Aveux des historiens
Dans les Lettres de quelques juifs à M. de Voltaire, modèle de controverse puissante et courtoise, l'auteur reproche au philosophe que « parmi tous les aulres peuples du monde, le peuple juif est le seul pour qui sa philosophie n'a pas d'entrailles ».
L'historien Israélite Graetz dit :
« Voltaire, qui était dans ses écrits un véritahle enchanteur et un savant, et dans sa vie privée un fou et un esclave de ses hasses passions, avait cherché querelle aux juifs : il voulait que le monde entier les méprisât, eux et leur passé.
« On peut accuser avec assurance Voltaire d'un grand nombre d'affaires compromettantes, surtout à propos du commerce de diamants; il trompait ses entremetteurs ; il faisait des mensonges, fabriquait des faux, etc., etc., et avec cela il croyait toujours que c'était lui qu'on trompait.
« Le roi Frédéiic admirait et méprisait en même temps ce génie diabolique. 11 se décida à le chasser de son royaume à cause d'une vilaine affaire comprometlaulc avec un joaillier juif.
« Les traits les plus saillants de son caractère étaient la vengeance et l'avarice. Il saisissait chaque occasion de parlei- mal des juifs et il se délcclail à exercer sa satire haineuse contre la nation juive de son leiu|)S et de l'aiwien temps. » ((Iuaktz, Ilixl. de» juifx, t. XI, p. 52-51.)
Les Archives israelitcs disent :
« Voltaire, dans sa guérie contr(« le judaïsme, était de mauvaise foi .\u momiMil menu* où il écrivait à Isaac l'inlo, de
Bordeaux : Je 71 ai jamais haï votre nation, il ajoutait ù ses anciennes accusations de nouvelles calomnies... Tout cela ne respire que la haine lu plus aveugle. » [Arch. isr., mai 1882, p. 152.)
2- Aversion et mépris de Voltaire pour l'ancien peuple de Dieu en Palestine
En cherchant le mot juifs (les) à la table analytique des Œuvres de Voltaire, voici ce qu'on trouve. (Nous avons consulté l'édition en 70 volumes de M- Beuchot, in-8, Paris 1840.)
Les chiffres romains indiquent les tomes; les chiffres arabes, les pages.
1. De l'opinion qu'ils descendent d'une troupe de brigands que le roi
Actisan bannit d'Egypte, après les avoir fait mutiler, XXIX, 451 ; XLIII, 598 ; XIM. 14i.
