L'ESPRIT DE L*ÉQT,1SE

lui fit renouveler les menaces de confiscation et de démolition des édifices où l'on auroit caché un hérétique vivant ou mort (1 ). .

Pendant la légation de l'évêque de Tournai , successeur du cardinal Romain de Saint-Ange , l'inquisition légalement instituée se consolida de plus en plus. Un concile tenu à Béziers ordonna, par le premier canon, d'excommunier publiquement tous les dimanches, les hérétiques, leurs fauteurs, adhérens, et même ceux qui leur prêtoient le moindre secours; le second canon permit à toute personne quelconque d'arrêter un hérétique, en quelque lieu que ce pût être. Frère Pierre Cellanus et Guillaume Arnaud , autorisés par ces lois religieuses et munis des instructions que le pape avoit fait rédiger pour eux par Raymond de Pcgnafort, son pénitencier , commencèrent à citer quelques albigeois de peu de considération, les jugèrent et les convainquirent: dès l'an ia35, les choses en étoient au point, comme on le voit au concile de Narbonne , qu'il n'y avoit plus assez de prisons pour contenir les prévenus d'hérésie, et, s'il faut en croire le neuvième canon publié dans celle assemblée , il ne restoit pas même

(1) M. Guillelm.de Pod. Laurent, citron, c. /ja, p. 6g3. — Lai/be, concil. tpm. 1 1 , p, 44^ — Matth. Paris, ad aoa. 1934, p. 3g5.

' PABT..H, Liv." in; 79

suffisamment de pierres et de naortier pour bâlir des prisons nouvelles. Cela ne paroîtra pas extraordinaire, sil'onfaitattention au dix- neuvième canon qui n'exceptoit les accusés de l'incarcération pour aucune raison, soit de vieillesse, soit de maladie , soit d'affaires , soit de devoirs ; au vingt-quatrième qui admettoit le témoignage et la déposition des personnes infâmes, reconnues criminelles et même complices de ceux qu'elles accusoient, et enfin au vingt-deuxième qui d cfendoit de découvrir jamais, en aucune manière, les noms des accusateurs aux malheureux qu'ils avoient lait plonger dans les cachots. Quoiqu'il en soit, le peuplé effrayé de l'accroissement rapide de la tyrannie inquisitpriale, résolut de s'y opposer ouvertement;»* le 6t avec une si grande énergie que les inquisiteurs., tout le couvent des dominicains et Levêque lui-même durent abandonner Toulouse, et , tant les chanoines que les domestiques du prélat souffrirent un traitement honteux que l'auteur n'ose point révéler à la postérité, par respect pour les habitans d'une ville qui , à cette époque , dît-il , se trouvoit être entièrement corrompue par quelques scélérats qui y avoient de l'influence (i).

Jean, archevêque de Vienne enDauphiné,

( i ) Guiltelm. de Pod. Laurent, ç. 43 , p. Q^.—Labbe, concil. p. 453 , 490 j 49.3 et 4g4.

tto L'ESPRIT DE l'ÉGIISB.

auccéda à l'évêque de Tournay : il écrivit au pape Grégoire IX concernant l'affaire de l'inquisition, tandis que l'évêque de Toulouse se se rend oit à Rome pour le même motif. Le légat lie négligeoit, sur ces entrefaites , aucun»

moyens pour faire marcher plus librement l'inquisition, au moins dans les campagnes, et, afin qu'on cessât de craindre la trop grande cruauté des frères prêcheurs qui la composoi eut exclusivement, il leur adjoignit un frère mineur; ainsi organisé, le nouveau tribunal passa de village en village pour faire ses recherches. 11 paroît cependant que le pape ne se contenta point de ces modifications, puisqn'à l'arrivée du cardinal de Préneste, légat a laterc dans le Languedoc, en t$3g , l'inquisition venoit d'être suspendue par un bref pontifical extorqué à la cour romaine, dit Guillaume de Puilaurent. Elle ne le fut point pendant long temps, car, l'an ia4*, nous trouvons que Guillaume Arnaud et frère Etienne, son collègue, tous leurs employés et plusieurs prêtres qui les soutènement . furent massacrés par le peuple ; les auteurs de cet attentat furent pris à Avignon, et exécutés par ordre du comte Raymond. L'archevêque de Narbonne, l'évèque d'Albi et le ' sénéchal de Carcassonne , irrités probablement de l'opposition que les inquisiteurs rencontroientà chaque pas dans leur carrière, assié-

>1BT: II, LIV. III. 8l

gèrent, pour ne point perdre de. temps, le château de Montségur dans le diocèse de Toulouse, le prirent et livrèrent aux flammes deux cents albigeois. En i 246,1e concile de Béziers organisa une autre fois l'inquisition contre les hérétiques, par quarante-six canons qu'il publia à cesujet(i), et, trois ans après, quatre-vingts

(i) Depuis cette époque , le bullaire offre un nombre infini de privilèges accordé, par le saint *iége aux inquisiteurs ; comuiB-diî pouvoir interpréter les lois ecclésiastiques, de pouvoir prtVer de leurs' emplois , de leurs honneurs et de leur» bénéfices, non seulement les enfaus des hérétiques , de leurs fauteurs et de. leurs adhérens , mais ûième les enfuis de ceux qui tenoient leurs emplois,, honneurs- et bénéfices des hérétiques, ou qui les avoieat obtenus par leur moyen ; de faire abattre la maison où uit liérélique a été découvert , et les maisons adjacentes ; de requérir partout mainfcorte pour l'exécution de leurs volontés et de leurs sentences; de procéder contre. tout le monde sans exception ; de ne- pas pouvoir çtre éxcomnyïniés; de pouvoir s'absoudre tes uns les autres; de procéder contre tous les réguliers quels qu'ils soient, nonobstant leurs privilèges, contre les prélats et contre les évéques hérétiques; de ne devoir se soumettre ou rendre «ompte à aucune autorité laïque; de ne dépendre, que du saint siège seulement ; etc., etc. Ces prérogatives des inquifci* . leurs, ou plutôt ces ordres qu'ils rece voient du saint siège d'abuser de leur pouvoir, et oient quelquefois ridicules] par l'excès racine de la barbarie ; par exemple , la loi qui vouloit que l'on abattit la maison dans laquelle on auroit trouve un hérétique , avec toutes les maisons contiguë», T. IV. 6

8s i'eSTRIT DE t'ÉCLlSE.

-albigeois furent brûlés à Agen. Malgré ces acte*

•de rigueur on plutôt de cruauté, vers le milieu

devint encore plot absurde qu'elle n'é'toiu pat la répons* -d'Innocent IV aux inquisiteurs lombards, qui rai «voient -demandé ce qu'il. f'alloit que l'ou fil des tours sous lesquelles les hérétiques auroieut cherché «O refuge. Le pape décida g i âvemebi qVit falloît abattre ces tours , sans permettre qu'elles fussent jamai* reconstruites. — Innocent, pop. ÎV const. ï8, Advxrirpandn, fora. 3 bullar. part ■> ■p. 3^7 ; consul. 38 , Cumnegotium , p. 3£i ; const Sj , Quia (une , ibid. const. 38, Ut nihU, p. 343 , et const. 4i, Matitiu, p. 346 (ah n. ia54).— Alextmdr. pap. IV constit, i4, Offt«eeuN^irJn,pk35g(ann. i»55); constit. 36, ^t£ capiendum , p. 379 { ann. 1*56) ; codai. 4*>> Ç««t* •u^ar , p. 36g ; cousu 47 > £"■* p*"e , p. 3cj ■ ; const, 48» Supor extirpttiione , p. 3g 1 ; const. 49 , Exortis , p. 3a» (in. ii58}} conat. 5o , Fùrmistime, ibid. ( ann. ia5a )( const. 51 , ^J aiidientiam , p. 3g3 ; const. Sa , CupienUt, Ibid. const. $3, Ad exûrpandam, p. 394 > const. 55. IMsûreâoni, p. 3g5 ; const. 56, JVe commissn, ibid. et const. 57, Gathohca; ibid. ( ann. s»So ). — fjrboni pop. IV const. 4, //icef , p. 4o4 ( a. .a6i ) ; eirtst. 6 , Ae ■ inquiskioMs , p. 4<s8 (ans. ia6i); const. ■) , W iie^efittin, ibid. ( anu. ia#3 ). — JKcW. n«y>. /"f const. 6, JVe aliqun , tom. 3 , part, a , p. 61 { ann. ia»g }—l,em\. pop. X const. 48 , Hvntsm petenàuM , tom. 3 , port. 3, p. 4qç> (ann. i5ai);— Cfsmmt, Vllcoatt. M, ClffmtbuT, tom. 4,-part i,p.«7(*nti. iS3o ).— Pdu/. III c.àasL, 36, jn cpoiioIici,jf. tg4 (ann. 154-» ), et const. «ji, Lacet, p. au. — lui. pttp, III const. VS, £icc* , p. 978 •du. iS5i ). — P« /«m. IV eonst. 48 , CWm tieut ,

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»art. il, lit. m. 83

(lu sm« siècle, époque à laquelle Reinero»

mjuTellement converti à la religion romaine, publia son traité contrôles vaudou, les cathari comptaient encore seize églises sens leur obéissance, parmi lesquelles se distingooieiit cette de Toscane, celles de France, celles de Constantinople, celles de Bulgarie, etc. Le transfuge manichéen que nous venons de citer , devenu ensuite dominicain et inquisiteur, rapporte que, deson temps , il y avoit encore plus de quatre mille parfaits en Europe, et que les simples 1 croyais étoient innombrables (1).

Nous ne parlerons plus ici que d'Armand Pimgilupu* mort , en 1 169 , a Feriare , sa patrie , et qui , comme tous les sectaires manichéen»

de cette époque , avoit enseigné à ses disciples la doctrine des deux principes et ce qui en dé" coule, leur avoit inspiré l'horreur du mariage, et leur avoit défendu de se nourrir de la chair des animaux. Là réputation. de sainteté qu'il s'étoic acquise, parmi le peuple catholique, par ces

lom-4 , part. a, p. $? («nu. i5fti ); const. 60, Paslorii œtertù,p. i 10 (jdh. i5(i'i) ; const. 78 , Postons, p.i34 {ma, i563) , et Loust. 79, Rqmanns pontijhx , p. rt>5, etc. (1) M. Guilttlm. de Pbtl. Laurent, c 43,45, 46 et 48, p. 69a, 697, 6ci8 et 701. — Ltzbbt, concit.toai.it, p. Q-jQ.—lteinerus, Coittr. watdens. apud Luc. Tmâeiu. e. 6, p. »i et 7*.

H4- L ESPRIT DE LEiiLtAB.

superstitieuses privations, étoit telle qu'on crut bientôt voir s'opérer un grand nombre de miracles sur le tombeau dans lequel il étoit enseveli. La populaee d'abord y courut en foule ; le clergé la suivit, et Albert, évoque de Ferrare, dont l'orthodoxie et la conduite édifiante étoient généralement reconnues , se laissa entraîner comme les autres. L'an 1269, on fit interroger légalement toutes les personnel qui prétendoient avoir - reçu des grâces. du bienheureux Armand : l'acte notarié qui contentât leurs réponses fut dressé en présence de l'évêque, et l'on y rapporta de nombreux miracles attestés, avec serment, par tous ceux en. -faveur desquels ils «voient été faits, et par. des témoins oculaires s miracles attribués au manichéen défunt qui fut aulhenjiquement décoré des glorieux titres de fidèle, chaste, humble, patient, miséricordieux ., bénin , simple .comme une colombe , dévot à Dieu et à la sainte Vierge , etc. De nouveaux .prodiges furent prouvés de la même manière , l'année suivante ; l'on y ajouta le témoignage des médecins qui avoient en vain épuisé tous les remèdes de leur art sur les malades que le saint avoit ensuite rendus miraculeusement à la santé. Pour plus grande sécurité et afin de ne négliger aucune précaution , onrépéla , une troisième fois , la même année , ces religieuses enquêtes; on les répéta une quatrième

et une cinquième fois, l'an 1280, et toujours avec le phis grand succès (1).

Cependant, dés l'an 1270, quelques soupçons s'étoient éveillés, non seulement sur la sainteté d'Armand Pungilupus, mais même sur son orthodoxie; on commença, depuis lors jusqu'à l'année 1 288 , à entendre les témoins qui voûtaient déposer contre lui, ce qui n'empêcha pas les prêtres ferraroîs de donner, eu 127'i, un certificat de catholicité à Armand dont ils assurèrent avoir plusieurs fois entendu la confession. Finalement , on demeura convaincu que le prétendu saint ne s'étoit pas même contenté de la qualité de croyant des manichéens , mais qu'il avoit 'obtenu le grade de consolé: on ne put néanmoins appuyer cette singulière découverte que sur de simples ouï-dire, concernant la familiarité dans laquelle Armand avoit vécu avec les hérétiques , savoir, en les saluant à leur manière, en leur parlant, en les recevant chez loi; en leur rendant visite, en portant sur lui leur pain bénît, etc; on l'accusa aussi d'avoir méprisé le corps de Jésus-Christ, d'avoir blâmé le le clergé catholique, et d'avoir dit que brûler les bons-hommes étoit un grand péché; qn.se

(1} Muratori , antitjuUat. ital.med. œvi , dissertât. Go, um. S, p. 96, Q7, loi fc io5, 107 et Min]. , I

86 l'esprit de i/éguse.

rappela qu'Armand avoit déjà été une fois condamné par l'inquisition de Ferrare, en 1354»

et on chargea sa mémoire des honneurs sacrilèges que les manichéens avoient rendus à sop tombeau. La sentence inquisitoriale ne fut toutefois prononcée définitivement que Tan i3oi ( et, sur un ordre exprès de Boniface VIII, les restes d'Armand Pungilupus furent déterrés avec ignominie , jetés hors de l'église et brûlés publiquement. Gela n'empêcha pas qu'on ne trouvât encore en Bohême et en Autriche , en' viron quinze an» après, quatre-vingt mille hérétiques qu'on pouvait appeler manichéen* plutôt que réformateurs , et qui , outre les dogmes des premiers, admettaient encore le dangereux principe de croire, comme les mnearii, qu'aucune action commise sous terre ne peut être imputée à péché ( i ).

Je n'en finirois jamais si je voulais rapporter tous les procès de l'inquisition contre les hérétiques (a J. Je n'ai point prétendu faire ici l'hîs-

(0 AnUqmuu. ital. med. œvi , iom. 5, ihid. p. m, il} el aeqaj.— Joh. Trithcm, monast. hirsaugiau. chran. «d ann. i3iS, p. an.

(3) L'inquisition continua, depuis Ion, à exercer «es ravages dans le monde catholique. En (4^3, Sixte IV, grand amateur ée l'inquisition comme il l'avoua loi-mème ( il l'appelle « rea a «obi* tan top s ne ton enp) ta »), pour mettre

PART. II, ti*. MI. #£

decetatfreiiï tribunal: j'ai seulement cherché à rendre compte , dans un livre suv les albigeois*

en ua coiiflict perpétuel de juridiction entre le» éveques ci In inqiiisitenr s de quelque» provinces d'Espa gne , rendit ce» derniers indépendant, c'est-à-dire qu'il le» fournit immédiatement au saint siège , ce qui fut un pas im~ portant vers leur puissance fiiture. Huit »n» après , Fer- | ifiuand V surnommé le catholique , precistfmeol à cause 1 «Vf cruautés religieuse* que nous allons décrira eu partie , lotie premier qui donna à l'inquisition, toute- l'autorité «l toute l'horrible splendeur dont etic était capable, et. qu'elle a portées arec elle, après cette époque ; dans. tous les pays sur lesquels elle a. étendu son affreuse ini floence. En l'introduisant dans la Castiile, il y préposa le | UQguinaire dominicain , Thomas Tonjuéoiada , qui, en dri-hàit années, fit mourir sur le bûcher plus de dix- mille individus, ta plupart Juifs hiaranos., Ou Juifs qui , malgré leur conversion au christianisme, s'obstï noient à conserver quelqu'une des habitudes aussi innocentes «jn'inditie^ «met des moeurs de leurs pires. C'était ce qu'en appeloil U cause grave , et on «voit bien soin de faire endurer uue longue prisoa aux coupables, et de leur faire soutenir les plot horribles tortures, avant de les livrer aui flammes : I* coure légère étoit punie d'une prison perpétuelle , on. l'on faisait la grâce aux hérétiques qui. s'étoien.l repentis, Je les laisser mourir en paix, après avoir cependant déclaré leur famille infâme à perpétuité. On avoir encore une ■ulre manière de châtier ceux avec qui ou vouloit user d'indulgence, c/étoitde marquer leurs habits d'une croix muge sur ht poitrine et sur les épaules , de confisquer leurs bien* , et de les remettre en liberté, mais àéslionoi c*

des moyens que l'église romaine mit en œuvre

pour exterminer ces sectaires, moyens dont elle

à jamais, ce qu'on laisoil aussi , lorsque la condamnation porloit sur uu cada vre, qu'on déterroit dans ce cai , et qu'on bi Yiloit , el l'infamie alors relomboit sur ses eufans. Dix-sept mille furent ceux qui confessèrent, la première année seulement , devant Torquémada , et qui lurent admis à ce pénible repentir : il en fit brûler environ sept mille en effigie , on condamna à diverses peines plus légères quatre- vmgi-d ix sept mille ; de sorte qu'il y eut en tout plus de cent quatorze mille familles flétries par une infamie éternelle , sous le ministère de ce fléau de l'Espagne et de l'humanité. Les émigrations commencèrent bientôt; on les tait moulera plus de cent mille familles : dès i483 , il y avoit déjà cinq mille maisons abandonnées dans lu seule Andalousie. Enfin, l'an 1^91, Ferdinand chassa d'Espagne tous les Juils qui refusèrent d'embrasser tf christianisme : ceutsoîxanl-dix mille familles, ou, comme s'expriment quelques auteurs , huit cent mille individus passèrent à l'étranger. Cette loi, selon un bistorien génois, dut paroître tant soit peu. cruelle ( visa est aliquartlutum crudelitatis in se coulioere ) a ceux qui regardoient Ici Juils , non comme des animaux, mais comme des hommes créés par Dieu. Le mène écrivain nous dépeint les exilés périssant par milliers de toutes parts, de désespoir, de faim , de soif et de froid ; d'autres maltraités sur mer par des tempêtes, mais plus maltraités encore par les matelots chrétiens, qui souvent les noyoient pour voler le peu qu'ils possédaient encore , ou ce qu'ils s'étoient procuré eu vendant leurs propres enfans ; il nous représente les mères tenant dans leur bras leurs eulaus demi-morts d

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PiRT. n, LIV. HT. 8f)

s'est constamment servie dans la suite , contre tousceux qui se séparèrent d'elle. Heureux si»

faim , et mourant avec eus . Il en pérît un si grand nombre à Gènes , pendant le court séjour qu'il leur fut permis de faire dans cette ville , qu'ils, y causèrent la peste. Eu Portugal , on reçut les Juifs pour peu de temps , en exigeant d'eux de grosses sommes d'argent ; après quoi, on les obligea départir, et on vendit comme esclaves tous cenx qui n'en «voient pas les moyens. Après cette inhumaine expulsion des Juifs d'Espagne et la violente et cruelle conversion des Maures "de Grenade et de Valence , l'Inquisition put marcher librement et sans rencontrer d'obi ta blés, en consumant sur sa roule , outre' quelques maranos et les nouveaux chrétien» qu'à l'exemple des papes (Vîd. Johann, pap. XXII coostii. 10, Ex parte vesti-a, tom. 3, bullar, part. 2, p. i54; Gregor. pap. XI couslit. 8, Admodum dolenter, p. 339), elle declaroit relaps et apostats, tous les hérétiques que le xvi* siècle avoit vus naître. Les pontifes romains ne négligèrent rien pour donner à l'inquisition la même énergie dans les autres états de la catholicité; en i480 t Innocent VIII défendit au pouvoir civil de Brescia de demander compte des procès in,quiiiloriaux , et lui ordonna , sous peine d'excommunication à encourir ipso facto , d'exécuter aveuglement toutes les sentences qui lui 'taraient communiquées , ce à quoi ils n'obéirent que trop ponctuellement a ce qu'il paraît, puisque te gouvernement vénitien. se vit obligé défaire publier une loi, en 1 5a 1 , en vertu de laquelle des juges séculiers délégués à cet effet , dévoient dorénavant toujours être .adjoints aux inquisiteurs et toi en:de ses pr ovine es de terre ferme. Celle sage préetu-

go l'esprit de l'église.

en se montrant intolérans pour les crrenr»-(ïe»

autres communions chrétiennes, les catholique*

tioa sauva la vie li plusieurs prétendu» sorciers , le» seul» coupables sur lesquels le saiut Office de Brcscia avoit étendu sa sanguinaire juridiction jusqu'à cette époque, et elle servit , dam la Mite , à faire traiter avec ploa de douceur les luthériens et antres sectaires que la réformation d' Allemagne *eD«it de faire parotlçe en Italie. Cependant ta modération des Vénitiens parut criminelle devant te saint Siège. L'an l55 l , Jules 1H leur fit renouveler les lois anciennes contre les hérétiques , mais il ne réussit point à les empêcher à'j meure une autre fois les prudentes restrictions dont nous venons de parler; cela a' empêcha pas le pape de loaar la république de sa condescendance , autant que ses prédécesseurs l'avaient jadis blâmée de son esprit d'opposition. Les circonstances alors étoient 'bien fhangéee pour la cour romaine, et ses sentiment avec elles ; le sénat de Vépise êtoit seul demeuré inébranlable. Autant il «voit dû «'abord, par amour du pouvoir , mettre obstacle aux usurpations du clergé , autant maintenant le mime amour devait le porter a résister à l'esprit d'indépendance religieuse et de literie civile qui commeoçoit à se manifester chez tous les peuples de l'Europe. -* Marinent, de reb. hispan. i. 1 g , in Hispaa, illuïtr. tuin. l, p. t^\;.Fimnoofitr(i, i6o3. —* Marùpta, 4e reb. hipian. 1. 1£ , c. 17 loin. 3 , p. l3^,etl. i& , c. 1, p. 1 84- — Rnynald. ad ann. i*83 , i>. 47 et 4», tom. 3o, p. Sa.-— Id. ad ann. tb$ô, n. 57 , p. i34. •wt Id. ad ann: 1 4Ç)V"- 8 > \>- »9P. — fnnocent. pap. Vïii ConslrL 13, ViUctit» jiUus , in tuilier, roman, tom. 3, part. 3 , », xt4.~-I)ttrthciom. iSemareg, de reb. gtnitens .

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avoient sa au moins diminuer les erreurs et les abus qui défiguroient la leur 1

loro. a4 rer * "«'■ P- 53 '•— SUidftH. de stut. relig. et rcip. comment. 1. 19, anno 1 5^7i f- 3'i6 ; I. a 1, anno i5^8, f. 355. — Muuracen, hiit, vencU 1- 7, ton». 6 degli ilor. venez, p. 3f>. 1— Celui qui voudra de plat ample* deuils fur i'inqajsition, pourra consulter l'ouvrage curieux de Louis de Parwfi , l'Histoire de rinqubilioit de Coa, la Lampe des inquisiteurs de Bernard comemsis , et le Virectorïuf» inquisitqrum , tous deux avec le* notes de Peffta, Philippe de Limborch , ( le chapitre g du i" livre, aur les témoins, p. a65 et suîv, ëdit. d'Amsterdam, 1693, excite Tiiidignarion dans l'amedB toulbomm* juste, et le chapitre 29, p. 3a3 cl suiv. sur la torture, lut frissonner de terreur et de dégoût ) etc. , etc., «t surtout l'excellent* histoire de don Liorenle toute entière, mais principalement c. 5-8 , tem. t, p. i4o elftiiv.c. <4, art. %, n. ap, tom. a, p. 39; pièce* juilif. lotn 4, p. 355, etc.-etc

Au rette, J«s premier* exemple* de tyrannie et ia cruai'lri, que noui avons exposas au lecteur, bien loin d'avoir arrête, dMS la suite , le* progrès des hérsWef aoxqueile*, i cette époque, on ne pouvoitpa* m/rae «voir «ncçire songé , furent, par l'horreur qu'ils inspirèrent, .une des- principales cause» de la propagation de lagra*J« rélarme religieuse et de l'abaissement 4e la puissance et~ pagnpjlc, Je.ne citerai ici q*e J» jQngue g»,ewe, «ai enleva à |«aMis à l'Çpagne et i la religion catholique les Prevmce^-Uni» àc* Pava-Bas , «t le» trouble* du royaume daïaples, surtout en 154^, contre Je* efforts que. frisaient lui J^spiignftls poux y établir, leur bwbaie inquisition : il

f)2 L ESPRIT DE L F.GMSE.

II est Trai que par mie guerre acharnée de vingt ans et une persécution lente, non moins

est à remarquer (ju'à celle, occasion , le pape Paul III qui n'aiœoil pas Charles Quint et qui redoutoit sa puissance , protégea les Napolitains révoltés contre les entreprises du fanatisme. Quoiqu'il en soit, ces entreprises n'eurent pas plus de succès alors, qu'elles n'en a voient eu sous Ferdî- (.lîiianfl le-Catliplique , et Philippe II, seize ans après, vit échouer également sa puissance, quand il manifesta de nouveau eu tyrunuique projet, Ndples et Milan furent sur le point de se soulever ouvertement , et retinrent la seule inquisition qui jusqu'alors avoit été connue en Italie. Le cruel Philippe II dut chercher des motifs de consolation ' pour tant de mauvais succès , et il porta l'inquisition dans l'Amérique espagnole. Enfin, en 1746, les Napolitains demandèrent avec, menaces l'abolition de tout tribunal d'inquisition, et forcèrent le roi à abandonner désormais les causes religieuses aux juges ordinaires de celte espèce de procès , malgré les réclamations do cardinal Landi que le pape Benoît XIV avoit chargé de s'opposer à toute innovation et que le peuple maltraita au point de le forcer à la retraite. — Summonte , istor. di Napoli , I. g, t. 1 , tom./|, p. 177 e seg. Napoli, 1675. — Adrtaai , stor.

I. G, p. 336 e seg. — Pallavicim , stor. del concit. iti Trente ,1. 1 o , c. 1 , n. 4 , l°m ■ » > P 838 j l.'aa , c. • ,

II. 2 , p. 880. — Giannone, stor. civ. del regno, I. 3a , c. 5, § 3, tom.4t f.toj. — Slcû'an. de stat. relig.et rèip. comptent. 1. ig,anno 1547, f- 3a6. — Brantôme,

eapit. ctrang. dise. 34, dou Pedro de Tolède, tom, 4, p. afii. — Scip. Ammirnto , slor. t. 33 , tom. a , p. ^Ue. — Paolo Sarpi , concil. trident. I. 3, p. 'a©?, — ■/. A.

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PART. H, LIV. Ht. $3

acharnée qu'elle , le* papes réussirent peu à peu à rayer le manichéisme du nombre des sectes

Thuan. hitt. I. 36 , n. 3 , tem. a, p. 386. — Gfeg. Leti, •vit. iii Filippo If, 1. 17, tout, i, 4o5. — Muratori , annal, d'/lat. a 11 no l'jiG, [oui, un, part. 3, p. -i5a. — D. Llorenle , hisi. crû. de l'inquitit. c. 1 7 , art. 1, n. 3-ti , tom. a , p. 118; c. 1 g , art. a , p. 1 87 et suiv . Nous avons p«u lé de l'expulsion des Juif* espagnols: celle des Mauresques ou Maures convertis ne fut pat moins terrible. Toujours cruellement persécutes par l'inquisition, ce» descendons pacifiques de» anciens conquéraiis de l'&pagne fuient quelquefois forces à la révolte. Cela eut lieu, entre autres, en i568, que Philippe 11 les vainquit el lus traita avec toute la barbarie dont ce monstre couronné étoit capable. Eu 1600 , les Mauresques , jugés tous a posais et, par conséquent, tous dignes du dernier supplice par le cardinal archevêque de Tolède et par le bienheureux don Jean de Ribéra, archevêque de Valence, furent chassés de leur pu trie par un acte de la clémence royale. Du premier transport en Afrique , sur cent quarante mille personnes, plus de cent mille périrent Je faim, de soif, de douleur et de misère ; les mahouiélfms les tepoussoient comme chrétiens , les chrétiens comme mafcométans: grand nombre d'entre eux furent massacres en route par les maîtres des vaisseaux qui les portaient , sous les yeux de leur* femmes et de leurs filles, dont l'affreuse mort n'étoit retardée qu'aussi longtemps qu'elles pouvoient servir aux infâmes plaisirs de leurs assassins. Ces horreurs, quoique bien connues à la cour du roi catholique et par ses archevêques , ne purent retenir le décret bar baie autant qu'impoli tique qui condamnoit aux mêmes

f/t l'esprit t>E l'église.

de l'église latine, mais les excès de cruauté par

lesquels i) fallut acheter cette victoire, et que

malheurs tout les Mauresques qui demeuroient encore en Espagne; et ceux de Grenade , de Casiille et des autres provinces ayant également été envoyés en uii exil irrévocable , oh compta que ce beau royaume avoit perdu environ Un million de Sel plus industrieux habitant : en y ■comprenant le* Juifs et les Maures , don Llorente porte la perte de l'Espagne a. trais millions d'ame*. Elle se consola l'année qui survit l'expulsion des Mauresques, en faisant brûler onze sorciers , dont six vivans et ciuq morts , et en réconciliant dix-huit autres'', dans un auto-da-fé de cinquante-dent condamne"*. Le premier règne du xviii» siècle , celui de Philippe V , petit-fils de Louis XIV , offre , le nombre effrayant de sept cent quatre-vingt-deux autoda-fé ( pour les seules inquisitions d'Espagne , celles d'Amérique , de Sicile et de Sa r daigne exceptées ) , dans lesquels on brûla deux mille trois cent quarante- six individus, dont en tiers seulement en effigie, et On en pénitencid onze mille sept cent trente. Eu résumé, les victime» de l'inquisition d'Epagne setale, depuis son institution, sont d'api es le» caknls très-réduits de don Llorente, de pies de u-euiè-deux mille individus brûlés en personne, dix-sept initie cinq cents brûlés en efftgie,el d'environ trois cent mille rigoureusement pénilenciéi, total environ trois cent cinquante mille personne» condamnée* par l'inquisition de la péninsule, s.mscomp. Wt las victimes de» tribunaux de Mexico, Lima, Car'lltagène, de Sicile, de Sardaigne, d'Oran, de Malte et dés galères de mer, eequianrroit rfcrïduHé calcul innombrable. L'a dernière victime condamnée ati (Vu en Espagne, fut une Lëatc {dévoie;, brûlée à Sévillé , le 7 novembre ifii, pour n'a-

PART, ii, liV. in. g5

; 1 on réduisît en principes (feras le code àbomina- • v faledela religion romaine, ne peuvent être corn-

voirpas Voulu avouer qu'tlle avoit fait un pacte avec te diable et qu'elle lui avoit accordé set faveurs. Napoléon, à la fin de 1808 , avant de donner l'Espagne a ion frère Joseph, supprima l'inquisition comme attentatoire a la souveraineté; les Cortés firent de même, au commencement de i8i3, après avoir cependant reconnu dans leur «matitutten du 19 mars 1812 , que la religion catholique ipristolique et romaine, la seule vraie, seroit aussi leur seule religion , et après avoir impose aux députés à l'assemblée nationale, l'obligation de jurer qu'ils n'en admettraient point d'autres dans le royaume. Malgré cela, Pierre Gravina , [archevêque de Nicée et nonce apostolique , se «rat obligé de détendre les droits 8e l'inquisition 1 il t'adressa inutilement à la régence pour obtenir, au nom du pape , la révocation d'un décret qu'il appeloit injurieua; à la religion et au saint siège ; ensuite il osa même exhorter les évêques espagnols à désobéi]' aux décisions des Corlès. La régence publia, le «3 avril i8r3, un manifeste dans lequel elle inséra la noté du nonce avec se» lettres séditieuses anx évéques, ce qu'elle fit suivre de l'exposition du mécontentement que le gouvernement éprouvait delà conduite du ministre pontifical, qu'en voerut bien, pour cette fois, Avertir de se tenir dorénavant pin» strictement arirx devoirs de sa charge, quoique l'on eût eu tons te droit dé 16 renvoyer d'Espagne. FerdttKHtd Vil rétablit te saint Office, le ai juillet i8i4- H «toit réservé lux généreux Espagnols qui avortât su arracher leur patrie au joug de l'étranger, de briser k la fois et pour toujours ceux du fanatique despotisme et de là cruelle su-

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o/ï l'esprit i>£ l'église.

pensée par aucun avantage quelque grand qu'il paroisse. La barbarie et l'inflexibilité sont des vices inhérens aux factions religieuses, mais elles formèrent surtout le caractère distinctif du parti triomphant, pendant la Lutte infortunée contre les albigeois. Nous n'avons donné que trop de preuves de la première ; il nous suffira quant à la seconde, d'ajquter ici que le pape Innocent IV se montra inexorable , lorsque ic -comte Raymond , en i a4y j au moment de partir pour la Terre sainte, demanda humblement de pouvoir rendre les derniers devoirs à son père, mort depuis six ans. Ni la paix qui régnoit alors entre le comte et le saint siège, ni les témoignages que produisit le premier du repentir de Raymond VI, avant de mourir, ni les puistantes instances du roi Louis IX ne purent étein-

pertuiion.— fVation, hist. q/tbereign of Philip II, h. ,9 vol. 1, p. sB5.3o6.~- Jd. hist. 0/ Philip III, b. 4 vol. 1, p. 3aj et teqq.;, £asil, 1.79a.— Spondan. ad aon. 1610 , n. 1, loin. 3, p. q5i. — Maurocen. hist. vend. 1. 18, tom. j degli Bior. venez, p. 4*6. — Von Llorente, hist. crû. de CinquisiLc. 8, ail. 1 , n. 7, lom. 1, p. 261 ; c. 1a, arl. 5, 11. ao,-p. 455 j.c. 37 , lom. 3, p. 436-453; c. 4o, ait. 1 , n. 6-9, lom, 4. p- 3o;c. 43 , art. 5, n. 11 et suiv. p. i3y; -c. 44* P- »4 3 " *u»v. et c. 46> p- ifa-*i$. — Report from comittee oa regul of roui, catiiol, subj. append. a. s, p. 343 et *eqq. — Abrégé chron. de l'hitl. ceci. .«i)u. 1610 j p. 338.

PABT. II, LIV. Ut. JJ7

dre la haine du pontife romain , et les ossetnens dispersés du comte de Toulouse continuèrent à prouver à ses sujets, qu'ils ne dévoient jamais espérer de l'église ni indulgence ni pardon (i).

(t) Guillelm. de Pod. Laurent, c. 47 , p- joo.

LÇSpBIT DE ^EGLISE.