Grossièretés et duretés de Luther contre les juifs

Un des plus célèbres historiens de Luther, Audin, a senti le besoin de ce préambule dans sa préface :

« C'est la parole de Luther que nous reproduisons, et sa parole toute nue. Un moment nous avons hésité, n'osant traduire des images qui révoltent à la fois l'œil et l'oreille; mais nous nous sommes enhardi en pensant que ce n'était point à nous de rougir pour Luther. S'il y a de la honte, qu'elle retombe sur son front. »

Nous faisons nôtre le préambule d'Audin. Comme lui, nous avons hésité un instant à enregistrer les citations qui suivent. Nous avons passé outre à cause du contraste à établir, au profil de la vérité, entre le langage des Papes en faveur dos juifs et le langage de l'hérésiarque contre eux. Seulement, la décence ne nous a point permis de citer les passages les plus odioux, pas même en latin.

Les citations sont tirées du livre de Luther intitulé : Les Juifs et leurs Mensonges (t. VII, in-folio, Wittemberg, Thomas

Kiug, i:.r>8).

(( On vnwtnnernil tout à fait en min avee cesbrules (p. 168, recto).

« Les jiiifii se tiennent dcdaigneux dans leurs sj/nafioçiuen^ vraies étables à jmrcs, oii toute la journée ils ne laissent échapper de leurs lèvres que les blasphèmes les plus houleux et les plujt impudents (p. 172, verso).

ENNEMIS ACHARNES DES JlIFS 227

« Oh ! que le livre d'Esther est cher aux juifs, il est si bien accommodé à leurs sentiments sanguinaires et empoisonnés! Il ne se trouve aucun peuple sous le soleil, qui soit si avide de vengeance, qui ait ainsi soif de sang, se croyant peuple de Dieu uniquement pour égorger, immoler les nations (p. 173, verso).

« Si les juifs sont aux yeux de Dieu le peuple saint parce qu'ils possèdent les paroles et la loi de Dieu, les diables en enfer sont plus dignes que les juifs d'être le peuple de Dieu, car les démons possèdent la parole de Dieu, quils connaissent mieux que les juifs (p. 176, verso).

« 0 honte, ô crime horrible, que vous, damnés juifx, tous traîniez dans la boue les paroles de Dieu si saintes, si magnifiques, si consolantes^ et que vous étaliez si manifestement votre honteuse avarice! Vous n'êtes pas dignes de regarder la Bible, encore moins de la lire : au lieu de toucher la perle et le baume de la parole de Dieu, vous devriez manier des excréments de porc {p. 188, verso).

« S'il y avait une foire, oit une once de pudeur fût exposée en vente, je donnerais aux juifs quelques pièces d'or pour qu'ils en achètent, et pour qu'ils se procurent un front honnête (p. 189, recto).

« Sache, chrétien, qu'après le diable tu n'as pas d'ennemi plus cruel, plus envenimé, plus violent qu'un vrai juif, qui veut être sérieusement juif. Il y a peut-être parmi eux des épicuriens qui pensent que les bœufs et les oies ont la foi ; mais tous sont zélés pour la circoncision. Aussi, ils sont souvent accusés par l'histoire d'avoir empoisonné les puits, soustrait de petits enfants, tiré le sang chrétien en leur ouvrant les veines, comme à Trente, à Weissensée, etc. Us nient énergiquement la chose; la volonté de commettre ces atrocités ne leur manque pas, et chaque fois qu'ils peuvent perpétrer ce crime en cachette ou manifestement, n'espère rien de mieux d'eux (p. 189, verso; p. 190, recto).

« Ce sont des voleurs, des brigands, qui ne mangent aucune bouchée, ne portent sur leur corps aucun fil qu'ils ne nous les aient volés et soustraits par la plus vorace des tisures. Ils vivent tous les jours de rapine et de vols, eux, leurs femmes

el leurs enfants, exerçant partout le brigandage et se montrant les plus ruse's voleurs. Uiisurier est plus scélérat quun brigand, on devrait le pendre à un gibet sept fois plus élevé que les potences ordinaires (p. 197, recto).

« Tu t'imagines peut-être que le juif est peu de chose, détrompe-toi, insensé!... (Ici les paroles ordurières et blasphématrices de Luther font frémir, p. 201, verso; 202, recfo.)

« Qui empêche les juifs de retourner en Judée? personne. Les chemins et les pays qui y conduisent leur sont ouverts. Quils s'en ailleiit à pied, à cheval, en vaisseau, quils volent s'ils sont pourvus d'ailes ! Nous leur procurerons des provisions pour le voyage, uniquement pour que nous puissions être délivrés de celte lie dégoûtante. Ils sont pour nous un poids lourd, la calamité de nos propriétés ; ils sont une peste au milieu de nos terres (p. 205, verso).

« J'ai lu et entendu sur les juifs bien des histoires, savoir : comment ils ont empoisonné les sources d'eau, continent ils ont commis des homicides en secret. J'ai appris qu'un juif a envoyé à un autre, par l'intermédiaire d'un chrétien, un petit vase rempli de sang tout frais. De même j'ai entendu parler d'un tonneau qui, lorsqu'il fut vidé, renfermait un cadavre. Combien de crimes et de vols d'enfants ne peut-on pas leur reprocher? Le chrétien n'a, après le diable, aticun ennemi plus cruel qu'un juif. Celui qui a du plaisir à exercer l'hospitalité envers ces vipères, ces petits du diable, à les choyer, les nourrir et les élever, qu'il les traite en amis chéris et les entoure de tendresses! Et si ce n'est pas assez, qu'il... (ici notre plume passe des turpitudes) et qu'il se vante ensuite d'avoir été miséricordieux (p. 220, recto).

(( Si Dieu ne m'avait pas donné un autre Messie que celui que les juifs désirent el attendent, j'aimerais mieux être un porc qu'un homme. En effet, le porc dans son bourbier jouit de ses délices, de ses saletés et de la boue; il prend son sommeil, il ronfle, il ne craint aucun roi, aucun seigneur ; la mort ou l'enfer ne lui font pas peur; il ne s'effraie pas des terreurs du diable ou de la colère divine. Il vit

sans souci, au point de ne pas même songer au son qui est sa nourriture. Le Messie que les juifs attendent ne donnera jamais vue félicité comparable à celle de ce porc (p. 211, recto et verso). »