Le I premier acte I du synode noct-|tvrne des tri

bades, | Lemanes, Vnelmanes, Prope- 1 tides à la ruine des biens, vie, j^' honneur de \Calianthe. j« Spoliatis arma supersunt. » | MDCVIIL

1 volume petit ia-8 de 85 pages, dont les 4 premières n. chif. et, à la fin, 1 f. blanc, reliure de maroquin rouge, filets et médaillons — marques de la Bibliothèque — frappés à froid sur les plats, dentelles intérieure, titre en long, tête dorée, non rogné.

Exemplaire unique. Par Guillaume Reboul. Sur lequel ont été faites les réimpressions.

Deux exemplaires d'une réimpression de Gay à 490 et 491. Un exemplaire d'une réimpression faite en 1852, par les « Frères Gcbéodé »,est coté Z 3, 797 Réserve.

Cet ouvrage est une des productions les plus rares de la littérature facétieuse qui fleurissait au xvi^ et au commencement du xvii^ siècle, et dans laquelle l'imitation de Rabelais se fait pleinement sentir. La réédition de Gay (Paris, 1802) reproduit fidèlement la préface de celle des Frères Gébéodé (Gustave Brunet et Octave Delepierre (s. 1. Londres, 1852). Le Synode nocturne, qui mériterait la réputation du Moyen de Pan^enir, est à peina

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connu. Brunet ne lui consacre que quelques lignes ; Lenglet Dufresnoy [Bibliothèque des Romans, t. II, p. 41) s'est borné à en donner le titre, et Barbier a simplement reproduit, dans son Dictionnaire des Anonymes, n° 14609, l'opinion de Prosper Marchand (Dictionnaire, t. II, p. 60), qui a vu dans ce livre, volontairement obscur, une attaque contre l'Eglise de Genève. L'auteur a conservé l'anonymat, mais il est vraisemblable que c'est Guillaume Reboul qui, dans d'autres productions, telles que les Salmonées (1597) et le Nouveau Panurge, montre la même haine des ministres protestants et le même goût pour le style de Rabelais. « Gens heureux, dit-il, vostre seule foy vous exempte des grifés des plus abominables, sales, vilaines, ordes, infectes, puantes et venimeuses Harpies qui ayent jamais ravi les viandes apprestées et servies sur la table du misérable Planée. Ouy, elle vous en exempte, et davantage elle vous affranchit du hoqueton et de la hallebarde, pourveu, cela s'entend, qu'elle entretienne sans cesse sa ferveur en vous-mesmes. Ce n'est pas tout ; savez-vous mon thème, et sur quel subject je veux donner carrière à vos sens les plus aigus et délicats ? Ne vou^ mettez pas dans la fantaisie que ce soit sur quelque maheutre engrossement gamoisic, causé par je ne sais quel couillon vermoulu, discratié, et appelant, non ce ne sera pas. N'estimez pas aussi que je vous veuille entretenir de matrices. Bourgeoises charitables entrelardées de Verpes monachales. Nenny, rien moins que tout cela : Ma plume me ferait banqueroute et dédaignerait de donner ces faicts à la lumière comme incapables de vous et de moy. Je vous ai faict eslever un théâtre sans comparaison bien plus magnificentissime démocritic et cachiruiatic, où il vous sera représenté un Synode de deuj: nations limitrophes et adjoinctes de toutes les plus apparentes et engalochées Tribades d'icelles,

CuRIS ACUENTES MORTALIA CORDA,

assistées (d'autant qu'il n'est pas bon que l'homme soit seul : V.E HOMiNi soLi) de deux monstres fredons Aphistamistes,

...QUALIA DEMEUS iEcYPTUS PORTENTA COLIT,

d'un Bagoas Badelovié et courbatu, d'un vespille citadin, et d'un Maistre Huissier nommé Harpctirade. Ausi omnes immane nefas. Idque en une ville Lcmane, sur les occultes r.ichinations prétendues d'une pari, et refermées de l'autre, en la personne d'un pauvre diable

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queranl fortune, et helistre d'icellc, nommé Calianthe ; où ^'oua i'oirez le Deic.ma de l'intelligence des Lunettiers de Calabre avec le pape Grégoire, leur confédéré, qui fut telle que tous les enfants perdus s'estant rencontrez de hasard en un mesme chemin, ils se perdirent tous perdus ensemble, et fut dict ce temps-là le temps perdu. El bien, Couillus, Couilletez, Couillards, Couillardes, Couillauds, Couillaudes, Couillatises et Couilletans, est-ce rien cela ? Hem ? Qu'en monopollebalisez-i'ous ? est-ce rien ? Oui/, je t^'ous affie, c'est quelque chose, et des plus superlificoquentieux ; escoutez donc, viedazes, escoulez que dict le paillard : ventre sus ventre, quels trinquenailles, quels gallef reliera !... »

Rcboul est aussi l'auteur de quelques ouvrages dirigés contre les ministres protestants ; l'un a eux a pour titre : Actes du Synode universel de la Saincte Réformation (A Montpelier, chez le libertin, imprimeur juré de la Saincte Réjormation, 1660, in-12). Une grande partie de ce livre est formée d'une suite de harangues prononcées par des personnages odieux et ridicules. A la page 339, on trouve celle d'une dame députée de tout le corps des femmes de religion contre la doctrine de Calvin, doctrine par laquelle toutes les femmes sont des putains. Plus loin, Luther est appelé « prophète de MERDE », et Reboul cite, à cet égard, les vers suivants :

StERCORA CUM PARSE DUCAT QUOCUMQUE LuTHERUS,

Oreque spurciloquo non nisi stercus habet...

La Cabale des Reformez est également une suite de harangues burlesques. Le Synode conjugal ou Aloysia Sacra, Paris, an IV, 2 parties, in-18, qui a été, en 1815, l'objet d'une condamnation, n'a aucun rapport avec le Premier acte du Synode nocturne. Ce sont des conférences ou dialogues contre le divorce, dialogues où la Bible, les Pères, et surtout Sanchez sont examinés, dans ce qu'ils ont de plus scabreux.

Après avoir parcouru diverses parties de la France en se livrant à son goût pour la polémique, Reboul passa en Italie où l'attendait une triste fin. Il fut mis à mort à Rome, le 25 septembre 1611, en châtiment de la publication de L'apologie pour ceux d'entre les Anglais catholiques qui refusent de prêter le serment d'allégeance, exigé par Jacques premier, en 1606 (Rome, par Reboul, 1611).

Lorsque Jacques I^*, dit Peignot, lut cet écrit virulent dans lequel Reboul se vante de passer incessamment en Angleterre pour y exciter un soulèvement contre le Roi et étrangler de ses mains ce tyran, il en attribua la composition au cardinal Duperron ; mais celui-ci en fut justifié par Casaubon, qui, dans Paris même, avait su certainement que la pièce était de Reboul. C'est le Pape qui a ordonné le supplice de l'écrivain, comme coupable d'avoir violé la majesté royale en la personne du roi Jacques. On trouve l'histoire du supplice de Reboul dans les lettres mille cinquante et mille quatre-vingt-dix de Casaubon [Corresp., 1709, in-fol.). Elle lui a été écrite de Venise par un sénateur vénitien. On pourra également consulter Nicéron, t. XXXII, p. 406 ; le Mercure François,t. II, p. 277 ; et d'Artigny, t. I, p. 439.

Si le Synode nocturne ne doit sa présence à l'Enfer qu'à quelques mots gaillards, on se demande pourquoi l'on n'y a pas également déposé l'Histoire de Gargantua. Quoi qu'il en soit, répétons que l'auteur de ce livre est un écrivain remarquable, digne de figurer dans les histoires de la littérature.

490. — Le Premier acte du Synode nocturne des TribadeS;, lemanes, vnelmanes, propetides, à la ri^ine des biens, vie et honneur de Calianthe. Réimpression coUationnée sur l'exemplaire unique existant à la Bibliothèque impériale^ à Paris. — Paris, chez Jules Gay, éditeur, Quai des Augustins, 25. — 1862.

1 volume petit in-12 de xii-120 pages, broché, conv.impr. Tiré à 100 ex. sur Hollande (Ex. non numér.)

Un autre exemplaire à 491.

Voir l'édition originale, avec notre notice, à 489.

Une première réimpression avait été faite à Londres, en 1852, à 60 exemplaires, par G. Brunet et O. Delepierre.

C'est la dernière réimpression, qui a été visée par le jugement du Tribunal de la Seine du 22 mai 1863, inséré au Moniteur du 8 novembre 1S65, et qui en a ordonné la destructiou, pour outrages à la morale publique et aux bonnes mœurs (Affaire contre Gay et cousorls).

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