L'ENSEIGNEMENT EN BELGIQUE ET LA FRANC-MAÇONNERIE BELGE
Nous avons déjà constaté, en étudiant le développement de la Franc-Maçonnerie en Belgique, que la première question « mise à l'ordre du jour » par la Charte maçonnique du 24 juin 1854, était : « L'éducation du peuple et renseignement public. »
Cet enseignement public, la Franc-Maçonnçrie belge s'est vouée à le rendre athée et immoral,et après l'avoir ainsi corrompu, elle a voulu Vimposer à la Belgique.
(1) Le F.*. Vanden Bosch, Vénérable de la Loge « Les élèves de Thémis », d'Anvers, le 1 3 novembre 1887. Bulletin du Grand Orient,, XV, page 77.
(a) Le F.-. Charles Rahlenbeck, 33% le 9 avril 188G. Bulletin du Suprême Conseil, 29, page 4 \,
Nous allons suivre de près ces trois étapes de laïcisation, de démoralisation et d'imposition qui constituent laction réelle de la Franc-Maçonnerie sur l'enseignement en Belgique.
A, Laïcisation,
D abord, les raisons maçonniques de cet enseignement sans Dieu :
/, « Au cri : Des couvents, -toujours des couvents, nous devons répondre par celui de : Des écoles, toujours des écoles, et faire prévaloir avec courage et persévérance, le droit que nous avons de donner à nos enfants Vinstruction laïque qui seule peut en faire des hommes de progrès (i). »
^\ « Il faut purifier l'atmosphère de l'école en empêchant le prêtre d'y venir enseigner le catéchisme (2). »
Et les résultats qu'ils en attendent sont les suivants : *^ « Grâce à l'école communale, nous avons réussi à créer jusque dans les plus petits villages, un groupe de gens fort rapprochés de la libre-pensée. »
« Les uns résisteront peut-être, mais leurs enfants, pénétrés dès l'âge le plus tendre du mépris du culte, rompront facilement avec le catholicisme. »
« Il y a là une semence qui lèvera et fructifiera (3). »
/^ « Grâce aux progrès de l'instruction, l'Encyclique Humanum Genus ne fera frémir d'effroi que quelque vieille religieuse au fond d'un cloître ou quelque campagnard ignorant dans une bourgade perdue (4). »
(1) Le F.*. Henri Dergé, Grand M *ître national, le i®*" avril 1881. Bulletin du Suprême Conseil, n^ 24, page 52.
(2) Déclaration officielle du b décembre i883. Bulletin du Grand Orient, XIII, page 34.
(3) Le F.*. Ivan, d'Anvers, en mai 1882 à la Loge « Les Philanthropes » de Bruxelles.
(4) Le Grand Orateur du Suprême Conseil de Belgique, le 2 mai 1884. Bulletin du Suprême Conseil, n» 27, page 61.
B, Démoralisation.
Les quelques déclarations officielles ci-après prouveront combien la Franc-Maçonnerie belge veut inculquer Yimmoralité à la femme et a Tenfant :
*^ « La Franc-Maçonnerie est la Philosophie du Libéralisme, c'est-à-dire, la source, le réservoir où les adversaires de tous les préjugés et de toutes les superstitions doivent puiser leurs principes supérieurs de direction morale et de reconstitution politique. »
« Aussi, dans notre réforme de l'éducation populaire, nous avons voulu enlever aux religions révélées renseignement de la morale et remplacer cet enseignement par celui de la morale positive ; or, les principes de cette morale positive n'existent tout formulés que dans nos travaux et nos enseignements maçonniques (\), »
Le délégué officiel de la Loge « Les Vrais Amis de l'Union et du Progrès réunis » de Bruxelles, déclarait le 17 décembre 1882, à l'assemblée du Grand-Orient de Belgique :
A ** ï° Qi^^ ^^ 1^^ sur l'enseignement primaire est la plus grande victoire, que la Franc- Maçonnerie belge ait remportée. »
« 20 Qu'il est indispensable que l'on organise sans retard l'enseignement de la morale, car cette partie du programme n'a pas été réglée jusqu'ici. »
« 3^ Que la morale étant le patrimoine de la Franc- Maçonnerie, c'est à elle qu'il appartient d'en régler l'organisation (2). »
/^ « Le Suprême Conseil s'applaudit de ce que, pour la première fois peut-être dans notre pays, des Francs- Maçons aient la pensée de faire admettre leurs filles dans notre grande Institution. »
« Ils ont compris que, pour arracher la femme aux influences de Terreur et de la superstition, il fallait parler
(1) Le F.'. Comte Goblet d^Alviella, le 26 janvier 187Q. (a) Bulletin du Grand Orient, IX, page 24, lignes 10 a i5.
de bonne heure à son imagination pour rattacher plus tard à la grande cause du Progrès (i). »
*^ (c La Franc-Maçonnerie doit délivrer les caplife, en répandant partout l'instruction laïque, pour soustraire nos femmes et nos enfants d'un enseignement énervant qui les éloigne de l'existence rationnelle pour les livrer à un quiétisme insipide (2). »
Le « Quiétisme » ne saurait convenir aux compagnons de Satan, cela se comprend mieux en relisant les documents que nous avons publiés dans notre étude précédente sur la Franc-Maçonnerie belge.
