X2 XVII" ET XVIIP SIÈCLES PRÉOCCUPÉS

« Nous le savons, ô mon Dieu, les restes cV Israël « seront sauvés. Mais quand ce prodige arrivera-t-il? « 0 temps désirable, dans lequel Israël reconnaîtra « son Dieu, sera pénétré de respect et d'un religieux « tremblement en la présence de David son roi, et « où les deux peuples, le juif et le gentil, n'auront « qu'un même chef, ne formeront qu'un même corps, « seront assis à la même table! Quand sera-ce, ô mon « Sauveur, que s'accomplira cette merveille? N'est-ce « pas assez de dix-huit cents ans d'aveuglement, de « misère, d'abandon? Rentre dans le fourreau, glaive « vengeur de la colère de Dieu; pitié pour tant de « générations qui disparaissent sans avoir ouvert les « yeux à la lumière, ni reçu l'effet des promesses! « 0 vous, qui régnez en Egypte, et que vos frères c< comptent pour mort depuis tant de siècles, dissipez « enfin leurs ténèbres, triomphez de leur impénitence; « ne faites pas plus longtem})s violence à voire tente dresse, laissez enfin éclater votre amour, et vos pleurs « coulci' en liberté. Faites retentir au fond de leur « cœur cette parole consolante, cette ])arole si longtemps « attendue, si ardemment désirée : Je suis Joseph; i< approchez de moiy je suis votre frère.

« Nous ne savons plus ni vous louer ni vous aimer, « ô mon Dieu; un affreux silence règne de toutes « parts dans la genliiité. Nos bouches sont muettes, « et nos cœurs morts. Venez donc, peuple muet depuis « tant de siècles; sortez de vos tombeaux, enfants de « Juda; venez apprendre à toute la terre à louer, à ainuM* « le Seigneur, comme il mérite de l'être; à confesser « comme il faut l'indignité, rinijuiissance, la corruption

u (le la créature, le besoin infini qu'elle a du Libéra- « leur,la souveraine indépendance et la force invincible « de sa grâce \ »

Seconde prière :

« Divin Sauveur, qui avez pleuré sur Jérusalem, « que vos larmes et celles de vos serviteurs touchés de « compassion pour cette terre désolée, cessent de trouce ver en elle une poussière ingrate et stérile; qu'elles « pénètrent jusqu'au cœur de son peuple, ou j)lutôt « ôlez à ce peupK; son cœur incrédule, son cœur de a pierre, et mettez en lui un esprit nouveau. Venez « vous-même, venez, ô Jésus-Christ, réveiller du somc< meil de la mort ce Lazare, votre ancien ami, dont le ce sort doit attendrir tous ceux qui aiment votre c< Église, puisque, s'il est pour vous un frère selon ce la chair, il est aussi le nôtre suivant la promesse. ce Soyez ému, bon Sauveur, sur ce déplorable cadavre, ce enseveli et fétide depuis des siècles, mais qui porte ce encore sur lui, avec le voile qui lui couvre la face, ce les titres de ses pères, le dépôt des livres sacrés, ic gages de vos premières bontés et de sa future réce conciliation. Appelez par un cri puissant les moris (c d'hrat'l; qu'ils vous entendent du fond de leur ce tombeau et qu'à la voix du /ils de Dieu tous les c peuples soient témoins du plus grand miracle de ce résurrection qui ait encore paru depuis l'origine du ce monde.

ce Ce sont là, o Jésus! les vœux que vous expriment

* Cette prière est tirée d'un ouvrage qui a pour titre : Averliasementa aux fidèles sur les signes qui annoncent que tout se dispose pour le retour d'Israël, p. 79-81 (1795).

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u les continuels soupirs de l'Eglise, votre épouse, dei< venue une mère de douleur, et les cris que jette au u pied du trône de votre miséricorde le faible et petit ic reste des vrais chrétiens, qui, venus à la lin du temps u des nations, n'ont d'autre appui que vos divines prou messes*. »

ÎSous avons borné là nos observations sur tous ces ouvrages, parus du xvii" au xviii" siècle : tâchant de dégager le vrai du faux, à la façon de cette montagne d'aimant dont parle la Fable, qui attirait à elle le fer des vaisseaux et laissait couler tout le reste. Ces observations auxquelles nous nous sommes borné, achèvent de faire comprendre le souffle chrétien parvenu, dans ses orbes toujours plus larges, jusqu'au l'cgne de Louis XVI : souffle de bienveillance, de rapprochement entre les deux peuples, surtout s'il doit y avoir, dans leur histoire finale, visites du malheur et jours d'épreuves.

' Dincours sur les promesses renfermées dans les Écritures cl qui conccrnenl le peuple d'Israël, p. 75-76.