CHAPITRE SEPTIÈME B. — L'ISSUE DE LA TRIPLE CRISE

"Avaxepalatwoaclar ta Tavra Èv r@ Xo:or@ (Eph. 1/10).

La triple crise de la chrétienté (dogmatique, éthique, ecclésiastique), constitue le facteur principal de la réforme que nous préconisons, et qui transformera le christianisme en messianisme (substantiellement, sinon verbalement). Le mal, en effet, appelle le remède. La foi est là, mais elle cherche sa forme. Et en attendant de la trouver, elle gémit, comme l'Esprit saint lui-même, qui essaye de s'exprimer dans la création sans y parvenir encore. L’incarnation est la loi de l’univers; l’esprit veut un corps, la foi veut un langage. Par conséquent, la crise de la chrétienté sera de plus en plus aiguë, jusqu’au jour où la vie évangélique, la vie qui émane du Messie, trouvera l’organisme approprié à ses besoins, à ses aspirations, à ses devoirs, à sa mission rédemptrice. Or, c’est la vision et la notion du Royaume qui fourniront à la vie son cadre et ses instruments. Il est de plus en plus évident, que la doctrine du Royaume pourra, seule, combler les lacunes signalées dans les trois domaines que nous avons examinés. Cest ce que nous allons montrer; mais nous nous bornerons à quelques indications, laissant à de plus compétents le soin de compléter, et même de rectifier, ce pauvre essai. La théologie scripturaire ne sera pas l’œuvre d’un jour.