Règlement, art

d4 L'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE A TROYES.

Tel logement, tels locataires. C'était, si Ton en croit les contemporains, une engeance bien difficile à brider que le peuple des écoles au XV* siècle. Les maîtres, toutefois, faisaient de leur mieux pour lui faire observer les 56 articles du règlement. Tout d'abord, ils apprenaient à leurs disciples à craindre et à aimer Dieu par-dessus toutes choses. Puis, courant au plus pressé, ils s'efforçaient, par la plus active vigilance et la multiplicité de leurs recommandations, de leur donner les dehors d'enfants bien élevés, virtuosi et bene morigeiiati. Le règlement devenait entre leurs mains un véritable code de politesse et de bonne tenue. — « Qu'on se conduise dévotement à l'église, répétaient-ils ; — qu'on n'y chuchote pas ; — qu'on ne s'y querelle pas ; — ^ qu'on ne tourne rien en dérision ; — qu'on suive bien attentivement sa messe, magis attendant ad servicium divinum ; — qu'on dise avec recueillement les heures de la Vierge Marie ou les sept psaumes de la pénitence ; — si Ton sait psalmodier et chanter, qu'on unisse sa voix à celle des ministres de l'autel ; — qu'on se lève à l'éyangile, et qu'on l'écoute capucio amoto; — qu'on s'agenouille, qu'on se découvre à l'élévation ; — qu'on se pénètre de la grandeur du sacrement de l'eucharistie ; — que, dans les processions générales, on aille bien en rang deux par deux, les yeux pieusement baissés à terre et sans causer ; — qu'on soit plein de respect pour ses parents, pour ses maîtres, pour son curé, pour les gens en place; qu'on leur parle la tête découverte, etc., etc. *. »

Ce que les maîtres semblaient se proposer avant tout, c'était de développer chez les enfants le sentiment religieux, de leur faire aimer les belles cérémonies du culte catholique et de les accoutumer à remplir exactement leurs devoirs de chrétiens. Ils étaient bien persuadés que, s'il contractait ces habitudes à l'école, l'enfant, devenu homme, n'aurait plus honte, aux jours de fête, de s'approcher du confessionaP.

Il pouvait en coûter à toute cette jeunesse turbulente de rompre avec des habitudes invétérées; mais les maîtres étaient bons princes et ils usaient à son égard de tempérament : ils étaient même tout disposés à composer avec elle et à lui accorder une sorte de trêve de Dieu. — « Pendant la semaine sainte, était-il dit dans le Règlement, qu'on avertisse les enfants de s'abstenir de toute querelle, de tout gros mot, de toute plaisanterie déplacée. Le jeudi et le vendredi saints particulièrement, diebits Veneris et Jovis sanctis specialiter, quand les cloches se taisent dans les églises, qu'on se garde bien de s'injurier et de jouer du poing, cessent a pugnis et litigiis, » C'était laisser entendre qu'en temps ordinaire on fermerait peut-être les yeux sur les infractions à la paix publique et aux règles de l'urbanité.