I. Chiffres empruntés à un tract de don Andrès Manjon
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taÏDS bacheliers de ma connaissance. Ils a]^rcinnent la musique, le dessin. lia s'exercent au maniement du fusil et aux mouvements militaires. Les petites filles savent coudre, broder, travailler au ménage. Mille industries leur inculquent le calcul, l'histoire et la grammaire.
La ruche est toujours en mouvement. Ni ennui, ni paresse. Chaque enfant possède un minuscule jardin qu'il peut cultiver avant l'heure de la classe. Aux mauvais jardiniers, on retire leur carré. Tous apprennent à respecter celui du voisin, ce qui n'est point sans mérite pour un gitano. La religion imbibe cet enseignement viril et simple. Don Audrès et ses aides traitent les entants avec un souverain respect. Ils leur donnent une haute idée de leur responsabilité morale. Ils les arment pour la vie et l'éter-' nité'.
Cet homme modeste apprend à sa nation par quel dévouement intelligent elle peut se refaire. La ville de Grenade a adopté don Andrès Man-
1. La charité catholique est partout ingénieuse Les écoles de don Andréa Maiijon me font songer à celles qu'un autre apôtre et un autre rénovateur, le commandeur Bartolo Longo. a fait surgir à Pompéi, près de Naples. Une des œuvres les plus admirables de cet homme dévoué est celle des (iU de eapliff. l'crsuadé que l'hérédité ne voue pas fatalement au vice les fils de criminels, le commandeur Bartolo Longo a fondé un orphelinat pour les fils de condamnés à perpétuité, et, de ces enfants nourris dans le crime, il tait des hommes d'honneur. Illes réhabilite et les transforme, et, en assurant l'avenir des llls, il console et gagne le cœur des pères.
jon. Elle l'a déclaré son hijo predilecto. Le roi l'a contraint d'accepter la grand'cpoix d'un de ses Ordres. A sa vue,les gitanos se découvrent. Personne, 8UP l'AIbaïcin ni dans (îrenade, ne pourrait impunément insulter don Andrès.
Et lui passe, monté toujours sur son ânesse blanche. Il va faire son cours à l'Université, gra-i vit le Sacpo Monte, revient à ses petits et à ses pauvres. « Je me découvre devant cet homme, écrivait naguère le directeur des écoles de Grenade et je le considère comme extraordinaire. »
Un autre publîeiste, don Miguel M. Pareja, écrivait ces lignes que je n'aurais pas osé signer: « Le peuple espagnol est im peuple ignorant, qui, actuellement, a perdu la conscience de sa destinée historique... L'égoïsme est l'anémie de l'âme. La société espagnole est ime société égoïste. Aussi sa puissance morale et intellectuelle est faible ; les initiatives individuelles en faveur (le ses intérêts sont rares. L'amour du prochain est ressenti par la minorité, bien que beaucoup se fasse gloire d'en être animés. On attend tout de l'Etat, et l'État fait bien peu. Les villes et les cités tendent toujours les mains, implorant la charité du gouvernement, et la charité officielle est insufQsante pour procurer notre régénération'. » Et, à ces maux, M. de Pareja indiquait, comme remède, l'exemple de don Andrès.
A ceux qui se demandent, de loin comme de
