DE LA SOCIÉTÉ CHRÉTIENNE
I, A côté des procédés inspirés par la douceur et la charité, l'Église a décrété des restrictions et employé des précautions contre les juifs, pour circonscrire leur liberté de parvenir, et sauvegarder ainsi la société chrétienne. Échange de services avec eux, mais ligne sévère de démarcation pour les tenir à distance du cœur de la société. Tableau des professions sociales qui sont permises aux juifs, et des professions qui leur sont interdites, durant tout [le moyen âge. — II. Honneurs que l'Église s'est toujours plu à rendre aux Israélites convertis, mais précautions dont elle entoure les conversions. Sa prudence n'a pas été imitée par les nations chrétiennes. — III. Gé- Jiéreuse, mais imprudente conduite de l'Espagne dans les premiers siècles de son histoire. Éclaircissement sur l'Inquisition. — IV. Hésumé; explication et réalisation d'une mystérieuse prière biblique, concernant le châtiment des juifs.
Les propliùles inspirés d'Israël avaient annoncé en CCS Icrmcs la .structure de l'Ëglisc, nouvelle Jérusalem :
« Jérusalem sera liabilée sans murs, à cause de
MESUKES P. GARANTIH LE CŒUU DE LA SOCIÉTÉ 201
« la multitude d' hommes et de bêtes qui se trouveront « au milieu d^elle ;
« Et moi, je lui serai, dit le Seigneur, un mur de feu, « et je serai dans la gloire au milieu d'elle^ »
Et encore :
« Tes portes seront ouvertes continuellement; ni « jour ni nuit elles ne seront fermées, afin que te soit « apportée la force des nations, et que leurs rois te « soient amenés^. »
Celte Jérusalem nouvelle, cité immense, sans murailles, ouverte le jour et la nuit, accessible à tous et à toute heure, s'est admirablement réalisée dans l'Eglise catholique.
L'Église n'a point de murailles. Elle use des choses terrestres, de la pierre, de la brique, du bois, du marbre, de l'or, mais sans en dépendre : à l'inverse de la première Jérusalem qui avait dépendu de son Temple. La constitution de rÉglise est, avant tout, spirituelle.
Cette constitution s'harmonisait avec les vues de miséricorde de son divin Architecte. Etablie pour devenir le salut des Ames et des peuples, l'Église ne devait-elle pas apparaître la cité ouverte par excellence? Comment aurait-elle été accessible à tous, si elle avait eu des murailles, ou si, à certaines heures, ses portes avaient dû se tenir fermées? Des murailles eussent empêché beaucoup de peuples, beaucoup d'ames, d'y chercher leur salut. Des portes eussent paralysé les efforts des
' Zachaiue, II, 4, 5.
