L HYPOTHESE DE L EVOLUTION

aucune matière préalable, du moins sans autre matière que la substance même de Dieu. Ayant supprimé l'artiste créateur, l'athéisme est forcé d'admettre que tout est né au hasard : parmi les groupements fortuits d'atomes, qui se balancent et se jouent dans l'espace infini, il y en aura qui formeront des rochers, des arbres, des animaux, des hommes ; tout se fait au hasard et par le hasard ; une telle conception n'est pas philosophique, c'est-à-dire qu'elle ne tient pas compte de la tendance à l'ordre et à l'harmonie qui constitue la raison humaine. L'hypothèse de l'évolution apparaît comme la synthèse de l'idée de création et de l'idée d'aveugie spontanéité; dans cette conception, les êtres n'apparaissent pas tout d'un coup, armés de toutes pièces ; ils se font et se forment peu à peu, non pas au hasard, mais d'après des lois, au milieu du combat pour l'existence, par la sélection naturelle ; on sait quelle place occupe l'hypothèse de l'évolution dans la science contemporaine .

Quelle est enfin la destinée de l'homme ? Deux conceptions s'opposent l'une à l'autre : l'optimisme et le pessimisme. Les optimistes