CANTO XXVIII

Car poria mai pur con parole sciolte Dicer del sangue e delle piaghe appieno Ch’ ÿ” ora vidi, per narrar più volte ?

Ogni lingua per certo verria meno, Per lo nostro sermone e per la mente Ch” hanno a tanto comprender poco seno.

Se s’ adunasse ancor tutta la gente Che già in su la fortunata terra Di Puglia fa del suo sangue dolente

Per Ji Romani e per la langa guerra Che dell’ anella fe’ si alte spoglie, (Come Livio scrive che non erra)

Con quella che sentio di colpi doglie Per contrastare a Ruberto Guiscardo, E l’altra il cui ossame ancor s’accoglie

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CHANT XXVIIL.

Qui pourrait , même après un travail opiniâtre, même avec des expressions dégagées des chaînes de la poésie, décrire éloquemment le spectacle de sang et de plaies cruelles qui s’offrit à mes yeux! Qui pourrait avec succès entreprendre cette tâche téméraire, et ne pas : redouter l'insuffisance de notre langue et la médiocrité de notre esprit qui ne peut comprendre de si hautes connaissances! En vainon rassemblerait ceux qui furent frappés, en combattant contre les Romains, dans les champs de la Pouille, cette contrée jouet de la fortune ; en vain on réanirait les héros atteints du fer enne” mi pendant la longue guerre où, sur la foi de Livius, historien véridique, il se fit une si ample

78 L’INFERNO. CANTO XXVIH.

À Ceperan là dove fa bugiardo Ciascun Pugliese ,e là da Tagliacozzo Ove senz’arme vinse il vecchio Alardo;

E qual forato suo membro e qual mozzo Mostrasse ; d’agguagliar sarebbe nulla Il modo della nona bolgia s0zz0.

Già veggia per mezzul perdere o lulla, Com’ io vidi un, cosi non si pertugia, Rotto dal mento insin dove si trulla.

Tra le gambe pendevan le minagia:

La corata pareva e ‘1 tristo sacco Che merda fa di quel che si trangugia.

Mentre che tutto in lui veder m’attacco, Guardommi e con la man s’ aperse il petto, Dicendo; or vedi com’ io mi dilacco.

Vedi come storpiato à Maometto :

Dinanzi a me sen va piangendo Ali Fesso nel volto dal mento al ciuffetto;

E tutti gli altri cke tu vedi qui Seminator di scandalo e di scisma Fur vivi,e perd son fessi cos).

Un diavolo è quà dietro che n° accisma Si crudelmente, al taglio della spada Rimettendo ciascun di questa risma ,

L'ENFER. CHANT XXVIII. 79 moisson d’anneaux de chevaliers; en vain on exhumerait les guerriers qui succombèrent sous le bras terrible de Robert Guiscard, et ces soldats dont l’ossuaire remplit, et les vallées de Cépérano , où des habitants infidèles manquèrent de courage, et les prairies de l'agliacozzo, où le vieux Allard triompha par la ruse; tous ces infortunés , rendus à la vie, étaleraient à la fois leurs membres mutilés, qu'ils donneraient une faible idée de cet amas de plaies livides et de spectres sanglants que présente la neuvième vallée. L'image d’une tonne sans fond rappelerait peu fidèlement à la pensée le premier esprit que je rencontrai. Il était fendu depais le menton jusqu'aux entrailles. Ses intestins retombaient sur ses jambes ; on voyait les battements de son cœur, et ce ventricule où la nature prépare les secrétions. Je le considerais avec attention : alors il me regarda; et de ses mains s’entr’ouvrant encore la poitrine, il me dit : « Vois comme je suis fendu! vois comme Mahomet est déchiré! Devant moi est Aly en pleurs ; il marche, la tête ouverte, de-

$0 L'INFERNO. CANTO XXVHI.

Quando avem volta la dolente strada :

Perocchè le ferite son richiuse Prima ch’altri dinanzi li rivada. -

Ma tu chise’ che ’n su lo scoglio muse ; Forse per indugiar d’ire alla pena Ch’ è giudicata in su le tue accuse?

Nè morte ’l giunse ancor nè colpa ’l mena ?

Rispose ’l mio maestro, a tormentarlo:

Ma per dar lui esperienza piena,

À me che morto son convien menarlo Per lo ’nferno quaggiù di giro in giro:

E quest’ è ver cos}, com’ io ti parlo.

Pià fur di cento che quando l’udiro S’arrestaron nel fosso a riguardarmi, Per maraviglia obliando ’l martiro.

Si di vivanda che’stretta di neve Non rechi la vittoria al Noarese ; Ch’ altrimenti acquistar non saria lieve.

Poichè l’un piè per girsene'sospese Maometto mi disse esta parola, Indi a partirsi in terra lo distese.

L'ENFER. CHANT XXVIII. 8 puis le menton jusqu’au front. Tous les aatres que tu aperçois ici, ont aussi vécu sur la terre, et pour avoir serne des schismes et le scandale, ils sont fendus ainsi. Là derrière, est un démon qui plonge de nouveau le tran.

chant de son épée dans les entrailles de tous tant que nous sommes, parce que nos blessures sont refermées quand nous reparaissons devant lui, après avoir parcouru tout le chemin des pleurs. Mais qui es-tu, toi qui restes oisif sur ce pont pour retarder peut-être d’un instant le supplice dû à tes propres accusations? » Mon maître répondit: « Il n’a pas encore perdu la vie; aucune faute ne le conduit aux tourments. 11 doit connaître les supplices de tous les cercles : moi qui suis mort, je suis chargé de le conduire. La vérité seule est sortie-de ma bouche.» A ces mots, une loule d'ames qui entendirent les paroles du Romain, | s'arrétèrent pour me regarder, et la surprise leur fit on moment oublier leurs sonffrances

« Toi qui dans peu reverras peut-être le se-

leil , dis donc à frère Dolcino qu’il ramasse des LLER 6

82 L’'INFERNO. CANTO XXWVIII.

Un altro che forata avea la gola E tronco ”] naso infin sotto le ciglis E non avea ma ch’ un’ orecchia sola,

Restato a riguardar per maraviglia Con gli altri, innanzi agli altri apri la canna Ch’ era di fuor d'ogni parte vermiglia,

E disse : o tu cui colpa non condanna, E cui già vidi su in terra latina, Se troppa simiglianza non m’inganna :

Rimembriti di Pier da Medicina, Se mai torni a veder lo dolce piano Che da Vercelli a Marcabà dichina;

E fa saper 2” due miglior di Fano, À messer Guido ed anche ad Angiolello Che, se l’antiveder qui non è vano,

Gittati saran fuor di lor vasello, E mazzerati presso alla Cattolica Per tradimento d’ an tiranno fello.

Tra l'isola di Cipri e di Majolica Non vide mai si gran fallo Nettuno, Non da pirati, non da gente Argolica.

L'ENFER. CHANT XXVIIt. 83 vivres, s'il ne veut pas être entouré daus des montagnes pleines de neïge, s’y voir forcé d'abandonner au Novarois ane victoire qu'il n'obtiendra pas autrement, et venir bientôt me rejoindre dans l’abime. » Ainsi me parla Mahomet, après avoir quelque temps suspendu ses pas ; puis il continua sa marche douloureuse. Un autre qui avait la bouche fendue, le nez coupé jusques aux yeux, et à qui il ne restait qu'une oreille , s'était arrêté devant moi tout sarpris; il ouvrit sa bouche ensanglantée, et dit: « O toi qu'aucune faute n’a condamné à venir ici, et qui as dû voir laterre italienne, à moins qu’une trop grande ressemblance ne m’abuse ,

souviens-toi de Pierre de Medicina, si tu retoarnes jamais dans ces belles plaines qui descendent de Verceil à Marcabà : fais savoir aux deux citoyeus les plus distingués de Fano ,à Messer Guido et à Angiolelle, que, si notre prédiction , ici, est infaillible , ils seront précipites d’une barque, et noyés près de la Cattolica, par la trahison d’un cruel tyran. Dans l’im-

mensité de la mer qui s'étend entre Chypre

84 L’'INFERNO. CANTO XXVIIL.

Quel traditor che vede pur con l’uno, E tien la terra che tal è qui meco Vorrebbe di vederla esser digiuno,

Farà venirli a parlamento seco:

Poi farà si ch’ al vento di Focara Non farà lor mestier voto nè preco.

Ed io a lui: dimostrami e dichiara, Se vuoi ch’io porti su di te novella, Chi è colui dalla veduta amars.

Allor pose la mano alla masceila D’ un suo compagno e la bocca gli aperse, Gridando ; questi à desso e non favella;

Questi scacciato il dubitar sommerse In Cesare, affermando che ‘1 fornito Sempre con danno l’attender sofferse.

Oh quanto mi pareva sbigottito Con la lingua tagliata nella strozza Curio ch’ a dicer fu cosi ardito:

Ed un ch’ avea l’una e l’altra man mozza, Levando i moncherin per l’aria fosca, Si che ’1 sangue facea la faccia sozza,

L'ENFER. CHANT XXVIIE : 85 et Majorque , Neptune n’a jamais vu commettre un si grand crime par des pirates où par la race des Grecs. Le traître de Rimini, que la perte d'un œil 4 rendu difforme , et qui gouverne cette terre malheureuse où tel qui est près de moi n'aurait jamais voulu porter ses pas, invitera ces denx infortunés à une conférence, et donnera un tel ordre, qu’il n’aura pas été nécessaire d'offrir des prières et des vœux pour apaiser les vents furieux de Fo- Cara.» — « Si tu veux que je rappelle ta mémoire dans le monde, dis-moi, lui répondisje, quel est celui à qui la vne de Rimini fut si amère ? » L'ombre alors porta la main à la figure d'un de ses compagnons, et lui ouvrit la bouche , en criant: « Le voilà , mais il ne parle pas. Chassé de Rome , il détruisit les hésitations de César, en lui disant que celui qui a tout préparé, doit ne plus retarder son entreprise. » Oh! qu'il me paraissait souffrir, avec sa langue tranchée, ce Curion, qui osa proferer un conseil si hardil Un autre, qui avait les deux mains coupées, levait ses moignons

86 L'INFERNO CANTO XXVIHI.

Gridà , ricorderatti anche del Mosca Che dissi : lasso | capo ha cosa fatta, Che fu il mal seme della gente Tosca.

Ed io v’ aggiunsi ; e morte di tua schiatta.

Perch’egli accumulando duol con duolo, Sen gio come persona trista e matta.

Ma io rimasi a riguardar lo stuolo, E vidi cosa ch’io avrei paura, Senza più prova, di contarla solo;

8e non che coscienza m’assicara, La buona compagnia che }’ uom francheggia Sotto l’usbergo del sentirsi pura.

lo vidi certo , ed ancor par ch’ io ’l veggia, Un busto senza capo andar si come Andavan gli altri della trista greggia.

E ’1 capo tronco tenea per le chiome Pesol con man a guisa di lanterna, E quel mirava noi e dicea: 0 me!

Di se faceva a se stesso lucerna; Ed eran due in uno e uno in due:

Com’ esser pud, quei sa che si governa.

L'ENFER. CHANT XXVINI. 87 dans l’air ténébreux, et, présentant sa figure : souillée de sang, criait:« Tu te souviendras aussi de Mosca ; hélas! c’est moi qui dis: La chose faite n’est plas à faire , ce qui fut la source des malheurs de la Toscane. » J’ajoutai : « et la cause de la destruction de ta race. »

A ce reproche, l'ombre, accablée sous le poids d’une double douleur, se retira avec des transports de désespoir et de rage. Je continuai de repaître mes regards de cet horrible spectacle: il s’en offrit un surtout à mes yeux que je craindrais de retracer dans ce poëme, sans autre preuve que mon témoignage, si je n'étais rassuré par ma conscience, cette compagne fidèle, dont la rectitade rend l’homme fort et vertueux. Je vis un de ces coupables (je crois le voir encore) marcher, comme tous les autres, avec le triste tronpeau, mais privé de sa tête. Il la tenait à la main suspendus comme une lampe dont il semblait s'éclairer.

Cette tête nous regardait , et la bouche disait : « Hélas ! » Comment peut-il se trouver deux

corps en un seul, et une seule ame en deux

88 L'INFERNO. CANTO XXVIHI.

Quando diritto appiè del ponte fue Levo ‘1 braccio alto con tutta la testa, Per appressarne le parole sue,

Che furo : or vedi la pena molesta Tu che spirando vai veggendo i morti:

Vedi s’ alcuna è grande come questa.

E perchè tu di me novella porti, Sappi ch’i’ son Bertram dal Bornio, quelli Che diedi al re Giovanni i ma’ conforti.

l’ feci 1 padre e ‘I figlio in se ribelli :

Achitofel non fè più d’ Absalone E di David co’ malvagi pungelli.

: Perch’ iv partii cosi giunte persone , Partito porto il mio cerebro , lasso!

Dal suo principio ch’ è ’n questo troncone :

Cosi s’ osserva in me lo contrappasso.

L'ENFER. CHANT XXVIIL. 89 corps? L’inventeur de tels supplices sait, lui seal, comment ils peuvent s’accorder avec les lois de la nature.

Quand il fut arrivé près du pont, le damné souleva sa tête pour me faire nieux entendre ces paroles lamentables : « Vois ma douleur craelle, toi qui, pendant ta vie, peux visiter l'empire des morts ! as-tu jamais été témoin d'on tourment plus affreux? Apprenûs , si tu veux parler de moi , que je fus Bertrand de Born , qui donnai des conseils furiestes au roi Jean. J'armai le fils contre le père: Achitofel n'excita pas, par de plus lâches instigations, Absalon contre David. Parce que je divisai des étres nés pour vivre tendrement unis, je porte ma tête séparée de son principe, qui reste dans ce tronc informe. C’est ainsi que le talion, mon châtiment, retrace ma conduite criminelle, »

go L'INFERNO. CANTO XXIX.

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