1863.

XI. L'Eglise non-seulement ne doit, dans aucun Cas, sévir contre la philosophie, mais elle doit tolérer les erreurs de la philosophe et lui abandonner le soin de se corriger elle-même.

Lettre à l'Archevêque de Frising: Gravissimas du 11 décembre

XII. Les décrets du Siége Apostolique et des congrégations romaines empêchent le libre progrès de la science.

Lettre à l’Archevêque de Frising: Tuas libenter du 21 décembre 1863,

XIIT. La méthode et les principes d’après lesquels les B

anciens docteurs scolastiques ont cultivé la théologie, ne conviennent plus aux nécessités de notre temps et aux progrès des sciences.

Lettre à l'Archevèque de Frising: Tuas libenter du 21 décembre

XIV. On doit s'occuper de philosophie, sans tenir aucun compte de la révélation surnaturelle.

Lettre à l’Archevèque de Frising : Tuas libenter du 21 décembre

N.B.—Au système du rationalisme se rapportent, pour la majeure partie, les erreurs d'Antoine Gunther, qui sont condamnées dans Ja lettre au Cardinal-archevêque de Cologne Erimiam luam du 15 juin

1847, et dans la lettre à l'évêque de Breslau Dolore haud mediocri du 30 avril 1860