CONCLUSION

La seule paix possible

Dans les pages qui précèdent nous avons essayé d'exposer le caractère annexionniste de la politique de l'Entente. Nous nous sommes efforcés de le faire sans violence et sans haine. Nous n'avons pas toujours pu le faire sans indignation. Mais nous avons conscience que cette indignation ne provient pas d'idées politiques préconçues, de chauvinisme, de quelque parti-pris. Non ! La guerre en est arrivée aujourd'hui à un point qui ne permet pas aux ressortissants des différents peuples belligérants de penser exclusivement à leur pays et de s'inspirer uniquement de leur idéal national. Les faits les obligent, s'ils ne veulent pas se faire les comphces de l'immense crime qu'est la guerre, à penser en Européens et surtout en hommes.

Or la politique annexionniste de l'Entente, telle (jue nous l'avons vue se dessiner avant la guerre et s'affirmer depuis, n'est pas dirigée seulement contre l'Allemagne, rAutriche-IIongrie, la Tunjuie et

la Bulgarie, Elle est dirigée également et surtout contre l'Europe elle-même et contre l'Humanité. Les pays mêmes de l'Entente en sont les victimes, non pas seulement parce que cette politique prolonge la guerre et accumule les cadavres, mais aussi parce qu'elle propage des idées contraires à l'idéal véritable des peuples, parce qu'elle dresse devant eux l'abominable principe impérialiste, parce qu'elle met les énergies superbes et les forces vitales de l'humanité au service de la Force et de l'Injustice, parce qu'elle démoralise à jamais les générations qu'elle n'a pas tuées, en leur enseignant le mépris du Droit et le culte de la Force. C'est contre cette aberration de l'esprit contemporain qu'il faut lutter ! Et il faut encore avant que la paix puisse se faire que cet assainissement moral s'accomplisse. La paix future ne vaut pas seulement par ce qu'elle sera politiquement mais aussi par ce qu'elle sera au point de vue moral. IL n'y a pas à l'heure actuelle de problèmes politiques qui ne soient en même temps des problèmes moraux.

La paix sera impossible si elle n'est pas ime paix morale, si elle ne se base pas sur le respect mutuel des nations, si elle veut faire violence aux esprits et aux coeurs. La morale privée, les législations les plus primitives comme les plus modernes, à commencer par la loi biblique, ont stipulé qu'il ne faut pas convoiter le bien de son prochain. Tant qu'il y a

des peuples qui aspirent à prendre les terres de leurs voisins, à empiéter sur leurs droits, à leur enlever même le droit de s'organiser à leur gré et de vivre sous les lois qui leur conviennent, la paix est impossible.

Au milieu de la tourmente, toutes les nations ont tourné leurs regards émus vers la Suisse. De tous les côtés on a reconnu la valeur immense de l'exemple hautement moral qu'elle offre aux nations, en réunissant dans une collaboration loyale et joyeuse aux œuvres de la paix et de la civilisation les ressortissants des races qui, au-delà des frontières, s'entredéchirent. Mais quand finira-t-on par faire le pas décisif de l'admiration à l'imitation ?

Au-dessus des Romands et des Alémaniques il y a la Suisse. Tous ils sont Suisses, ils le savent et ne l'oublient pas. Pourtant ils ne l'ont pas toujours été. Au-dessus des Français, des Allemands, des Anglais, des Russes, au-dessus d'eux tous n'y a-t-il pas l'Humanité? Ces peuples seraient-ils incapables de se le rappeler pour ne plus l'oublier? Au lieu de s'appliquer à la tdche impossible de forcer des Allemands à devenir des Français et d'obliger des Autrichiens à devenir (les Russes, ne vaudrait-ils pas mieux que tous essaient enfin de redevenir des Hommes?

Notre étude aboutirait-elle donc simplement à <}uelques vérités de la PaUsse? Hélàs, ce serait bien là le propre des études consacrées aux déformations

de l'esprit humain. N'avons-nous pas vu, en effet, que ces vérités, qui chez toutes les nations devraient être des lieux communs admis sans autres, n'ont plus cours chez certaines d'entre elles qui en sont arrivées à vouloir faire de l'Europe un bagne et à diviser ses habitants en forçats et en gardes-chiourmes?

Ce sont les vérités simples précisément qu'on a trop oubliées. Ce sont elles qu'à travers le sang et les ruines il faut chercher et retrouver.

On a tant parlé d'Empires et d'Impérialisme! Le moment est venu de reparler enfin de VHomtne et de VHumanité.

DU MÊME AUTEUR