Conseils donnés par Luther

aux princes et aux magistrats pour se

débarrasser des juifs

Ces conseils sont contenus dans le même livre de Luther, cité plus haut : Les Juifs et leurs Mensonges.

1" « Four apporter un terme à la doctrine blasphématoire des juifs, il serait d'abord utile de mettre le feu à leurs synagogues, et ce qui échapperait à r incendie, il faudrait le couvrir de sable et de boue, de sorte que personne ne puisse plus en apercevoir une tuile et une pierre (p. 204, recto). Si Mo'ise vivait de nos jours, il ne manquerait pas d'incendier les synagogues et les maisons des juifs (p. 20i, verso).

2"" i( Il faudrait détruire et dévaster leurs maisons privées; on pourrait les loger dans des étables ou sous des tentes comme desimpies bohémiens (p. 204, verso).

5" « // faudrait leur enlever leurs livres de prières et Iturs talmuds dans lesquels sont enseignés l'idolâtrie, les mensonges, les paroles blessantes, les blasphèmes (ihid.).

4" « // serait défendu sous peine de mort aux rabbins d'enseigner, parce quils ont perdu tout droit de le faire (ibid.).

5" « On refuserait aux juifs toute protection et tout moyen de communication dans toutes les provinces et duchés (ibid.).

0" (( Des ordres très sévères de la part des magistrats leur interdiraient l'usure; tout argent disponible leur serait enlevé; tout leur or et argent serait déposé entre les mains des magistrats, et voici pour quelle raison : ce qu'ils possèdent, ils l'ont volé et extorqué par leur usure, puisqu'ils sont des e.vilés sans patrimoine. L'argent, mis ainsi sous séquestre, servirait à cette fin : si un juif vient à se convertir sérieusement, on lui compterait lUO, 200, 300 florins, suivant la

qualité de la personne ; au moyen de cet argent on viendrait au secours des infirmes, des convalescents, etc. (p. 205, recto) .

7° « 0» exigerait des juifs jeunes et robustes, soit hommes, soit femmes, qu'ils travaillassent afin de gagner leur pain à la sueur de leur front (p. 205, reclo).

« Et si en les forçant à travailler chez nous, nous avions à craindre qu'ils nous causassent quelque dommage dans notre corps, nos épouses, nos enfants, notre famille, nos animaux domestiques, etc., comme on peut le supposer facilement de la part de ces vipères peu accoutumées au travail, il faudrait leur faire rendre gorge, puis les chasser du pays (p. 205, verso).

« En somme, très bons princes et seigneurs, qui avez des juifs sous votre dépendance, agissez, délibérez sur les moyens à prendre.

« Ne prenons pas leur défense, ne mangeons et ne buvons pas avec eux, ne leur accordons pas rhospitalité, ne partageons pas leur démence et leur fureur démoniaque... Ce sont autant de bêles méchantes, perverses, venimeuses, sataniques qui depuis quatorze cents ans et au delà ont été et sont encore la ruine des gouvernements, des pestes noires et nos cancers. En somme, les juifs sont pour nous des diables incarnes; ils n'ont plus de cœur humain pour nous, nations : et ih apprennent ces choses de leurs rabbins, dans les synagogues, nids d'esprits immondes (p. 206, recto, 206, verso). »

Autres conseils donnés par Luther aux princes et aux niagislrals.

1" « Il s'agit d'incendier les synagogues, et de réduire en cendres ces officines du blasphème ; il faudrait jeter sur le feu de l'huile, du soufre, de la poix, afin d'augmenter l'incendie; il faudrait même s'effinrer d'ajouter le feu de l'enfer, pour que Dieu voie que nous sommes sérieusement accablés, et que le monde entier soit témoin que nous avons toléré ces maisons par ignorance, et que nous les avons illuminées comme elles le méritent.

2" " // ^'agit de leur enlever tous la livres, fininules de

ENNEMIS ACHARNÉS DtS JUIFS 2ôl

prières et récils talmtidiques, toute la Bible, sans leur en laisser une seule page, et les réserver à ceux qui se convertissent.

o" « On leur défendrait sous peine de mort de louer Dieu publiquement sur notre territoire, de prier, d'enseigner, de chanter. Qu'ils fassent ces choses dans leur pays, ou partout oit ils voudront.

4° « Enfin, qu'il leur soit interdit de prononcer devant nous le nom de Dieu. Que quiconque qui entend un juif prononcer le nom de Dieu, qu'il le dénonce aux magistrats, ou qu'il lui lance à la tète des boulettes d'excréments de porc et le chasse comme un chien (p. 209, recto et verso).

« Si j'avais le droit de statuer sur le sort des juifs, je leur enjoindrais, sous peine de mort, de convaincre, dans l'espace de huit jours, par des arguments solides, que nous adorons plusieurs dieux au lieu d'un seul; que s'ils le faisaient, nous serions prêts à nous convertir en un seul jour au judaïsme et à recevoir la circoncinon ; si non, ils seraient traités comme ils l'auraient mérité (p. 2!0, recto- verso).

« Je supplie nos magistrats d'exercer une pitié sévère envers ces misérables, si par hasard elle peut contribuera leur salut. Qu'à l'exemple des médecins qui, lorsque les cataplasmes n'agifssent plus, ont recours aux incisions et aux cautérisations, les magistrats emploient cette pitié dure et sévère; qu'ils aient soin d'incendier leurs synagogues; qu'ils leur interdisent tout ce dont j'ai parlé plus haut ; qu'ils les forcent à travailler. Et si tout cela ne sert de rien, nous serons contraints de les expulser comme des chiens enragés, pour ne pas partager avec eux leurs blasphèmes, et nous exposer à encourir la colère divine et la damnation éternelle (p. 211). »

LES GRANDS EÎ^NEMIS DE L'EGLISE