DE U VON
Inscription moderne gravée sur la maison des Rouville.
été mis à contribution; à Lyon, on chercherait vainement une allusion au canut , cet ouvrier propre au terroir, qui a donné à l’industrie de la soie une physionomie spéciale. Seule, la maison des Forces ayant pour enseigne, au
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commencement du dix-huitième siècle, des forces à tondre les draps, indique que l’on est dans une ville où les manufactures d’étoffes constituèrent de tout temps, une des richesses de l’industrie locale. Seuls le Puits-pelu, Lofasse , VArbresle rappellent des désinences lyonnaises ou de l’argot lyonnais. Vainement aussi l’on chercherait des attributions religieuses — en plus des Saints et des Notre-Dame déjà mentionnés — là où la Religion tint et tient encore une telle place, où des pèlerinages furent célèbres, où les Vierges se laissaient contempler à chaque coin de rue; — seules, les Trois-Marie font exception. — Il faudra attendre jusqu’au dix-septième siècle pour voir surgir
le nom de Fourvière — il y eut même, alors, le petit Fourvière — pour voir apparaître, bas-reliefs ou autres, ces enseignes caractéristiques:
A l’Annonciation , — A la Garde de Dieu, — A la Gloire de Dieu.
Certes Lyon eut les classiques : Au Signe de la Croix, Au Saint Nom de Dieu, que possédèrent toutes les villesdu moyen âge, mais ce qui peut surprendre c’est que les pratiques religieuses, les choses du culte, les congrégations n’aient pas, comme en d’autres cités, laissé dans l’enseigne, des traces plus sensibles, plus profondes.
N’est-il pas étrange qu’il ne reste ni Sainte-Croix, ni Saint-Esprit; que son Hôtel-Dieu n’ait pas l’habituelle tète de Christ couronnée d’épines, fixée sur la porte de tous les anciens établissements hospitaliers; ce qui, partout, s’appelle la Sainte-Face de l’hôtel-Dieu.
De même que vous chercheriez en vain YÉcu de Lyon; — et cependant toutes les villes, toutes les provinces eurent leur Ecu — de même vous ne rencontrerez point l’auberge A l’image du Christ dont l’existence a été signalée, en certaines villes où abondaient les pèlerins et autres voyageurs religieux.
Au Canon cCOr , rue Bellecordière, 10. Bas-relief daté de 1624, mais très certainement antérieur, d’après le costume de l’artilleur. A remarquer, sous la gueule du canon, le bélier minuscule, opposant ainsi à l’engin des temps nouveaux 1 engin des temps anciens.
Enseigne sculptée en creux dans la pierre noire (1670), rue de la Bourse (autrefois place du Collège). Les traits gravés ainsi que les lettres, du reste, sont rehaussés d’or. La maison abrita longtemps un café à l’usage des petites bourses, célèbre dans les annales lyonnaises, tenu par un nommé Pierre Bianchi.
Croix en ronde bosse, peinte en or, sur la façade d'une maison rue Désirée.