Mémoires secrets d'un Tailleur pour Darnes^ par

Une femme masquée^ édition illustrée d'un frontispice à Teau -forte et de vingt-sept figures à mipage. Bruxelles;, Gay et Doucé^, éditeurs, 1880.

1 vol. in-8 de ii-162 pages, broché, couv. impr., avec un frontispice en bistre sur Chine volant de Chauvet et 27 vignettes. Couverture imprimée, catalogue au dos. Tiré à 100 exempl. numérotés (n*^ 17) sur papier de Hollande et 10 exempl. sur papier de Chine. Les vignettes en ovale, gravées sur bois, sont signées F. L.

Anecdotes gaillardes sur le second Empire.

l ENFEn DE LA BIBLIOTHEQUE NATIONALE 23

25, — Nocrioiij Conte AUobroge. D'après l'édition originale de 1747^ avec une préface et des notes de Ja- MET. Suivi du fabliau de Garin: Le chevalier qui faisoit parler les C... et les C.ls, avec un glossaire ci une post-face par Albert de la Fizeliere. Nouvelle édition à laquelle setrouvent joints les Blasons supprimés dans le Recueil publié par Méon. — Bruxelles^ Gayet Doucé^ 1881.

1 vol. in-16 de xtii-9'i pages et 1 f. de table ; broché, couverture imprimée, titre noir et rouge. Deux vignettes.

La post-face est signée : A. de la Fizelièrej pour copie non conforme : PI-L. Jacob, bibliophile.

Nocrion est généralement attribué au Comte de Caylus, mais une note de l'inspecteur de la librairie, D'IIémery, l'attribue à T.- J. Gueulette, et dans une note manuscrite, Jamet le Jeune affirme que cet ouvrage est dû à l'abbé F.-J.-R. de Bernis. La première édition est de 1747, in-12, de 3 ff. et 38 p. avec un frontispice d'Eisen signé : Eisen fecit. Seconde édition en 1748 avec le mémo frontispice en rouge. Réimprimé par Cazin sous le titre Nocrion ou l'origine des bijoux indiscrets [Londres, 1777 pet. in-12). Les édi« tions de Londres 1781 et Constantinople, 1789, pet. in-12, avet frontispice gravé, sont encore des réimpressions de Cazin. Le présent exemplaire, imprimé sur Whatman, est orné d'une manvaiso réduction partielle du frontispice d'Eisen. On peut comparer d'autant plus facilement la copie à l'original que la Bibliothèque possède un exquis exemplaire de Nocrion en édition princeps dans une reli ure de maroquin rouge aux armes royale, il est catalogué y-inv. 9243.

26. — Lettre Philosophique, par M. de V***^ a(^ec plusieurs pièces galantes et nouvelles, de différents auteurs. Nouvelle édition, revue et corrigée, à Berlin^ aux dépens de la Compagnie. M. DCC. LXXIV.

1 vol. in-4° de 151 pages, broché, sans couv. impr.

Ce volume contient des pièces en prose et en vers, parmi les-

quelles la Comtesse d'Olonne, la comédie satyrique de Grandval, attribuée à Bussy-Rabutin, et des Contes de Grécourt.

Le texte des quatre éditions n'est pas toujours le même, des pièces ayant retranchées ou ajoutées. C'est pourquoi il sera bon de les voir toutes les quatre.

La Lettre Philosophique est de Voltaire.

Il existe à l'Enfer 3 autres exemplaires (573, 574 et 575) de cette même édition ; plus 3 exemplaires (576, 5-77, 578) de celle de Londres, 1776 ; 3 exemplaires (571, 572, 760) de celle de Berlin, 1760; et un exempl. (570) de l'édition de Paris, 1756 ; soit onze exemplaires de la Lettre Philosophique,

27. — Erotika Biblion^ par Mirabeau^ édition rei>ue et corrigée sur l'édition originale de 1783 et sur l'édition de r An IX, avec les notes de l'édition de i'è'i'è, attribuées au Chevalier Pierrugues^ et un Avant-propos, par C. de Katrix. — Bruxelles^ Gay et Doucé^ éditeurs,

1 vol. in-8° de xxix-267 pages, plus 2 f. de tables, avec une eauforte de Chauvet, un portrait gravé par Flameng sur la gravure de Copia d'après Sicardi et le fac-similé d'un autographe de Mirabeau. Tiré à 500 exemplaires sur Hollande (n" 117.)

Voir aux cotes 389, 390, 391, 392 et 393, cinq exemplaires de l'édition originale ou plutôt des différents tirages de la première édition (Rome, 1793).

Les notes attribuées au Chevalier Pierrugues donnent à la réimpression de Gay beaucoup d'intérêt.

La première édition (Rome, 1793) fut poursuivie par la Cour royale de Paris (Chambre des mises en accusation), le 16 septembre 1796. La Cour, en renvoyant l'inculpé des poursuites, ordonna néanmoins la destruction de l'ouvrage (pas d'insertion au Moniteur).

L'édition la plus lare a paru sous le titre suivant : — Erotika Bihlion, par Mirabeau. Nouvelle édition revue et corrigée sur un exemplaire de l'an IX et augmentée d'une préface et de notes pour l'intelligence du texte. Paris, clioz les frères Girodet, 1833 (pel. in-8 de xii-271 p. avec une vignette polytypée sur le titre).

l'enfer de I.A niBLIOTIlÈQUE NATIONALE 25

— Cette édition est aujourd'hui introuvable. On avait attribué sa disparition à l'incendie de la rue du Pot-dc-Fcr (qui n'eut lieu qu'en décembre 1835), mais il est beaucoup plus probable que Tauteur des notes aura cédé ou détruit tous les exemplaires avant leur mise en vente.

Cependant Poulel-Malassis, ayant retrouvé un des exemplaires qui avaient échappé à cette destruction, en a fait une réimpression textuelle en 1867. L'année suivante, un second tirage de cette édition fut fait : c'est sans nul doute cette édition qui a été visée par le jugement du tribunal de Lille du 6 mai 1868 (inséré au Moniteur du 19 septembre suivant), ordonnant la destruction, pour outrages à la morale publique et religieuse, ainsi qu'aux bonnes mœurs, de l'Erotika Biblion... [Affaire contre Duquesné).

Le Chevalier de Picrrugues, auteur des Notes, est l'auteur du Glossarium linguœ latinœ (Paris, 1826), ouvrage mis en ordre par Eloi Johanneau, et dû en partie à la collaboration du baron de Schonen, auteur de la dissertation sur l'Alcibiade fanciullo a Scuola de Ferrante Pallavicini.

Il y avait, à Bordeaux, un ingénieur du nom de Pierrugues, cependant il n'est pas certain qu'il soit l'auteur des Notes, et il se pourrait que le nom véritable de celui-ci restât à dévoiler. Ajoutons que les définitions qui ont été adjointes aux notes de Mirabeau sont différentes et moins précises que celles du Glossarium.

Mirabeau écrivit son Erotika Biblion au Donjon de Vincennes, où il l'acheva en 1780. Le 21 octobre, il. écrit à Sophie : « ... Je comptais l'envoyer aujourd'hui, ma minette bonne, un nouveau manuscrit très singulier, qu'a fait ton infatigable ami, mais la copie que je destine au libraire de M. B... n'est pas finie ; et t'ôter à l'avenir l'original, ce serait l'interrompre pour longtemps (1). Ce sera pour la prochaine fois. Il t'amusera : ce sont des sujets bien plaisants, traités avec un sérieux non moins grotesque, mais très décent. Croirais-tu que l'on pourrait faire dans la bible et l'antiquité des recherches sur l'onanisme, la tribaderie, etc., enfin sur les matières les plus scabreuses qu'aient traitées les casuistes, et rendre

(1) Et t'ôter à l'avenir l'original, ce serait l'interrompre pour longtemps. Cette phrase est obscure. Elle a toujours été supprimée par les commentateurs qui ont souvent cité cette lettre d'après le recueil de Lettres originales de Mirabeau, publié par Manuel.

26 l'enfee de la bibliothèque nationale

tout cela lisible même au collet le plus monté, et parsemé d'idées assez philosophiques ? »

Errotika était une faute d'impression qui persiste dans un certain nombre d'éditions de l'ouvrage.

Le manuscrit autographe de Mirabeau a appartenu à M. Solar et a été vendu 150 francs. Il était in-4''.

Le Chevalier de Pierrugues a écrit une préface à VErolika Biblion, qui est un excellent et curieux résumé de l'ouvrage, et que voici :

« Dans le chapitre par lequel il ouvre son écrit immortel, Mirabeau, avec cette finesse d'esprit et ce talent d'observation admirables, ridiculise le système absurde de tous les sectateurs qui, marchant sur les traces de Shackcrley, prétendraient, comme le philosophe Maupertuis, soutenir que le phénomène étonnant, cette bande circulaire, solide et lumineuse qui entoure à une certaine distance le globe ou l'anneau de Saturne dans le plan de son équateur, que découvrit Galilée en 1610, était autrefois une mer ; que cette mer s'est endurcie et qu'elle est devenue terre ou roche ; qu'elle gravitait jadis vers deux centres et ne gravite plus aujourd'hui que vers un seul. Il sape ainsi par leur base les vaines théories ^es hommes sur les lois de la nature, qu'ils nous présentent comme d'incontestables vérités, et qui, dans le fond, ne sont que les extravagantes rêveries de leur cerveau.

« Passant ensuite au chapitre de V Anélytroïde, après avoir résumé en peu de mots l'histoire merveilleuse de la création dont il attaque la physique avec cette justesse d'esprit qui lui est propre, il fait ressortir, en critique judicieux, toutes les absurdités fabuleuses de nos théologiens, qui prétendent tout expliquer, parce qu'ils raisonnent sur tout, et il démontre combien il est ridicule de soutenir , comme les casuistcs de toutes les époques, que tous les moyens propres à faciliter la propagation de l'espèce humaine, n'ont en eux-mêmes rien que d'honnête et de décent dès qu'ils conduisent à cette destination.

^ L'IscIta nous étale avec pompe le chef-d'œuvre par Icquell'architecte de l'univers a clos son sublime ouvrage, cette âme de la reproduction, la femme, dont la faiblesse organique Indique, il est bien vrai, combien elle est inférieure en puissance à l'homme, mais qu'une éducation virile cl libérale au lieu d'une iustruclion nécessairement superficielle qu ou lui douue aujoui-d'hui, l'assiiai-

lerait davantage à la nature de l'homme, qu'elle égale en perfectionnement, et lui ferait participer avec une parfaite égalité de droits à la jouissance de la vie civile.

« Plus énergique, mais non moins cloquent, c'est dans la Tropoide que le talent inimitable de Mirabeau prend un nouvel essor pour s'élever aux plus hautes pensées. Vivant dans un temps où la corruption d'une Cour offrait à la méditation du philosophe le tableau le plus saillant et le plus hideux d'une dissolution sans exemple, il porte le flambeau de l'investigation sur celle d'un peuple d'une autre époque beaucoup plus reculée de nous, et les comparant ensemble, il démontre avec une admirable vérité que l'espèce humaine, dont les facultés morales ont une connesàon si intime avec ses facultés physiques, est susceptible d'une perfectibilité qui se développe par les lumières de l'observation et de l'expérience et qui s'augmente successivement avec les progrès de la civilisation. Il prouve que si des nuances plus ou moins caractéristiques distinguent si diversement tous les peuples de la terre, il faut l'atti'ibuer à l'influence du sol qu'ils habitent et aux institutions politiques qui leur sont imposées, soit par des despotes qui les gouvernent d'après leurs vices et leurs vertus, soîl par des conquérants qui les modèlent sur leurs propres mœurs et les climats qu'ils ont quittés.

« Le Thalaba nous fait voir l'homme dans toute la turpitude d'un vice infâme, lorsque, subjugué par son tempérament, il ne pm'se pas assez de forces dans son âme pour résister à un dérèglement qui, non seulement le dégrade à ses propres yeux, mais brise entre ses mains la coupe de la vie, si pleine d'aveiur, avant de l'avoir épuisée.

ah'Anandrine sert de pendant au tableau honteux du Thalaba, et nous représente, dans la femme, l'épouvantable vice qu'il a critiqué dans rhomi|^,

«Il nous fait voir dans quel degré d'abjection peut tomber un sexe aimable si bien fait pour plaire, lorsqu'il a franchi les bornes de la pudeur (1).

«Après avoir établi d'une manière admirable que l'influence de la reproduction de notre espèce étend ses droits sur tous les hommcà

(1) La construction de cette phrase est équivoque, et sans doute à dessein. Quel qu'il pût être, le chevalier de Pieirugues en avait de bonnes.

en général ; que la Tiolence de l'amour sous un climat constamment brûlant n'est point la même que dans les pays septentrionaux, et que la nature procède à la reproduction par des moyens particuliers et propres à chacun.

« Mirabeau, par une transition heureusement amenée, critique, dans V Akropodie, une des institutions les plus bizarres et les plus singulières que jamais tête d'homme ait enfantées, je veux dire la circoncision. En passa'nt en revue les motifs qui l'ont pu établir chez les Orientaux, il démontre victorieusement qu'une observance religieuse quelconque, qui n'aurait pas pour base les lois de la morale et de la nature, ne peut servir qu'à tenir dans un avilissement perpétuel le peuple qui la pratiquerait.

(( Le Kadesch confirme ces réflexions et prouve avec évidence que l'homme une fois livré à ses désirs immodérés, à ses seules passions, sans frein ni retenue, doit nécessairement s'avilir, au point de méconnaître entièrement les sentiments de la pudeur et de sa propre dignité. Et conduisant comme dans un cloaque d'impureté, il développe dans Béhé?niah cette triste vérité que l'homme n'écoutant plus la raison dont il est partagé, poussera bientôt ses folies jusqu'aux plus nombreuses infamies, et ombragera la nature en faisant injure à la beauté sans craindre de se ravaler au-dessous de la brute même.

« Dans un chapitre de l'Anoscopie, Mirabeau nous expose au grand jour l'homme, depuis le berceau du monde, toujours le jouet de ces adroits charlatans qui, abusant sans pitié de sa crédulité, et établissant leur empire sur ses qualités surnaturelles qu'ils affectent mais ne possèdent pas, ont prétendu dévoiler les secrets de l'avenir et connaître ceux que le passé tient cachés dans son sein. Il en conclut que le peuple sera la dupe de ces jongleurs aussi longtemps que ses yeux seront couverts du bandeau de l'ignorance et de la superstition.

« Il couronne enfin son immortel ouvrage par la peinture énergique du tableau hideux des mœurs de toute l'antiquité, et, les mettant en parallèle avec les nôtres, il prouve combien la morale a fait de progrès immenses aujourd'hui, par la raison infiniment simple que la dépravation de l'homme est en raison du peu de développement de ses qualités intellectuelles, et que, plus il sera éclairé sur la dignité de son être et l'excellence de sa nature, moins il s'abaa-

donnera à ses funestes passions qui finissent pair enfanter le malheur et le mépris. »

28. — Les Dialogues de Luisa Sigea, ou Satire Sotadique de Nicolas Cliorier, prétendue écrite en espagnol par Luisa Sigea, et traduite en latin par Jean Meursius. — Edition mixte franco-latine, Paris, Isidore Liseux, 1881.

4 vol. in-16, de xxxv-131, 200, 147, et vii-268, p. brochés, couv. impr. Le 4^ volume contient, à la fin, une réimpression des feuilles 11 et 12 du tome III, destinées à remplacer ces feuilles dans certains exemplaires où elles ont été rognées trop près de la lettre. Frontispice gravé.

Traduction française d'Alcide Bonneau, avec le texte latin en regard.

Voir, à la cote 67 (Musée secret du Bibliophile), une autre édition de Liseux, et diverses éditions en français ou latin, aux n°^ 67, 108, 118, 143, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269,270, 271, 272,273, 274,275,276,277,278, 279, 280,281, 282, 283, 814, 815, 816.

Voici le très intéressant article que consacre à cet ouvrage M. Barbier, dans son Dictionnaire des Ouvrages Anonymes (Paris, 1872, tome I, page 49) :

« C'est ici la véritable place d'une lettre écrite le. 6 juin 1738, à M, Jamet le Cadet, par M. Lancelot, de l'Ac. des Inscr. et Bel. Lettres. Je la tire du 32^ vol. des Obsen^aiions de l'abbé Desfontaines sur les écrits modernes (p. 12 et suiv.) :

i« On ne peut rien vous refuser, Monsieur : je vous envoie les éclaircissements sur VAloysia que vous m'avez demandés. L'auteur de VAloysiœ Sigeœ satyra sotadica est Nicolas Chorier, avocat au parlement de Grenoble, le même qui a donné l'Histoire du Dauphiné, en 2 vol. in-fol., 1661 et 1672. Ce fut Nicolas, libraire de la même ville de Grenoble, qui donna la première édition, qui n'avait que six dialogues. La seconde fut faite à Genève. Il y a un septième dialogue de plus qu'à la précédente. Comme cette édition ne se fit point sous les yeux de Chorier, et qu'il fallut envoyer de Grenoble à Genève le manuscrit de cet auteur, qui écrivait très

mal, elle est surchargée de fautes d'impressions. On attribue la traduction en français à l'avocat Nicolas, fils du libraire précédent. Le père et le fils sont morts dans un grand dérangement d'affaires. Chorier mourut aussi, peu de temps après, dans une grande vieillesse, en 1692, dans la même ville de Grenoble. Il a fait imprimer ses poésies latines. On y trouve les mêmes pièces de vers qu'il a insérées dans son Aloysia.

«« Ce que rapporte le Thomasius, et après lui ceux qui l'ont copié, n'est fondé que sur le rapport d'un ami qui avait vu un exemplaire de la Satyra Soiadica, sur lequel Beverland avait écrit que Jean Westrene était auteur de cet infâme ouvrage. Il n'y a pas beaucoup d'honneur à le revendiquer ; mais il est certain que Beverland s'est trompé, puisqu'il est de Nicolas Chorier. A qui en examinera la latinité, il sera facile d'y trouver une infinité de gallicismes, etc. Il y a plus, un séjour de six années à Grenoble m'a mis à portée d'être instruit parfaitement de ce fait. J'ai eu entre les mains un exemplaire de cet ouvrage sur lequel Chorier avait corrigé de sa main les fautes immenses que les imprimeurs de Genève y ont faites. Je connaissais parfaitement sa main, ayant travaillé assez longtemps à la Chambre des Comptes du Dauphiné. Cet original avait passé alors entre les mains de M. de la Roche, ancien conseiller du Parlement de cette province. Je le crois encore entre les mains de ses héritiers. Il n'y avait que dix ans que Chorier était mort, lorsque j'arrivai à Grenoble (1702). C'était un fait notoire dans toute la ville qu'il était l'auteur de cette satire, et que M. M. (du May), avocat général au Parlement de cette ville, avait fait les frais de ces éditions, Chorier n'étant pas en état de les faire par lui-même, Guy Allard, son contemporain, son ami et presque son semblable en genre d'études et de mœurs, me l'a dit et répété plus de cent fois. M. de la Roche m'a détaillé les particularités que je vous marque.

«(' Enfin Chorier lui-même n'a pu se rcfusorla satisfaction d'avouer en qnclque façon ce malheureux ouvrage. On trouve ordinairement deux pièces de vers qui y sont jointes. L'une est intitulée : In laudem erudiix Virginia qiix contra iurpia Satyram scripsit. L'autre est, autant que je puis m'en souvenir : Tuberonis genetliliacon. Celui qui a fait ces vers est aussi l'auteur de ï'Aloysice Sigece. Or Chorier a bien voulu reconnaître qu'il était l'auteur des

deux petits poèmes ; il les a avoués pour son ouvrage, et les a insérés dans leTecueil de ses poésies, imprimé à Grenoble. Je vous le montrerais si j'avais le bonheur d'être avec mes livres à Paris. Je m'étonne que cette découverte ait échappé au P. Niceron. Il y a plusieurs années que j'en dis un mot dans une de nos conversations d'académie : c'est un fait qui ne doit plus être ignoré dans notre France. »»

« Jamet le Jeune, à qui cette lettre est adressée, est mort le 30 août 1778. C'était un homme très instruit, qui avait l'habitude d'écrire sur les livres de sa bibliothèque des remarques historiques, grammaticales, littéraires et souvent satiriques ; c© qui les fait rechercher de certains curieux.

«Claudin, libraire de Paris très connu, possédait de lui un manuscrit en 2 gros vol.in-4, intitulé Slromates. (Il app. maint. à la B. N.)...

« Moller, dans ses notes sur le Polyhystor de Morhof, attribue aussi l'ouvrage de Chorier à Jean Westrène, jurisconsulte de La Haye. C'est en vain que le P. Nicéron (t. XXXVI, p. 25) présente cet individu comme un être imaginaire : c'était, suivant M. Van Thol, un homme savant et de très bonnes mœurs, tout à fait incapable de s'occuper de la composition d'un ouvrage de ce genre. Cette famille a produit beaucoup d'hommes de lettres.

« M. Ch. Nodier a dit plusieurs fois, dans le Journal des Débats, que Camille Desmoulins était auteur d'une traduction de l'ouvrage de Chorier. Peut-être a-t-il voulu parler de l'ouvrage intitulé : Kouvelle Traduction du Meursius, etc. C'est une nouvelle édition de la. traduction imprimée en 1749 pour la première fois. L'auteur n'en est pas connu. »

Citons également la notice dont Alcide Bonneau a fait précéder 8a traduction :

« La supercherie littéraire dont Chorier s'était avisé, pour se mettre à couvert, en attribuant ces Dialogues à Luisa Sigea de Tolède, dont le manuscrit perdu aurait été traduit en latin par le savant hollandais Meursius, n'a pas eu un succès de bien longue durée. L'opinion, un moment égarée, n'a pas tardé à faire justice de l'assertion facétieuse qui prêtait à la vertueuse fille d'honneur de Dona Maria de Portugal une si vaste érudition en matière erotique. On fut un peu plus longtemps à revenir sur le compte de Meursius et, en plein xvm^ siècle, quelques critiques étrangers

* attribuaient encore VAloysia au laborieux érudit hollandais. On songea aussi à Isaac Vossius et à Jean Westrène, jurisconsulte de la Haye ; mais en France le jour était fait depuis longtemps sur cette question... »

Bonneau a encore donné, dans la Curiosité, III^ et IV^ série, une traduction des Mémoires de Chorier qui dit avoir composé dans sa jeunesse une satire Ménippée et une satire Sotadique. « La satire Ménippée est perdue, dit Bonneau, mais la Sotadique est évidemment celle qu'il a publiée sous le nom de Luisa Sigea. • Alcide Bonneau a eu sous les yeux la première édition : Aloisias Sigese Toletanse Satyra sotadica de Arcariis Amoris et veneris : Aloisia Hispanice scripsit ; latinitate Donavit Joannes Meursius. Il croit qu'elle fut imprimée à Lyon.

Les caractères typographiques sont les mêmes que ceux des Recherches du sieur Chorier sur les antiquités de la idlle de Vienne... A Lyon et se vendent à Vienne, chez Claude Baudrand, 1658, pet. in-12.

Nicolas Chorier naquit à Vienne, dans le Dauphiné, en 1609. Il suivit les cours de droit de l'Université de Valence et fut reçu docteur en 1639. Il se fit alors inscrire sur le tableau de l'Ordre des avocats à la Cour des Aides de Vienne. Plus tard il fut nommé avocat de la ville de Grenoble. Nous n'énumérons pas tous les ouvrages historiques qu'écrivit Chorier et qui établirent le renom de son érudition. La satire d'Aloysia Sigea parut, pour la première fois, vers 1649 et Chorier mourut en 1692, à 83 ans, honoré de tous et comblé de charges et de dignités.

La satire était attribuée à une certaine Aloysia Sigea qui l'aurait écrite en espagnol.

Luisa Sigea, née à Tolède vers 1530, était fille de Jacques Sigée, français d'origine. Elle savait le grec, le latin, l'hébreu, le syriaque, l'arabe, le castillan, le français et l'italien. Elle fut appelée en Portugal, à peine âgée de treize ans, pour élever et instruire la sœur du roi Jean III, l'infante Marie, fille du feu roi don Manuel et d'Eléonore d'Autriche, sœur de Charles-Quint.

Après avoir séjourné treize ans à la Cour de Lisbonne, elle 8e retira à Torres Novas où elle épousa, en 1557, Francisco de Cuevas, pauvre gentilhomme de Burgos. C'est là qu'elle vit la reine de Hongrie, sœur de Charlcs-Quint. Elle habitait Valladolid et mit

l'enfer de I.A BIBLIOTHÈQUE NATIONALE 33

Luisa au nombre des dames de sa maison, tandis que Francisco de Cuevas devenait sccrélaire des commantknicnts de la reine qui mourut la même année, ne laissant à ses protégés qu'une pension très modique. Luisa mourut à trente ans, à Burgos ; elle était en correspondance avec les hommes les plus érudits de son temps et mérita d'être appelée la Minerve de son siècle. Le soi-disant traducteur latin do la Satire, Jean il Meursius, fils de Jean l^', fut un éru<lit hollandais fort estimable. Ce célèbre antiquaire naquit à Leyde en 1G23 et mourut en 1653.

D'après Desnoireterres, M. Rochas aurait eu entre les mains un exemplaire de la satire avec la clef des personnages. C'est ainsi que l'héroïne de l'aventure racontée au 7^ Dialogue, et oîi paraît im jouvenceau nommé Robert, serait une demoiselle Anastasie Serment, jolie et spirituelle Dauphinoise. Lettrée, elle eut pour admirateurs : Corneille, Quinault, Maucroix, etc. Elle avait rapporté de Naples des goûts de tribade. Mais elle ne méprisait pas les hommes, eï vint abriter à Paris une grossesse clandestine.

Ajoutons que la source de la Satire ce sont les Ragionamenti de l'Arctin et que Chorier a emprunté aux Sonnets luxurieux le nom de son Rangonius (Voir sur ce personnage une dissertation de M. Guillaume Apollinaire dans sa notice de L'Arétin, Paris, Mercure de France, 1912).

La Satire de Chorier est un chef-d'œuvre et l'on ne saurait trop louer, avec Forberg. « la finesse et la grâce des plaisanteries, les étincelles d'érudition latine jetant çà et là des feux éclatants, l'abondance et la facilité du discours où reluisent, comme des perles, des expressions, des pensées originales et brillantes, exhalant une bonne odeur d'archaïsme, enfin cet art suprême de varier merveilleusement un sujet limité (1). »

Ajoutons encore que cette satire a pris son nom sotadique de Sotadès, de Maronée, qui fut surnommé le Cinédologue.' Athénée dit (XIV, 4) : « On a donné le nom d'ionique au style licencieux de Sotadès et à tous les ouvrages de ce genre qui avaient paru avant les siensj ceux d'Alexandre d'Etolie, de Pyrète de Milet, d'Alexus et autres semblables. Ce Sotadès le Maronite fut même surnommé le Cinédologue, et il se distingua dans ce genre, comme disent à

(1) Dans les Apophereta de'son édition de V Hermaphrodite du Panormitain.

propos de l'ouvrage de Sotadès, Carystios de Pergame et le fils de Satadès, ApoUonios, qui écrivit un commentaire sur les poésies de son père. » Sotadès finit misérablement ; comme il s'était moqué du roi d'Sgypte, Ptolémée Ptiladelphc, celui-ci le fit saisir et on l'enferma dans une cage de plomb, que l'on jeta à la mer.

Voir, pour les diverses éditions de cet ouA'rage, tant latines que françaises, les n^^ 28, 67, 108, 118, 143, 257, 258, 259, 260, 261, 2G2-263, 264, 265-266, -^267-268, 269-270, 271, 272-27^, 274-275, 276, 277, 278, 279, 280-281, 282-283, 814, 815 et 816. U y en a 29 exemplaires à l'Enjer.

29. — Le Panier aux Ordures,, suivi de quelques chansons ejusdem farinœ. — Canton^ W. Field et Tching-Kong. Librairie Brahmique et Bouddhique.

1 vol. in-8 de vi-148 pages, plus 3 îf. pour la Table. Papier de Hollande (. n 1875). Vignette dans le titre (gravée sur bois) représentant une paysanne debout, relevant ses jupes en face d'un curé agenouillé.

Voici l'Avertissement de l'éditeur :

« Cet abominable recueil d'obscénités modernes intitulé : Panier aux Oidures, est conservé dans l'Enfer de la Bibliothèque Impériale, à Paris. Cet endroit est appelé l'Enfer, parce que tous les livres qui y sont contenus doivent être brûlés un jour ou l'autre. Déjà, sous la Restauration, un chapelain des Tuileries a brûlé les mauvais livres de la Bibliothèque de l'Arsenal. Malheureusement, il en est échappé quelques-uns, car il y avait, en ce moment-là, beaucoup de désordre dans cette bibliothèque -, mais on a remis la main dessus, et ils sont en prison en attendant un nouvel auto-da-fé.

« Ces petites satisfactions données à la morale publique désolent une singulière espèce de maniaques qui s'appellent bibliophiles. Lorsqu'un livre est devenu rarissime, ils font des folies pour se le procurer, ou du moins pour le voir et l'admirer. On ne peut malheureusement toujours pas résister à ces sortes de gens ; c est ainsi que le Panier aux Ordures a été communiqué à un gra id personnage étranger, qu'une copie en a été prise et qu'un

l'enfer de la dibliotuèque nationale 35

petit nombre d'exemplaires utographiés en a été tiré. La Société pour la propagation des livres de l'Enfer s'en est procuré un exemplaire à prix d'or, elle y a joint quelques autres pièces du même genre, c'est-à-dire déplorables sous le point de vue de la morale, et assez mauvaises sous le rapport du style, mais également rares, et elle en a écigé la présente édition nouvelle, laquelle est tirée à très petit nombre, ce qui est la meilleure excuse qu'elle puisse donner de sa belle prouesse auprès du public et auprès des amateurs. »

Ce recueil de chansons et de poésies libres est composé de deux parties. La première, qui formerait le soi-disant recueil dont il est question dans l'Avertissement (inutile d'ajouter que cet Ai'ertissemenl n'est qu'une amusante supercherie d'éditeur) et qui remplit 37 pages du volume, contient 22 pièces, signées pour la plupart : — 8 par Armand Gouffé ; 3 par Bruneau ; une par Moreau ; une par Antignac ; une par Brazier ; une par Rougemont et 7 anonymes.

La deuxième partie (108 pages), contient le Supplément. On y trouve 59 pièces, presque toutes anonymes, à l'exception des suivantes : — 3, signées Milord Arsouille ; 2, Paul Saunière ; 2, Henri Callo ; 1, Emile Ernery ; 1, Alexandre Flan ; 1, J., C. ; 1, A. ; 1, Em. D.-J. Ch ; 1, une ouvrière en culottes ; 1, ***, avec cette note : L'auteur a voulu garder l'onanisme. Enfin, une pièce porte la mention : Extraite du Chansonnier du Bordel, et une autre : E.xtraite de /'Anthologie Erotique. Un certain nombre des pièces anonymes avaient déjà paru dans d'autres recueils du même genre, en particulier dans le Parnasse Satyrique du XIX^ siècle.

Pour donner une idée plus exacte du genre des pièces qui composent le Panier aux ordures, voici quelques titres de Chansons : — Quand on bande, on brave tout ; Mon Cu ! Chanson à boire et à manger ; La Bonne Pampine ; Le saut du Morpion ; La Noce merdeuse ; L'Enculeur sans reproche ; La peau de mes couillcs ; Rien n'est sacré pour un bandeur, etc., etc.

30. — Le rut ou la pudeur éteinte^ par Pierre-Corneille Blessebois. — Genève, chez Augustin Le Guillard,

1 vol. m-12 s. d. de xii-143 pages (Gay). Imprimé à cinq cents exemplaires sur Hollande (n*' 47).

Pierre-Corneille Blessebois, l'un des premiers en date des romanciers libertins, naquit, non à Alençon, mais à Verneuil ou dans les eavirons, vers 1646, d'une famille estimée. A peine sorti de l'adolescence, Blessebois s'abandonna à la fougue de ses passions, et ses désordres lui firent quitter sa famille et sa ville natale. Il enleva Marthe le Hayer de Sai (dont le nom se trouve, dans plusieurs de ses écrits, orthographié de Sçay), et se retira en Hollande, où il vécut de sa plume. Brouillé avec sa maîtresse, Blessebois tenta d'en obtenir de l'argent en la menaçant de la couvrir d'ordures (J^ns ses romans, — ce qu'il fit. Il fut enfermé à plusieurs reprises, et l'on trouvera aux Archives nationales les pièces relatives à ses procès. Il mourut vers 1696, après avoir été aux Antilles, où il fit imprimer le Zombi du Grand Pérou, qui est le premier roman colonial français.

jjme Marc de Montifaud s'est intéressée à la plupart des romans de Ceraeille Blessebois, et lui a consacré, dans les rééditions, des noies critiques et biographiques, peu documentées, il est vrai, quant à ces dernières. Charles Nodier s'en est également occupé (Cf. Mélanges tirés d'une petite bibliothèque, p. 366).

Le chevalier de la Morlière rappelle un peu l'aventurier que fut Corneille Blessebois. Ajoutons que ce piètre écrivain se montra parfois supérieur à la mauvaise réputation qu'il a laissée. Mirabeau le rappelle parfois,

31. — Le Joujou des demoiselles, Larnaca^ chezGiov. délia Rosa.

1 vol. in-8 de 71 pages, broché, couverture imprimée, litre en rouge et noir, papier de Hollande. Frontispice libre, sur chine, de Félicien Rops.

Voir, aux cotes 683 et 922, deux exemplaires de l'Edition originale, el à la cote 684, un exemplaire d'une mauvaise réimpression moderne.

Contes en vers attribués à l'abbé Jouffrcau de Lazarie.

Le Joujou des Messieurs forme le pendant à ce volume. Un exemplaire est classé dans les Collections de la Bibliothèque de l'Arsenal, à la lîéscr^'e spéciale.

32. — La Messe de Gnide, suivie du Sermon prêché à Gnide, de la Prière à Céline, et de la Veillée de Vénus.

— Bruxelles, chez Gay et Doucé^ éditeurs, 1881.

1 vol. petit in-40 de 2 ff. limin. et n-88 pages, plus 1 f. table et 1 f. blanc. Couverture imprimée en deux couleurs (noire et rouge), texte en deux couleurs (sanguine «t violet). Frontispice de Félicien Rops. Imprimé à 500 ex. (n° 72 sur Hollande).

Voir à la deruière page de couverture, un Catalogue d'Originalités Bibliographiques.

Attribué à Griffet de la Beaume.

Une jolie édition est celle : A Paris, chez les marchands de Nouveautés, l'an deuxième de la République Française une et indivisible, in-12.

33. — La Fleur lascive orientale. Contes libres inédits traduits du Mongoff^ de l'Arabe, du Japonais, de l'Indien, du Chinois, di* Persan, du Maiay, du Tamoul,etc.

— Oxford, imprimé par les presses de la Bibliomaniac Society exclusivement pour les membres, 1882.

1 vol. in-16 de iii-190 pages. Imprimé à 500 exemplaires. Le frontispice de Félicien Rops manque. Catalogue sur la dernière page de couverture (Poulet-Malassis).

34. — Trois petits poèmes erotiques, c'est à savoir : La Foutriade, la Masturbomanie, et la Foutromanie. A

Bâle, imprimé exclusivement pour les membres de la Société des Bibliophiles « Les Amis des lettres et des arts galants »,

1 volume in-8°, 4 ff. liminaires, 142 pages et 1 f. de table (Genève, Gay (?)). Avec trois gravures libres dans le genre antique tirées en sanguine sur chine volant.

Voir, à 650, un exemplaire de la Foutriade ; à 702, un exempl. de la Masturbomanie avec gravures; et à 541, 542, 543, 544, 545, 546, 548 et 823, diverses éditions de la Foutromanie, ainsi que les notices relatives à ces ouvraKcs.

38 l'ekfer de la bibliothèque nationale

35, — // Lihro Decreto [sic] dei Preti. Trattatodi Castita del reverendo Don Renato Louvel^ Superiore del seminario di Séez e uicario générale del vesco90 di Evreux. — Milano. Editori^ C. Bignami eC^^;, Editori^ Corso Venezia^ num. 5. — 1880.

1 vol. în-16 de 64 pages, broché, couverture imprimée, avec Catalogue à la dernière page de couverture. La couverture poite bien : Illibro secreto sans la fiute d'impression du titre.

Traduction italienne du Manuel des Confesseurs.

36, — Le Diable dupé par les Femmes -Douvelle critique et galante par le sieur F.-N, Henry^ sur l'imprimé de Paris^ chez la veuve Dubreuil, quai de la Tournelle^ à l'Image Saint-Georges^, 1714. — Bruxelles^ Gay et Douce éditeurs, 1881.

1 vol. in-16 de 49 pages. Couverture imprimée. En trois couleurs (rouge, noir et vert) comme le texte. Catalogue au dos. Frontispice de Félicien Rops. Tirage à 500 exemp. sur Hollande (n° 12.

37, — Vingt ans de la vie d'une jolie femme, ou Mémoires de Julia R... — A Vito-Cono-culo-clytoropolis, chez Bande 'ort, imprimeur-libraire^ rue de la Couille^ au Fouteur Libéral, 1789.

1 vol, in-16 de 85 pages, broché (Gay), sans couv. impr. (Vers 1840. La date de 1789 est fausse).

Note imprimée sur la page de garde :

« Ce livre, réimprimé pour les membres de la Société des Amis des lettres et des Arts galants, d^ Bâle, parut pour la première fois, en 1830, sous l'antidate de 1789, puis à Bruxelles, en 1854, et en 1864, sous la date de 1790. »

Ouvrage licencieux, condamné à la destruction en même temps que Vingt ans de la vie d'un Jeune Homme (voir 46), pour outrages aux bonnes mœurs et à la morale publique : 1° par arrêt de la Cour d'assises de la Seine, en date du 9 août 1842 (Àff. contre Regnicr- Becker, Moniteur du 15 déc, 1843) ;

2.^ Par jugement du Trib. correct, de k» Seine, en date du 13 mars 1852 (Aff. Langlois).

Ces écrits ont encore clé v.'scs dans les sentences rendues contre Chapelle etXefebvre, les 10 février et 30 mars 1852.

38. — La Morale des sens^ ou l'Homme du siècle, extrait des mémoires de M. le Chevalier de Barville, rédigés par M. M... D. M. — Nouvelle édition augmentée d'unejiotice bibliographique par M. P. L. (bibliophile Jacob). — Bruxelles, Gay et Douce, éditeu s, 1882.

1 vol. in-16 de xvi-258 pages et 1 f. avec marque de l'imprimeur. Broché, couverture imprimée. Imprimé à cinq cents exemplaires (n° 42). Frontispice sur chine, signé Chauvet. Catalogue au dos.

Les initiales M. M.... D. M... désignent le marquis de Mirabeau, attribution gratuite, si l'on en croit Barbier. Roman à peine léger.

39. — De Sodomia Tractatus, in quo exponitur doctr.na nova de Sodomia Fœminarum a Trihadismo disiincta ; omctore, R. P. Sinistrart De Ameno, Ord'inis Minorum Obserçantiœ Reformatorum Parisiis, Apud Isi dorum Liseux, lue Bonaparte, n® 2. — 1879.

1 vol. de xn-89 pages. Broché. Couverture imprimée en rouge et noir. Texte latin et courte préface en français signée Isidore Liseux, et datée du l^r décembre 1879.

Voir à 97 une traduction française.

40. — Les Nuits d' épreuve des villagjeoises allemandes avant le mariage. Dissertation sur un usage singulier ; traduite de l'allemand et accompagnée de notes et d une postface par un Bibliophile. Seconde édition, revue et augmentée, — Bruxelles, Gay et Luucé, éditeurs,

1 vol. in-16 de 86 pages. Broché, couv. impr. Frontispice à l'eauforte de Mabboux en deux états, noir et rouge. Imprimé à 500 exem-

plaires numérotés, sur hollande {n° 88). Titre rouge et noir, texte encadré d'un filet rouge.