L'entrée des Israelites dans la société franÇaise et les états chretiens d'après des documents nouveaux

On ignore presque généralement de quelle manière les israéliles sont entrés dans la société moderne, pour en devenir les membres. Les détails précis de cette entrée sont à peu prèsJnconnus. On la rattache vaguement à la Révolution de 1789, et on s’en tient là.

La nation française a eu la générosité de leur ouvrir les avenues de la société ; après quoi, elle ne s’est plus inquiétée des résultats.

Quand on s’est aperçu que les juifs étaient citoyens, ils étaient déjà, en partie, les maîtres.

La légèreté a donc engendré l’ignorance en une question d’une gravité exceptionnelle.

L’orgueil, hélas! y a, peut-être, aussi sa part. Chose inconcevable, deux phénomènes gigantesques sont,

VI LE RUT DE CET OUVRAGE

depuis quelques années, devant tous les yeux : la prépondérance croissante de la race juive et la crise attristante des États chrétiens. Mais peu de personnes songent à scruter les causes de ce contraste. Il semble même qu’on craigne de les rechercher, de peur d’avoir à condamner des principes d’erreur devenus chers à une société superbe.

Qu’il soit donc permis à un fils d’Israël, accueilli dans la cité de la lumière, la sainte Église de Dieu, d’exposer, en cette matière, la vérité, toute la vérité; il aura soin de ne pas la séparer de la miséricorde, paice qu’il en a eu besoin lui-même !

Veritatem dico, non mention L Rien n’a été négligé de notre part pour être en mesure de dire la vérité. Nous sommes allé aux sources. La divine providence nous a fait découvrir des documents précieux, originaux, complètement inédits. Vingt ans ont été consacrés à les rassembler, et à les étudier en eux-mêmes et à la clarté des événements contemporains. En livrant ces pages au public, nous apprendrons aux israélites eux-mêmes comment s’est accomplie leur entrée dans la société française et universelle.

Exposé de la vérité historique, ce livre aura, par cela même, pour fin première d’être un tribut de reconnaissance. Les israélites, aujourd hui libres, paisibles et honorés, ne savent pas toute l’étendue des bienfaits

1 Saint Paul, I" É pitre à Timothée , h, 7.

LE BUT DE CET OUVRAGE

vu

dont ils sont redevables au bon roi Louis XYI qui, le premier, a préparé leur émancipation civile. Il nous est doux de penser que beaucoup de nobles cœurs parmi eux accueilleront avec surprise et bonheur la révélation des bienfaits du Roi.

Mais ce livre aborde une autre explication : celle du mystérieux problème de l’élévation sociale du peuple d’Israël et des épreuves des Nations. L’étrange mouvement, dit révolutionnaire, qui en faisant monter les israéli tes fait descendre les États chrétiens est étudié ici dans scs causes les plus secrètes. Tout esprit fourvoyé dans les idées du jour, s’il est loyal, comprendra, à propos de la question juive, ce qu’il n’avait peut-être pas soupçonné, savoir : quelle faute capitale, désastreuse, les Nations ont commise en se débarrassant de la maternelle, discrète et prudente coopération de l’Église catholique, et en substituant, à l’antique droit chrétien qui les régissait, leurs fameux droits de r homme. Elles-mêmes ont alors ouvert la brèche par laquelle les juifs ont passé et sont devenus des souverains.

Heureusement que dans son inépuisable miséricorde envers les sociétés comme à l’égard des individus, le Tout-Puissant tire le bien du mal. S’il a permis les fautes des Nations et l’entrée d’Israël dans la société civile, c’est évidemment, pour réaliser un ordre de choses plus parfait : car Dieu suit cette marche glorieuse

LE BUT DE CET OUVRAGE

qui consiste, dit excellemment saint Thomas d’Aquin, à aller sans cesse du moins parfait au plus parfait. Nations chrétiennes, qui, de vivantes que vous étiez, semblcz mourir, peuple d’Israël, qui, de mort que tu étais, semblés revivre, dans la mort ou dans la vie, vous trouverez quelqu’un qui vous attend : le Christ de Dieu ! Indéracinable pierre de l’angle, placée au centre des siècles et des mondes pour tout réunir, il harmonise les contrastes et rapproche les extrêmes : il vous réunira !

Aussi, est-ce pour Lui que nous avons écrit!

Lorsque les prophètes d’Israël, éclairés d’en haut sur la venue et les caractères du Messie, éclairés également sur l’aveuglement futur de leur nation, prononçaient leurs prophéties, ils étaient tellement inconsolables de l’infidélité qui se préparait, tellement remplis de patriotisme, qu’ils ne se séparaient pas de leur patrie coupable, et, quoique fidèles, quoique éclairés et saints, ils disaient des paroles comme celles-ci : Nous attendions la lumière , et nous voilà dans les ténèbres. Nous allons comme les aveugles, en touchant les murailles; nous' marchons cl tâtons, comme si nous étions sans yeux.