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Le chapitre de Saint-Quentin lui fit écrire parDe Cousu, chanoine et très-savant musicien, mais cette proposition de venir diriger la Psalelte de cette ville n'eut pas de suite. Il ne pût se faire agréer, non plus^ à la maîtrise de Cambrai. Le musicien qu'il voulait remplacer s'en étant allé comme le valet de Marot, sans mot dire, les chanoines cambrésiens craignaient qu'il n'en fît autant.

A Paris, Gantez fut successivement maître de chapelle de l'église de Saint-Paul & de celle des Saints-Innocents. Il avait obtenu la première place n par adventure », tandis qu'il avait emporté la seconde « au prix. » Aussi est-il fier de ce dernier succès & dit préférer cette maîtrise gagnée de la sorte à celle de la Cour qu'il lui aurait fallu payer. Il se récrie beaucoup contre les accusations de ceux qui voulaient qu'il ait dû sa nomination à la protection de l'abbé Des Roches, auquel il avait dédié sa messe de Lataminiy alors que malgré cette dédicace « & des présents des choses les plus exquises, » son soi-disant protecteur, loin de rien faire pour lui, se disait toujours malade quand il lui demandait un service.

Outre cette messe de Latamini, Gantez composa un Recueil d'airs pour le maréchal de Schomberg &

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d'un caractère de nouvelle invention ainsi que tout le royaume a bien veu. »

Malheureusement^ ses œuvres n'ayant pas été retrouvées, leur valeur musicale ne peut pas plus être appréciée que le nouveau système d'impresûon de la musique dont il se servit. Il ne lui en reste pas moins le mérite de son initiative, quoique celle-ci n'ait pas empêché les Ballard de continuer leur andenne manière de faire, laquelle fut si longtemps funeste au progrès de l'art.

Pendant son séjour à Paris notre musicien parait y avoir mené une vie quelque peu active ; il donnait des leçons & comptait plusieurs fils de grande maison au nombre de ses élèves. Il se lia avec les musiciens en renom & parle de ces artistes en assez bons termes. Venu à Paris avec la meilleure opinion de son savoir «r croyant £ûre la leçon à chacun, » Gantez reconnaît qu'il a dû en rabattre, «r J'ai bien trouvé, dit-il, soulier à mon point & des gens qui ne se mouchent pas du pied. » Il avoue que si les musiciens provençaux « ont plus d'air (mélodie) en leur musique, ceux de Paris ont plus d'art en la leur^ » (harmonie).

Il ne fut pas toutefois à l'abri de la critique de ses confrères, car « ayant manqué un petit mot de quan-

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tité dans sa messe de Latamini^ on fit un quanquan dans Paris qu'il sembloit qu'il eût mordu la lune. » Une autre fois, discutant avecPéchon, picard & m^tre de musique de Saint-Germain^ celui-ci s'emporta jusqu'à lui dire qu'il n'était pas musicien. Piqué au vif, Gantez, pour prouver son savoir, ajouta une sixième partie à un des meilleurs morceaux de son contradicteur & s'en tira à son honneur.

Ses rapports avec ses subordonnés^ si on s'en tient aux conseils qu'il donne à ses correspondants, durent être empreints d'une certaine indulgence mêlée à beaucoup de fermeté. U raconte à ce sujet qu'un chantre de Saint-Paul lui ayant manqué pendant l'office, il le fit venir à la maîtrise après la cérémonie, l'enferma & se mit à l'étriller de la belle façon. Mais ces manières brutales & bien du temps, n'étaient pas dans les habitudes de notre artiste ; il était au contraire bienveillant^ charitable, & se souvenant sans doute dos souffirances qu'il avait endurées pendant sa vie nomade, il accueillait chez lui les chantres vicariant qui passaient par Paris & venaient frapper à sa porte après avoir été repoussés des autres maîtrises de la capitale. Il eût bien à se plaindre quelquefois de ses hôtes « après boire, »