Philosophie de l'esprit

Matérialisme, spiritualisme, idéalisme.

Les croyances religieuses. Leur raison d'être spéculative; leur importance morale et sociale. Respect qui leur est dû. — Raisons de l'ordre spéculatif et de Tordre moral sur lesquelles s'appuie, quelle qu'en soit la forme, toute croyance en Dieu.

Le |)roblème du mal.— Ojjtimisme et pessimisme. — Raisons morales sur lesquelles s'appuie, quelle qu'en soit la forme, toute croyance à un triomphe final du bien ou à une Providence.

Raisons de l'ordre spéculalif cl de l'ordre moral sur lesquelles s'appuie, quelle qu'en soit la forme, toute croyance à l'immortalité de rame.

Conclusion. — Progrès de la philosophie, dans ses diverses parties, depuis l'antiquité jusqu'à nos jours. Sa pérennité.

N.-B. Le professeur de philosophie aura soin de ne pas substituer un cours de faculté à un cours de collège. En psychologie, il laissera de côté les questions trop ardues et trop subtiles, sur lesquelles l'accord n'est point encore fait, et il s'attachera à mettre en lumière les résultats acquis. Il donnera à la psychologie une portée pratique en montrant les applications qu'on en peut faire à l'éducation. Dans la logique, il s'en tiendra aux théories essentielles et admises de tous les philosophes. En morale, il insistera de même sur ce qui peut être admis à la fois par les partisans de l'évolution et par ceux des principes a priori. 11 donnera à son cours de morale une portée éminemment sociale et civique. Dans la philosophie générale et la métaphysique, il cherchera plutôt à rapprocher qu'à diviser les croyances : il évitera la méthode éristique, l'abus des thèses et antithèses, l'argumentation à outrance. Il prendra les questions de haut et s'occupera véritablement des « principes ». En un mot, il se proposera pour but un enseignement éducateur, vraiment approprié à la jeunesse; sans enlever en rien à la philosophie sa haute portée spéculative, il imprimera à son cours une orientation pratique. Il devra se considérer non comme un simple savant, mais comme le principal représentant laïque des grands intérêts moraux et sociaux dans l'éducation de la jeunesse, comme ayant par cela même, selon l'expression consacrée, » charge d'àmes ».

Contrairement au préjugé répandu, nous sacrifions la logique pour les élèves des divisions scientifiques et de la division industrielle. En premier Jieu, nous avons ajouté déjà aux divers programmes de sciences tout ce que la logique contient d'essentiel. En second lieu, l'étude des sciences n'a pas absolument besoin d'être complétée par la logique formelle, tandis qu'elle a besoin de l'être par la psychologie, par la morale, par la philosophie générale de la nature et de l'esprit.

Programme complémentaire, spécial aux candidats es lettres et philosophie.