CHANT XIX

0 Simox, vil magicien ! à lâches qui devenez ses sectateurs impies | vous , dont la rapacité prostitue pour de l’or les choses de Dieu qai ne doivent être données qu'aux hommes doués de vertu, il faut donc que la trompette poétique sonne pour vous, puisque la troisième fosse est votre prison! Nous avions traversé le pont qui plonge sur l’enceinte suivante. O suprême sagesse, qu’elle est louable, la justice sévère que tu déploies dans le ciel, sur la terre et dans l'empire des crimes! Je vis, sur les bords et sur le sol de la fosse maudite, la pierre livide parsemée de trous arrondis et d'une même largeur; ils me paraissaient éga-

ler en grandeur ceux qui servent de fonts sa-

Non mi parien meno ampi nè maggiori Che quei che son nel mio bel san Giovanni Fatti per luogo de’ battezzatori.

L’uno de’ quali, ancor non è molt’ anni, Rupp’ io per un che dentro v’annegava:

E questo sia suggel ch” ogni uomo sganni.

Fuor della bocca a ciascun soperchiava D'un peccator i piedi e delle gàmbe Infino al grosso, e l’ altro dentro stava.

Le piante erano accese a tutti intrambe; Perchè si forte guizzavan le giunte, Che spezzate averian ritorte e strambe.

Qual suole il fiammeggiar delle cose unte Muoversi pur su per l’estrema buccia; Tal era là da” calcagni alle punte.

Chi è colui, maestro , che si cruccia Guizzando più che gli altri suoi consorti, Diss’ io, e cui più rossa fiamma succia ?

Ed egli a me: se tu vuoi che ti porti Laggiù per quella ripa che piü giace, Da lui saprai di se e de’ suoi torti.

Ed io: tanto m’è bel quanto a te piace;

Tu se’ signore e sai ch’io non mi parto Dal tuo volere, e sai quel che si tace.

L'ENFER. CHANT XIX. 105 crés dans mon noble baptistère de saint Jean: je me les rappelle si bien, qu’il y a peu d'années, je brisai le marbre d’une de ces ouvertures , où un enfant se noyait. Que cette révélation détrompe quiconque aurait conservé contre moi des préventions offensantes!

De la bouche de chacun de ces trous sortaient les pieds et la partie inférieure de la jambe des pécheurs; le reste du corps était caché dans l’intérieur de la fosse ; les pieds étaient entourés de flammes qui les dévoraient cruellement, comme on le voyait à des mouvements convulsifs qui auraient brisé les liens les plns artistement tordus. De même que le feu qui s’élève d’une torche allumée, se meut seulement dans la partie la plus élevée, de même les flammes qui environnaient Îles condamnés, brülaient l'extrémité de leurs pieds. Je dis à mon maître : « Quel est celui qu'une flamme plus ardente consume , et qui, par l'effet de la douleur, agite ses pieds avec plus de violence ? » Mon guide répondit : « Si

tu veux m'accompagner plus bas, à l'endroit

Allor venimmo in su |’ argine quarto:

Volgemmo e discendemmo a mano stanca Laggiù nel fondo foracchiato ed arto,

E ’1 buon maestro ancor dalla sua anca Non mi dipose sin mi giunse al rotto Di quel che si piangeva con la zanca.

O qual che se’ che ”’1 di sa tien di sotto, Anima trista come pal commessa.

Comincia’ io a dir, se puoi fa motto.

Jo stava come ’l frate che confessa Lo perfido assassin che poi ch’ à fitto, Richiama lui perchè la morte cessa;

Ed ei gridà ; se tu già costi ritto, Se’ tu già costi ritto, Bonifazio ?

Di parecchi anni mi menti lo scritto.

Se’ tu si tosto di quell’aver sazio Per lo qual non temesti torre a inganno La bella donna e di poi farne strazio ?

Tal mi fec’ io quai son color che stanno, Per non intender cià ch’ è lor risposto, Quasi scornati e risponder non sanno.

Allor Virgilio disse ; dilli tosto, Non son colui, non son colui che credi.

Ed io risposi come a me fa imposto.

L'ENFER. CHANT AIX. 107 même où il gémit, tu apprendras de Jui ,quiil est, et quels furent ses crimes. » — « Ce qni te plait, repris-je , ne peut que m'être agréable. Tu es le maître, tu sais que ta volonté est ma règle. Tu connais d’ailleurs ma pensée, sans que je doive l'expliquer.» Nous avançâmes donc vers l'enceinte, et nous descendimes à gauche dans la vallée remplie de ces pécheurs à moitié enterrés. Mon maitre ue se détacha pas de mes côtés qu'il ne fût arrivé près du coupable qui, par l’excessive agitation de ses pieds, attestait tant de souffrances. « Qui que tu sois, m'écriai-je, toi qui es ainsi renversé , et enfoncé comme un pal, esprit malfaisant, parle, si tu le peux. » J'étais dans l'attitude du religieux chargé d’exborter le perfide assassin, qui à demi plongé dans la terre, rappelle son consolateur, pour forcer la mort à tenir un moment sa faux suspendue.

L'ombre cria: « Es-tu déja arrivé et encore de. bout, Bohiface, vraiment es-tu déja arrivé et encore debout? Le don de prévision m'aurait.

il trompé! As-tu été sitôt rassasié de ces ri-

Perchè lo spirto tutti storse i piedf; Poi sospirando e con voce di pianto Mi disse; dunque che a me richiedi?

Se di saper ch’ io sia ti cal cotanto Che tu abbi perd la ripa scorsa, Sappi ch’ io fui vestito del gran manto :

E veramente fui figliuol dell’ orsa, Cupido si per avanzar gli orsatti, Che su l’avere e qui me misi in borsa.

Di sotto al capo mio son gli altri tratti, Che precedetter me simoneggiando Per la fessura della pietra piatti.

Laggiù cascherd io altres), quando Verrà colui ch’io credea che tu fossi, Allor ch’ io feci 1 subito dimando.

Ma più è’l tempo già che i piè mi cossi E ch’io son stato cosi sottosopra, Ch’ ei non starà piantato coi piè rossi;

Che dopo lui verrà di più laid’ opra Di ver ponente un pastor senza legge:

Tal che convien che lui e me ricopra.

L'ENFER. CHANT XIX. 109 chesses pour lesquelles ta n'as pas craint d’en imposer à l’auguste épouse que tu as ensuite répudiée ? » Je devins tel que ceux qui ne com. prennent pas ce qu’on leur dit ,et qui, comme sils étafent privés d'oreilles, ne peuvent répondre à leur tour. Alors Virgile me parla ainsi: « Réponds-lai sur-le-champ : «Je ne «suis pas celui, non je ne suis pas celui que tu « crois, » J'obéis à mon guide. L'esprit alors tordit ses pieds avec plus de violence ; puis, avec une voix gémissante, il reprit : «He bien! que me veux-tu donc? Si tu as désiré de savoir qui je suis, tellement que tu n’aies pas craint de descendre dans la vallée, apprends que je fus revétu du manteau éclatant. Je fus un des fils de l’Ourse superbe; et, pour élever les Oursins cupides, j'engloutis à la fois les richesses de la terre dans mes coffres, et mon ame dans les enfers. Au-dessous de ma tête, sont plongés plus profondément, dans les fentes dela pierre, ceux qui ont étésimoniaques avant moi. Je serai précipité à mon tour, lorsque viendra celui dont j'ai cru deviner l'arrivée,

Nuovo lason sarà di cui si legge Ne’ Maccabei: e come a quel fu molle Suo re, cosi fia a lui chi Francia regge.

lo non so s’i” mi fai qui troppo folle, Ch’ io pur risposi lui a questo metro :

Deh or mi di’ quanto tesoro voile

Nostro Signore in prima da san Pietro Ch'’ei ponesse le chiavi in sua balia?

Certo non chiese se non: viemmi dietro.

.Nè Pier nè gli altri tolsero a Mattia Oro o argento , quando fu sortito Nel luogo che perdè l’ anima ria.

Perd ti sta, che tu se’ ben punito, E guarda ben la mal tolta moneta Ch'’esser ti fece contro Carlo ardito:

E se non fosse ch’ ancor lo mi vieta La riverenza delle somme chiavi Che tu tenesti nella vita lieta ;

lo userei parole ancor più gravi; Che la vostra avarizia il mondo attrista, Calcando i buoni e sollevando i pravi.

L'ENFER. CHANT XIX. TII quand je me suis hâté de t’adresser la parole. Mais ces pieds renversés auront été dévorés par les flammes plus de temps que eeux de l'être vénal qui doit me remplacer. Après lui, viendra, du couchant , un pasteur sans loi, et plus coupable, qui nous recouvrira tous deux. Ce sera un nouveau Jason, semblable à celui dont parle le livre des Machabées. Le souverain qui gouverne la France protégera la laideur des actions de celui que j'attends, comme le roi auquel obéissait Jason, se plut à le proteger. »

Peut-être me livrai-je ici à une colère condamnable, mais je répondis en ces termes:

« Dis-moi, quel trésor N. S. demanda-t-il à saint Pierre , avant de lui confier les clefs de son royaume ? Il ne lai dit rien autre, sinon : « Suis-moi. » Pierre et ses compagnons ne dépouillèrent pas de son or et de son argent le disciple Mathias , quand il fut choisi par le sort pour succéder au Traître. Tu as été justement puni; garde avec toi les richesses que tn

as amassées par de vils moyens, et qui t'en

Di voi pastor s’ accorse il Vangelista, .

Quando colei che siede sovra l’ acque Pattaneggiar co’ regi a lui fu vista :

Quella che con le sette teste nacque, E dalle diece corna ebbe argomento Fin che virtute al suo marito piacque.

Fatto v’avete Iddio d’oro e d’argento; E che altro à da voi all’idolatre, Se non ch’egli uno e voi n’orate cento ?

Ahi Costantin , di quanto mal fu matre Non la tua conversion, ma quella dote Che da te prese il primo ricco patre!

E mentre io li cantava cotai note, O ira o coscienza che ’l mordesse, Forte spingava con ambo le piote.

lo credo ben ch’al mio duea piacesse, Con si contenta labbia sempre attese Lo suon delle parole vere espresse.

Perd con ambo le braccia mi prese, E poi che tutto su mi s’ebbe al petto, Rimontà per la via onde discesce.

L'ENFER. CHANT XIX. 113 couragèrent à braver la puissance de Charles. Si je n'étais arrêté par le respect que m'inspirent les augustes clefs que tu as tenues sur la terre de félicité, je t’adresserais encore des paroles plus indignées. Votre avarice est nn scandale pour l'univers: vous foulez aux pieds le bon, vous élevez le méchant. Pasteurs, vous fûtes révélés à l’Évangéliste, quand il vit celle qai est assise sur les eaux se prostituer aux rois; celle-là même qui naquit avec sept tètes , et qui, dans les dix cornes, trouva la preuve de sa force, tant que la vertu plut à son époux. Vous vous êtes créé des dieux d'or et d'argent. Quelle autre différence y a-t-il entre vous et l’idolâtre? Vous adorez cent divinités , tandis qu’il n’en adore qu’une seule. Ah! Constantin, que de maux apporta, non ta conversion, mais la dot que reçut de toi le premier pontife qui fut riche et puissant! »

Pendant que je faisais retentir de tels reproches , l'ombre, soit qu’elle fût tourmentée

par la colère , soit qu'elle le fût par sa con- I. 8°

Nè si stancd d’avermi a se ristretto, Sin men portà sovra ‘1 colmo dell’ arco Che dal quarto al quinto argine à tragetto.

Quivi soavemente pose il carco Soave per lo scoglio sconcio ed erto Che sarebbe alle capre duro varco.

Indi un altro vallon mi fu scoverto.

L'ENFER. CHANT XIX. 115 science , agitait ses pieds dans tous les sens. Je crois que mon guide ne me désappronvait pas, et qu'il entendit avec plaisir mes paroles véridiques. II me prit alors avec les deux bras ,et remonta par le chemin qu'il avait choisi pour descendre. Il ne cessa de me presser contre son cœur, jusqu’à ce qu’il m’eût ramené sur le pont qui conduit de la quatrième vallée à la cinquième; et là il me déposa doucement sur le sol, parce qu'il était si dur et si àpre qu’à peine lachèvre aurait pu le gravir. Nous vimes ensuite une autre région de tortures.

+e.ece

CANTO Xx.

Dr nuova pena mi convien far versi, € dar materia al ventesimo canto Della prima canzon ch’ è de’ sommersi.

To era già disposto tutto quanto A risguardar nello scoverto fondo Che si bagnava d’angoscioso pianto.

E vidi gente per lo vallon tondo Venir tacendo e lagrimando al passo Che fanno le letane in questo mondo.

Come ”1 viso mi scese in lor più basso, Mirabilmente apparve esser travolto Ciascun dal mento al principio del casso :

Che dalle reni era tornato il volto, Ed indietro venir li convenia, | Perchè I veder dinanzi era lor tolto.

DB D se DODIDeBEDOPEPIDEPDoeS