‹ L'espèce humaineChapitre 28 sur 160 · FÉCONDITÉ DES HYBRIDES · texte numérisé non relu

FÉCONDITÉ DES HYBRIDES

pendant des expériences de Kœlreuter, ramenant également les ûybrides à l'espèce paternelle par des croisements dirigés dans le même sens.

On a pourtant chez les oiseaux et chez les mammifères euxmêmes quelaues exemples d'hybrides se reproduisant inter se pendant quelques générations, quatre ou cinq au plus. C'est à cet ordre de faits que se rattache en particulier la célèbre expérience de BulTon sur le croisement du chien et du loup. Elle fut malheureusement interrompue par la mort de notre grand naturaliste à la quatrième génération. — 11 n'y a là rien, on le voit, qui ne s'accorde pleinement avec ce que nous avons vu chez les végétaux hybrides, qui bien que dépassant ce chiffre n'ont pas donné de races hybrides.

La fécondité et le nombre des générations qui se succèdent s'accroissent lorsque l'on donne au sang de l'une des espèces croisées la supériorité sur l'autre. Ce fait a été reconnu chez les végétaux; il se retrouve chez les mammifères. En croisant et recroisant dans un ordre déterminé le bouc et la brebis, on obtient

des hybrides appelés chabïns qui possèdent ^ du sang du père

et vc du sang de la mère. Ces animaux produisent une toison

recherchée dans l'Amérique du sud et sont l'objet d'une véritable industrie. Ils se maintiennent pendant quelques générations. Mais un moment vient où il faut recommencer tous les croisements qui leur donnent naissance, parce qu'ils retournent aux types des parents, « comme les végétaux», médisait M. Gay.

Cette proportion des sangs — j. + o — parait être très-

Tavorable au maintien des races hybrides, car c'est elle qui caractérise les fameux lépon'des, issus du lièvre et du lapin. Ces liybrides dont on a tant parlé se maintiennent-ils sans présenter le phénomène de retour? M. Roux l'a évidemment cru et M. Gayot l'affirme encore. Mais les témoignages de ceux qui ont constaté et combattu leurs dires, ne laisse guère place au doute. Isidore Geoffroy, qui avait d'abord cru à leur fixité et en avait parlé comme d une conquête, n'a pas hésité plus tard à admettre le retour ; le fait a été constaté au Jardin d'acclimatation et M. Roux lui-même, au dire de M. Faivre, semble être revenu sur ses premières affirmations. Les observations et les expériences faites à la Société d'agriculture de Paris démontrent clairement îue les léporides, envoyés ou présentés par les éleveurs euxmêmes, étaient entièrement reyenus au type lapin. Enfin M. Sanjon, discutant la question anatomique, est arrivé aux mêmes confusions. Au reste quiconque tiendra compte des observations faites par M. Naudin sur ses hybrides de Linaires reconnaîtra facilement que le retour et la variation désordonnée se sont montrés diez les léporides de l'abbé Gagliari, le premier qui ait obtenu in croisement fécond entre le lièvre et le lapin.

Ces phénomènes ont également apparu d'une manière bien marquée à la suite du croisement du vers à soie de Tailante [Bombyx cynthia) et du vers à soie du ricin [Bombyx amndia), obtenu par M. Guérin Méneville. Les hybrides de première génération furent presque exactement intermédiaires entre les deux espèces et semblables entre eux. Dès la seconde génération, cette uniformité disparut ; à la troisième les dissemblances s'étaient accrues et une partie des animaux avaient repris tous les caractères soit de l'espèce paternelle, soit de l'espèce maternelle. A la septième génération, cette éducation curieuse fut détruite par les ichneumons. Mais, me disait son intelligent éleveur, M. Valée, à peu près tous les vers étaient revenus au type de Tcirrindia. — Ici la similitude avec ce qui s'était passé chez les Linaires de M. Naudin est complète.

V. — Le phénomène du retour ramenant les descendants d'un hybride au type paternel ou maternel, la variation désordonnée ont donné lieu à quelques interprétations qu'il est utile de rectifier et soulèvent des questions importantes.

On a voulu assimiler la dernière aux oscillations que les métis présentent pendant quelques générations. Mais la pratique jou^ nalière suffirait pour réfuter cette opinion. Chaque jour des éleveurs croisent des races dans un but quelconque. Agiraient-ils ainsi si ce croisement avait pour résultat de produire un désordre comparable, même de bien loin, à celui qu ont montré les linaires de M. Naudin, les vers à soie de Guérin Méneville ? Non ; ils s'attendent à quelques irrégularités plus ou moins accentuées pendant les premières générations ; mais ils savent que bientôt la race métisse s'assoira, tandis que le désordre ne ferait que croître si le croisement avait eu lieu entre espèces.

On a voulu encore regarder comme identiques les faits d'atavisme et ceux de retour. Il y a entre eux une difTérence fondamentale. Le métis qui par atavisme reprend les caractères d'un de ses ancêtres paternels, par exemple, n'en conserve pas moins sa nature mixte. La preuve, c'est qu'il peut avoir des fils ou des petits-fils reproduisant au contraire les traits essentiels de ses propres ancêtres' maternels. Darwin rapporte bien des exemples de faits de cette nature empruntés à l'histoire agricole de son pays. Mais un des meilleurs à citer est celui que nous fournit la généalogie d'une famille de chiens observés par Girou de Buzareingues. Ces chiens étaient des métis de braque et d'épagneul. Or un mâle, braque par tous ses caractères, uni à une femelle de race braque pure, engendra des épagneuls. On voit que ce dernier sang n'avait nullement été annihilé et que 1^ retour au type braque n'était qu'apparent.

Il en est autrement dans les cas de retour se manifestant ches les hybrides. Ici l'un des deux sangs est irrévocablement expulsé - C'est là ce que permet d'affirmer, pour les mammifères, une ex — périence remontant jusqu'à l'époque romaine, ou tout au moin-J jusqu'au vu® siècle. Les titires et les musmons de ces temps-L^

qael aant

Page 1