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cette union apparaît nécessairement au plus faible d'entre eux comme une humiliation ou comme un joug imposé par l'autre. »

Certains politiques, au sud des Pyrénées, ont songé parfois, pour résoudre cette difficulté, à morceler la nation espagnole, à ressusciter les anciennes régions, et à fonder l'Unité Ibérique sur quelque chose qui ressemblerait à une Confédération. Nous avons assez dit ce qu'il faut penser d'une pareille solution, qui constitue un étrange anachronisme et ne résoudrait en fait aucune difficulté *.

« L'unité ibérique — observe très justement Ganivet — ne justifie pas de nouvelles divisions territoriales, ni un changement dans la forme du gouvernement '^, parce que la cause véritable n'est pas là, mais dans quelque chose de plus profond et qu'il iraporte de ne pas cacher: elle est dans l'antipathie historique entre la Castille et le Portugal, qui résulte peut-être de leur ressemblance, de l'analogie frappante de leurs caractères. La seule politique sensée est donc de nous appliquer à détruire cette mésintelligence, à fonder l'uuilé intellectuelle et sentimentale ibérique ; et pour l'obtenir, pour empêcher que le Portugal ne cherche des appuis étrangers et demeure séparé de nous, il convient de bannir à tout jamais cette folle idée de l'unité politique et d'accepter noblement, sans réserves ni machiavélismes stupides, la séparation comme un fait irrémédiable... »

Voilà, en effet, le langage de la raison. H s'en faut, cependant, qu'il soit compris de tous les Espagnols.