L'épître de Saint Jacques [microform]

C'est un grand honneur pour moi que de publier mon travail sur rÉpître de saint Jacques dans la collection des « Études Bibliques ». Le Père Lagrange qui a toujours été si bon à mon égard quand j'étais son élève à l'École Biblique de Jérusalem — époque dont je garde un charmant souvenir — vient, en acceptant mon manuscrit, de me donner un nouveau témoignage de sa bienveillance. Je tiens à lui redire ici l'expression de ma vive reconnaissance et de mon très profond attachement. .

J'ai donné d'assez longs développements à l'introduction. Une étude minutieuse permet seule de déterminer les rapports de l'Épître avec l'Ancien Testament, la catéchèse juive, l'enseignement de Notre-Seigneur et la théologie de saint Paul. Telles questions ^ont difficiles à préciser : quelle idée Jacques se faisait-il de la Loi? Avec quels personnages appelés du même nom dans les Évangiles peut-on identifier Jacques évêque de Jérusalem? L'ordre des sujets traités est celui de mes recherches. J'ai d'abord étudié les données de la tradition et de l'histoire sur l'Épître et la personne de Jacques; ensuite j'ai essayé de savoir ce que l'Épître elle-même pouvait nous apprendre sur la formation, les idées et la personne de son auteur, sur l'époque et le milieu où il avait écrit. Le résultat de cette enquête a confirmé la tradition. La table de l'introduction donne une idée générale du plan suivi et permet de se rendre compte de l'enchaînement des paragraphes.

Dans le commentaire j'ai usé assez largement de la méthode philologique et comparative afin de mieux expliquer la pensée de l'auteur. Mais celle-ci demeure parfois difficile à saisir. Dans les passages où le sens est controversé, j'ai signalé les interprétations