CHANT XXVII

La flamme gardait le silence, se redressait et nons quittait, congédiée par mon aimable gaide, quand une autre qui la suivait attira mon attention vers la cime dont elle était couronnée , et dont il s’échappait un bruit confus. Semblable au taureau de Sicile qui mugissait par la voix des victimes qu'on y avait renfermées, comme si la doulear eût déchiré ses flancs d’airain, etqui, par un châtiment bien juste, fit entendre pour premier mugissement les cris de l'ouvrier qui avait perfectionné cette invention barbare, cet esprit prononçait des paroles qui, étouffées dès le principe, parce qu’elles ue trouvaient pas d'issue, se convertissaient en un bruit pareil

Ma poscia ch’ebber colts lor viaggio Su per la punta, dandole quel guizzo Che dato avea la lingua in lor passaggio ;

Udimmo dire: otu, a cui io drizzo La voce e che parlavi mo Lombardo, Dicendo : issa ten va, più non t’ aizzo:

Perch’ io sia giunto forse alquanto tardo, Non ti rincresca stare a parlar meco :

Vedi che non incresce a me, ed ardo.

Se tu pur mo in questo mondo cieco Caduto se’ di quella dolce terra Latina, onde mia colpa tntta reco;

Dimmi se i Romagnuoli han pace o guerra:

Ch’io fui de’ monti là intra Urbino E ’1 giogo di che Tever si disserra.

lo era ingiuso ancora attento e chino, Quando ’l mie duca mi tent di costa Dicendo : parla tu , questi è Latino.

Ed io ch’avea già pronta la risposta, Senza indugio a parlare incominciai :

O anima che se’ laggiù nascosta,

Romagna tua non è nè non fu mai Senza guerra ne’ cuor de’ suoi tiranni; Ma palese nessuna or ven lasciai.

L’'ENFER. CHANT XXVII. 65 à celui de la flamme. Mais enfin la voix se fraya un chemin, en donnant aux paroles cet éclat qu’elle avait reçn de la bouche de l’ombre qui était près de moi , et nous entendimes ces mots : a O toi à quije m'adresse, et qui parlais à l’instant le langage lombard en di. sant àun autre esprit: « Maintenant, retire- «toi, je n'ai plus à t’entretenir—.. . » quoique je sois arrivé plus tard , ne refuse pas de me répondre ; tu vois que je consens à parler, et cependant le fea me dévore. Si, pour venir dans ce monde sans lumière, tu as quitté la douce terre d'Italie où j'ai commis toutes mes fautes, réponds : Les habitants de la Romagne sont-ils en paix ou en guerre? Moi je suis né dans les montagnes placées entre Urbin et celles où le Tibre donne un cours plus libre à ses eaux. n J'écoutais avec attention et la tête baissée, lorsque mon guide me dit,en me touchant légèrement : « Purle, toi; celui-là est Italien.» Et moi qui avais déja une réponse préparée ,

sans tarder, je commençai ainsi: « O ame qui [LE

Ravenna sta com’ è stata molt’ anni; L’aquila da Polenta la si cova, Si che Cervia ricuopre co’ suoi vanni.

La terra che fe’ già la lunga prova, E di Franceschi sanguinoso mucchio, Sotto le branche verdi si ritrova:

E 1 mastin vecchio e’l nuovo da Verrucchio Che fecer di Montagna il mal governo, Là dove soglion far de’ denti succhio.

La città di Lamone e di Santerno Conduce il leoncel dal nido bianco Cbe muta parte dalla state al verno :

E quella a cui il Savio bagna il fianco, Cosi com’ ella sie” tra ’} piano e ’l monte, Tra tirannia si vive e stato franco.

Ora chi se’ ti priego che ne conte; Non esser duro più ch’altri sia stato, Se il nome tuo nel mondo tegna fronte.

Poscia che ’] fuoco alquanto ebbe rugghiato

Al modo suo, l’aguta punta mosse Di quà di là ,e poi diè cotal fiato:

S’ io credessi che mia risposta fosse À persona che mai tornasse al mondo, Questa fiamma staria senza più scosse.

L'ENFER. CHANT XXVII. 67 es ainsi cachée, ta Romagne n’est et ne fut jamais sans guerre dans le cœur de ses tyrans:

je n'y ai cependant pas laissé de guerre déclarée. Ravenne est ce qu'elle était il y a beau- Coup d'années : l'aigle de Polente y commande et couvre encore Cervia de ses ailes. Le lion vert tient en sa puissance la terre qui soatint la longue épreuve, et qui présenta un amas sanglant de cadavres français. Le vieux dogue, et celui de Verrucchio, qui est plus jeune, ces deux monstres qui firent cruellement mourir Montagna, continuent leurs ravages sur leur proie accoutumée, Le lionceau au champ blanc, qui change de parti à chaque saison, régit les villes de Lamone et de Santerno. La cité qu’arrose le Savio, de même qu’elle est située entre une plaine et une montagne, vit de même tantôt sous la liberté, tantôt sous l'oppression. Et toi, maintenant, qui es-tu? Ne sois pas plus inexorable qu'on ne l’a été avec toi, et que ton nom vive à jamais dans le monde, »

L'esprit tourmenté agita la cime de sa flamme, : murmura quelque temps à sa manière, et fit

68 L'INFERNO. CANTO XXVWII.

Ma perciocchè giammai di questo fondo Non torno vivo alcun, s’ i” odo il vero, Senza tema d’ infamia ti rispondo.

F fai uom d’arme e po’ fui cordigliero, Credendomi si cinto fare ammenda :

E certo il creder mio veniva intero,

Se non fosse il gran prete a cui mal prenda, Che mi rimise nelle prime colpe :

E come e quare voglio che m’intenda.

Mentre ch’ io forma fui d’ossa e di polpe Che la madre mi diè, l’ opere mie Non furon leonine ma di volpe.

Gli accorgimenti e le coperte vie lo seppi tutte, e si menai lor arte Ch’ al fine della terra il suono uscie.

Quando ini vidi giunto in quella parte Di mia età dove ciascan dovrebbe Calar le vele e raccoglier le sarte,

Cid che pria mi piaceva allor m’increbbe, E pentuto e confesso mi rendei :

Ahi miser lasso! e giovato sarebbe.

L'ENFER. CHANT XXVII. 69 entendre ces paroles : « Si je croyais adresser ma réponse À un homme qui dût retourner sur la terre, cette flamme cesserait de s’agiter : mais, puisque jamais, si ce que l’on dit est véritable , aneun étre n’a pa sortir vivant de cet empire, je te réponds sans craindre l’infamie: Je fus d’abord homme de guerre; ensuite je portai le froc, croyant que la ceinture purifierait mes fautes ;et certes j'aurais eu raison de le croire, si le grand pontife que je maudis ne m'eût replongé dans mes premiers égarements. Tu vas savoir comment et pourquoi je devins coupable.

« Tant que je fus un assemblage de ces substances que j'avais reçues de ma mère, mes œuvres ne furent pas celles du lion, mais celles du renard: je connus toutes les ruses, toutes les voies couvertes , et l’art de la fraude qui m'a rendu si célèbre dans tout l'univers. Quand je me vis arrivé à cet âge où chacan devrait baisser la voile et rouler les cordages, ce qui m'était agréable me parut odieux. Je we livrai au repentir ; et si j'eusse continué

Lo principe de’ nuovi Farisei

Avendo guerra presso a Laterano,

E non co’ Saracin nè con Giudei,

(Che ciascan suo nimico era cristiano, E nessuno era stato a vincer Acri, Nè mercatante in terra di Soldano)

Nè sommo ufcio nè ordini sacri Guardà in se, nè in me quel capestro Che solea far i suoi cinti più macri :

Ma come Costantin chiese Silvestro Dentro Siratti a guarir della lebbre; Cosi mi chiese questi per maestro

À guarir della sua superba febbre:

Domandommi consiglio ed io tacetti, Perchè le sue parole parver ebbre :

E poi ridisse : tuo cuor non sospetti :

Finor t’assolvo , e tu m’ insegna fare Si come Pellestrino in terra getti.

Lo ciel poss’io serrare e disserrare, Come tu sai: perd son due le chiavi Che ’l mio antecessor non ebbe care.

de marcher dans cette route, malheureux que je suis! j’anrais assuré mon salut.

« Le prince des nouveaux Pharisiens avait alors déclaré la guerre, non aux Sarrasins ni aux Hébreux, mais aux Seigneurs qui habitent près de Latran. Chacun de ses ennemis était adorateur du Christ; aucun d'eux n'avait été commerçant dans Jes terres du Soudan , et n'avait aidé à reconquérir la ville d'Acre. Ce chef de l’église ne vit en lui ni son suprême ministère ni les ordres sacrés ; il ne vit pas en moi ce cordon qui autrefois ceignait des religieux plus macérés par la pénitence ; et comme Constantin, dans les montagnes de Soracte, pria Sylvestre de le guérir de la lèpre, ce pontife me conjura de le guérir de sa fièvre orgueilleuse ; il me demanda conseil: je me tus, parce que ses paroles me paraissaient dictées par l'ivresse. 11 ajouta : « Affranchis- « toi de tout soupçon, je t'absous d'avance, « mais enseigne-moi à faire tomber les rem- « parts de Palestrine. Tu sais que je puis ou- « vrir et fermer le ciel avec la puissance de

Allor mi pinser gli argomenti gravi Là ‘ve "1 tacer mi fu avviso il peggio; E dissi : padre , da che tu mi lavi

Di quel peccato ov’io mo cader deggio, Lunga promessa con l’attender corto Ti farà trionfar nell’ alto seggio.

Francesco venne poi , com’io fui morto, Per me; ma un de’ neri Cherubini | | Li disse: nol portar; non mi far torto:

Venir se ne dee giù tra’ miei meschini, Perchè diede ’1 consiglio frodolente, Dal quale in quà stato li sono a° crini :

Ch’ assolver non si pu chi non si pente, Nè pentere e volere insieme puossi, .

Per la contradizion che nol consente,

Oh me dolente, come mi riscossi Quando mi prese , dicendomi : forse Tu non pensavi ch'io loico fossi!

À Minos mi portè : e quegli attorse Otto volte la coda al dosso duro, E poi che per gran rabbia la si morse,

L'ENFER. CHANT XXVII. 73 «ces deux clés que mon prédécesseur répu- « dia. » Ces arguments spécieux me frappèrent. Je pensai que mon silence serait interprété contre moi, et je répondis: « O mon père !

« puisque tu m'absous du crime que je vais « commettre, écoute: promets beaucoup, tiens « peu, et tu triompheras da haut de ton siège « glorieux. » À ma mort, François vint me reclamer ; mais un des Chérubins infidèles lui cria: «Ta ne l’aures pas, ne me fais pas tort, il doit «venir avec mes esclaves. Il a donné un conseil « frauduleux ; aussi, depuis ce temps, je l'ai tou- « Jours tenu sous ma domination. On ne peut ab- «soudre celui qui ne se repent pas. Il est impossi- « ble de vouloir le péché et de s’en repentir à la « fois : il y a contradiction dans cette proposition. » — O malheureux que je fus, quand il m'enleva en ajoutant: « Tu ne pensais pas que je « fusse logicien ! » Alors il me jeta aux pieds de Minos. Ce juge terrible ceignit huit fois ses flancs inflexibles, de sa queue redoutable ; et, en la mordant avec rage, il cria: « Ce- « lui-ci va au feu qui absorbe les coupables.»

Disse : questi à de’ rei del fuoco furo :

Perch’ io là dove vedi son perduto, E si vestito andando mi rancuro.

Quand’ egli ebbe ’1 suo dir cosi compiuto, La fiamma dolorando si partio , Torcendo e dibattendo il corno aguto.

Noiï passammo oltre ed io e ’l duca mio Su per lo scoglio infino in su l’altr’ arco Che cuopre ’I fosso in che si paga il fio

À quei che scommettendo acquistan caico.

Co00 02 0e

L'ENFER. CHANT XXVIL. LE) — Voilà pourquoi tu me vois ici gémir sous un si cruel vêtement. »

Quand elle eut parlé ainsi, la flamme s’éloigna ; et le mouvement agité de sa cime aigué exprimait sa douleur.

Nous traversâmes le pont, mon guide et moi, et nous arrivâmes près de la vallée où l'on fait payer l'amende éternelle à ceux qui

sèment la discorde et la division parmi leurs semblables.

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