CHAPITRE III PSYCHOLOGIE

Avant de terminer ce Livre, nous croyons nécessaire de dire un mot sur la psychologie, c'est-à-dire sur cette partie de la philosophie qui traite de l’âme, du moral et de l’intelligence.

Tout le monde sait que l'âme est la principe de la vie, et est douée de facultés morales intellectuelles et sensitives.

Ignorant comment il faut s’y prendre pour cultiver les facultés naissintes de son cher enfant, la mère n’est occupée qu'à l'instruire, dit le religieux de Fribourg, elle ne pense pas du tout à faire de son instruction une gymnastique de l'esprit. Cette ignorance est excusable, Mais chez l’instituteur de profession elle n’est pas tolérable ; car il est appelé à perfectionner les premières leçons de la inère.

D'après Montaigne, il s’agit pour l'instituteur de ‘ forger les jeunes esprits en les meublant, et de les meubler en les forgeant. ” Mais pour meubler et forger le cœur et l'esprit, il convient de connaître au moins les éléments de a psychologie.

Voici la classification la plus rationnelle:

des facultés de l'âme : |

Les facultés sensitives, qui sont les sens externes, la vue, l’ouie etc., et les sens internes, le sens commun, l'imaginative, l’estimative et la mémoire ; les facultés cnfellectives dont les principales opérations sont la perception, la réflexion, le jugement, le raisonnement et la mémoire intellectuelle ; les facultés appétitives dont la plus importante est l’appétit rationnel ou intellectuel, la volonté.

Le tableau qui suit, dont feu M. Lagacé se servait pour donner ses leçons de pédagogieraisonnée, facilitera la compréhension de ce qui

précède :

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