Grossièretés et duretés de Luther contre

les juifs

Un des plus célèbres historiens de Luther, Audin, a senti le besoin de ce préambule dans sa préface :

« C’est la parole de Luther que nous reproduisons, et sa parole toute nue. Un moment nous avons hésité, n’osant traduire des images qui révoltent à la fois l’œil et l’oreille; mais nous nous sommes enhardi en pensant que ce n’était point à nous de rougir pour Luther. S’il y a delahonte, qu’elle retombe sur son front. »

Nous faisons nôtre le préambule d’Auiin. Comme lui, nous avons hésité un instant à enregistrer les citations qui suivent. Nous avons passé outre à cause du contraste à établir, au profit de la vérité, entre le langage des Papes en faveur des juifs et le langage de l’hérésiarque contre eux. Seulement, la décence ne nous a point permis de citer les passages les plus odieux, pas même en latin.

Les citations sont tirées du livre de Luther intitulé : Les Juifs et leurs Mensonges (t. VII, in-folio, Wittemberg, Thomas lvlug, 1558).

« On raisonnerait tout à fait en vain avec ces brutes (p. 168, recto).

« Les juifs se tiennent dédaigneux dans leurs synagogues, vraies étables à porcs, où toute la journée ils ne laissent échapper de leurs lèvres que les blasphèmes les plus honteux et les plus impudents (p. 172, verso).

ENNEMIS ACHARNÉS DES JUIFS

« Oh! que le livre d’Esther est cher aux juifs, il est si bien accommodé à leurs sentiments sanguinaires et empoisonnés! Il ne se trouve aucun peuple sous le soleil, qui soit si avide de vengeance, qui ait ainsi soif de sang, se croyant peuple de Dieu uniquement pour égorger , immoler les nations (p. 175, verso).

« Si les juifs sont aux yeux de Dieu le peuple saint parce qu ils possèdent les paroles et la loi de Dieu, les diables en enfer sont plus dignes que les juifs d'être le peuple de Dieu, car les démons possèdent la parole de Dieu, qu'ils connaissent mieux que les juifs (p. 176, verso).

« 0 honte, ô crime horrible, que vous, damnés juifs, vous traîniez dans la boue les paroles de Dieu si saintes, si magnifiques, si consolantes , et que vous étaliez si manifestement votre honteuse avarice! Vous n'êtes pas dignes de regarder la Bible, encore moins de la lire : au lieu de toucher la perle et le baume de la parole de Dieu, vous devriez manier des excréments de porc( p. 188, verso).

« S il y avait une foire, où une once de pudeur fût exposée en vente, je donnerais aux juifs quelques pièces d'or pour qu'ils en achètent, et pour qu'ils se procurent un front honnête (p. 189, recto).

« Sache , chrétien, qu après le diable tu n'as pas d'ennemi plus cruel, plus envenimé, plus violent qu'un vrai juif, qui veut être sérieusement juif . Il y a peut-être parmi eux des épicuriens qui pensent que les bœufs et les oies ont la foi ; mais tous sont zélés pour la circoncision. Aussi, ils sont souvent accusés par l'histoire d'avoir empoisonné les puits, soustrait de petits enfants , tiré le sang chrétien en leur ouvrant les veines, comme à Trente, à Weissensée, etc. Ils nient énergiquement la chose; la volonté de commettre ces atrocités ne leur manque pas, et chaque fois qu'ils peuvent perpétrer ce crime en cachette ou manifestement, n'espère rien de mieux cl'eux (p. 189, verso; p. 190, recto).

« Ce sont, des voleurs, des brigands, qui ne mangent aucune bouchée, ne portent sur leur corps aucun fil qu'ils ne nous les aient volés et soustraits par la plus vorace des usures. Ils vivent tous les jours de rapine et de vols, eux, leurs femmes

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et leurs enfants, exerçant par tout le brigandage et se montrant les plus rusés voleurs. L'usurier est plus scélérat qu'un brigand , on devrait le pendre à un gibet sept fois plus élevé que les potences ordinaires (p. 197, recto).

« Tu t'imagines peut-être que le juif est peu de chose, détrompe-toi, insensé!... (Ici les paroles ordurières et blasphématrices de Luther font frémir, p. 201, verso; 202, reclo.)

« Qui empêche les juifs de retourner en Judée? personne. Les chemins et les pays qui y conduisent leur sont ouverts. Qu'ils s'en aillent à pied, à cheval, en vaisseau, qu'ils volent s'ils sont pourvus d'ailes ! Nous leur procurerons des provisions pour le voyage, uniquement pour que nous puissions être délivrés de cette lie dégoûtante . Ils sont pour nous un poids lourd, la calamité de nos propriétés ; ils sont une peste au milieu de nos terres (p. 203, verso).

« J'ai lu et entendu sur les juifs bien des histoires, savoir : comment ils ont empoisonné les sources d'eau, comment ils ont commis des homicides en secret. J'ai appris qu'un juif a envoyé à un autre, par l'intermédiaire d'un chrétien, un petit vase rempli de sang tout frais. De même j'ai entendu parler d'un tonneau qui, lorsqu'il fut vidé, renfermait un cadavre. Combien de crimes et de vols d'enfants ne peut-on pas leur reprocher? Le chrétien n'a, après le diable, aucun ennemi plus cruel qu'un juif. Celui qui a du plaisir à exercer l' hospitalité envers ces vipères, ces petits du diable, à les choyer, les nourrir et les élever, qu'il les traite en amis chéris et les entoure de tendresses! Et si ce n'est pas assez, qu'il... (ici notre plume passe des turpitudes) et qu'il se vante ensuite d'avoir été miséricordieux (p. 220, recto).

« Si Dieu ne m'avait pas donné un autre Messie que celui que les juifs désirent et attendent, j'aimerais mieux être un porc qu'un homme. En effet, le porc dans son bourbier jouit de ses délices, de ses saletés et de la boue ; il prend son sommeil, il ronfle, il ne craint aucun roi, aucun seigneur ; la mort ou l'enfer ne lui font pas peur ; il ne s'effraie pas des terreurs du diable ou de la colère divine. Il vit

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sans souci, au point de ne pas même songer au son qui est sa nourriture. Le Messie que les juifs attendent ne donnera jamais une félicité comparable à celle de ce poix (p. 211, recto et verso). »

3. Conseils donnés par Luther aux princes et aux magistrats pour se débarrasser des juifs

Ces conseils sont contenus dans le même livre de Luther, cité plus haut : Les Juifs et leurs Mensonges.

1° « Pour apporter un terme à la doctrine blasphématoire des juifs, il serait d'abord utile de mettre le feu à leurs synagogues, et ce qui échapperait à l'incendie, il faudrait le couvrir de sable et de boue, de sorte que personne ne puisse plus en apercevoir une tuile et une pierre (p. 204, recto). Si Moïse vivait de nos jours, il ne manquerait pas d' incendier les synagogues et les maisons des juifs (p. 204, verso).

2° « Il faudrait détruire et dévaster leurs maisons privées ; on pourrait les loger dans des étables ou sous des tentes comme de simples bohémiens (p. 204, verso).

5° « Il faudrait leur enlever leurs livres de prières et leurs talmuds dans lesquels sont enseignés l'idolâtrie, les mensonges, les paroles blessantes, les blasphèmes (ibid.) .

4° « Il serait défendu sous peine de mort aux rabbins d'enseigner, parce qu'ils ont perdu tout droit de le faire (ibid.).

5° « On refuserait aux juifs toute protection et tout moyen de communication dans toutes les provinces et duchés (ibid.).

G° « Des ordres très sévères de la part des magistrats leur interdiraient l’usure; tout argent disponible leur serait enlevé; tout leur or et argent serait déposé entre les mains des magistrats, et voici pour quelle raison : ce qu ils possèdent, ils l'ont volé et extorqué par leur usure, puisqu'ils sont des exilés sans patrimoine. L'argent, mis ainsi sous séquestre, servirait à cette fin : si un juif vient à se convertir sérieusement, on lui compterait 100, 200, oOO florins, suivant la

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qualité de la personne ; au moyen de cet argent on viendrait au secours des infirmes, des convalescents, etc. fp. 205 recto).

7° « On exigerait des juifs jeunes et robustes, soit hommes, soit femmes, qu ils travaillassent afin de gagner leur pain à la sueur de leur front (p. 205, recto).

« Et si en les forçant à travailler chez nous, nous avions à craindre qu'ils nous causassent quelque dommage dans notre corps, nos épousés, nos enfants, notre famille, nos animaux domestiques, etc., comme on peut le supposer facilement de la part de ces vipères peu accoutumées au travail, il faudrait leur faire rendre gorge, puis les chasser clu pans (p. 205, verso).

« En somme, très bons princes et seigneurs, qui avez des juifs sous votre dépendance , agissez, délibérez sur les moyens à prendre.

« Ne prenons pas leur défense, ne mangeons et ne buvons pas avec eux, ne leur accordons pas l'hospitalité, ne partageons pas leur démence et leur fureur démoniaque... Ce sont autant de bêles méchantes, perverses, venimeuses, sataniques qui depuis quatorze cents ans et au delà ont été et sont encore la ruine des gouvernements, des pestes noires et nos cancers. En somme, les juifs sont pour nous des diables incarnés; ils n'ont plus de cœur humain pour nous, nations : et ils apprennent ces choses de leurs rabbins, dans les synagogues, nids d'esprits immondes (p. 206, recto, 206, verso). »

Autres conseils donnés par Luther aux princes et aux magistrats.

1° « Il s agit d'incendier les synagogues, et de réduire en cendres ces officines du blasphème ; il faudrait jeter sur le feu de I huile, du soufre, de la poix, afin d'augmenter l'incendie ; U faudrait meme s'efforcer d'ajouter le feu de l'enfer, pour que Dieu voie que nous sommes sérieusement accablés , et que le monde entier soit témoin que nous avons toléré ces maisons par

ignorance, et que nous les avons illuminées comme elles le méritent.

2° « Il s'agit de leur enlever tous les livres, formules de

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prières et récits talmudiques , toute la Bible, sans leur eu laisser une seule page, et les reserver à ceux qui se convertissent.

5° « On leur défendrait sous peine de mort de louer Dieu publiquement sur notre territoire, de prier, cl enseigner, de chanter. Qu'ils fassent ces choses dans leur pays, ou partout où ils voudront.

« Enfin, qu'il leur soit interdit de prononcer devant nous le nom de Dieu. Que quiconque qui entend un juif prononce i le nom de Dieu, qu'il le dénonce aux magistrats, ou qu'il lui lance à la tête des boulettes d'excréments de porc et le chasse comme un chien (p. 209, recto et verso).

« Si j'avais le droit de statuer sur le sort des juifs, je leur enjoindrais, sous peine de mort, de convaincre, dans l'espace de huit jours, par des arguments solides, que nous adorons plusieurs dieux au lieu d'un seul; que s'ils le faisaient, nous serions prêts à nous convertir en un seul jour au judaïsme et à recevoir la circoncision ; si non, ils seraient traites comme ils l'auraient mérité (p. 210, recto-verso).

« Je supplie nos magistrats d'exercer une pitié sévère envers ces misérables , si par hasard elle peut contribuer à leui salut. Qu'à l'exemple des médecins qui, lorsque les cataplasmes n'agissent plus, ont recours aux incisions et aux cautérisations, les magistrats emploient cette pitié dure et sevère ; qu ils aient soin d'incendier leurs synagogues ; quils leur interdisent tout ce dont j'ai parlé plus haut; qu'ils les forcent à travailler. Et si tout cela ne sert de rien, nous serons contraints de les expulser comme des chiens enragés, pour ne pas partager avec eux leurs blasphèmes, et nous exposer à encourir la colère divine et la damnation éternelle (p. 211). »

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