UVRE NEUVIÈME

Dix-hnilième siècle.

Long-temps avant que le clergé de France , dans son assemblée de 1682^ consolidât le système d'opposition aux maximes les plus chères ^u saint siège y par la publication des quatre £^- T. m. I

2 l'esprit de ç.]église.

meux articles de l'église gallicane, ce même système étoit déjà connu et avoit été professé par les théologiens les plus sages de toutes les nations , la nation italienne exceptée. Les conciles de Constance et de Baie avoient commencé à tracer distinctement la ligne de démarcation entre les opinions qu'on nomma depuis ultraniontaines et celles des catholiques du reste de TEurope éclairée , mais la légalité de ces assemblées étant restée dans le vague , si Ton peut s'exprimer ainsi , ce fut à la fermeté des tribunaux françois d'abord^ puis des docteurs et des prêtres de cette nation , que Ton dut principalement de pouvoir demeurer dans le sein de Torthodoxie , sans se soumettre servilement aux prétentions orgueilleuses de la cour de Rome. Les Italiens seuls sembloient se faire , dans le principe, un devoir de défendre ces prétentions antisociales , et , quoiqu'ils fussent peut-être les moins dévots des peuples catholiques^ ils se crurent spécialement appelés à soutenir tous les abus du catholicisme. Leur irréligion n'en fut pas une des moindres causes : également audessusde tous les préjugés religieux^ ils ne se sentoient liés par aucun d'eux, et se voy oient dans la position de pouvoir lier les nations voisines , sur lesquelles ils n'avoient plus d'autre avantage que celui que leur donnoit une théologie souple et insidieuse. D'ailleurs, la doctrine ultramon-

taÎTie étoit nationale en Italie ; elle paroissoic . être la dernière sauve-garde de Fombre d'indépendance dont les peuples y joùissoient encore , et ils craignoi^it que si TépouTantail de la pa-? pauté avec tous ses^ prétendus droits et l'attirail de ses foudres, venoità disparoitre ^ leur bdle et malheureuse patrie n'eût fini par n.'étre plus qu'une misérable province des grands états qui depuis long-temps l'épuisoient et la coiivo^-* toient.

Bientôt les petits intérêts de cette fausse, politiquedisparnrentdevanllagranderévolutionquê les derniers siècles avoient préparée au monde c vin nouvel ordre de choses se présentoit à l'Europe, et dans le choc du changement , ce ne furent plus lesseules maximes de Grégoire VII et de Boniface VIII qu'il fallut songer à maintenir > mais bien tout l'ensemble du systètne catholique romain moderne, et presque tout le christianisme qu'il fallut soustraire à la destruction générale dont toutes les anciennes institutions étoient menacées. G'étoit principalement à l«i grande réformation religieuse de l'Allemagne ^ que Ton de voit les changemens qui alloients'o* pérer dans la civilisation : la liberté de penser qu'elle avoit introduite dans les universités des pays qui étoient sous son influence, les fît fleurir et prospérer, tandis que ce gérféreux exenlj^lé extirpa, si ce n^est de droit^ au moins par le i^it^

4 1'è:SÏ>RIT de L'jltiLISfe.

ïa plupart des préjuges qui déshonoroienl leH universités catholiques.

' Mais, comitfe Tobserve si judicieusement M; de Pradt (i)', quand Tesprit d'examen etd'indépen* dance ne troura plus de matière à élaborer dans la théologie^ il se porta entièrement sur la législation, et son œil scrutateur pénétra jusqu'aux jSremiers élément dû contrat social \ delà est tenu que des hoikiines> superficiels ou faux ont reproché aux progrès des lumières et de la philosophie;^ et par conséquent à la déformation qui en a ralhimié le flambeau en Europe, et ati jansénisme qui iftn -a pendant si long-temps éclairé tous les peuples catholiques, les crimes dont lés d'ernierstemps ont vu leshommessesouil. ter 'f mais de quoi ne peuvent point abuser des êtres corrompus, puisque, depuis tant de siècles, des prêtres ambitieux, avides et sanguinaires abu>soient du nom d'un Dieu dont ils prêchoient la .bonté et la clémence ? Soyons sincères et justes, même envers ceux qui avoient résolu de ne l'être pour personne : les malheurs causés par la religion ou du moins par ses ministres sans lesquels elle ne marche jamais^ malheurs dont je fit'ai retracé qu'une bien foible partie, sont-ik

(0 ^oycz i'éloqaent chapitre àe cet auteur sur*la phi* losôpbie {les qiùure x^oncordat^^ c. 19, tom. i, p. 3^3 et #iiiv. )

moindres que ce^ix c^^e la révolution a fait nat^ tpe? Etoient-ils plus tolëi^bles parce qu'ils nous étoient infjligés par la mais du fanatisme qui, en^ épaississant.chaque jour IjSSténèhrps^ qui pesoient $ur r^i^urope et en i;ed<;>ublanË ses.cliaines, de-i voient lui faire craindre dç succomber^ un joup cous des inaux qui n'aurpiçnt plus de. fin ? Ou bie]> .so^flTroit-on ds^vantage dans une anaix;liie» momentanée produite par de trop hniga abus da jjoavoir^etdont les-poi^vulsions dévoient conduire enfin au repos qji'on trouve dans une éga-. lité lég^ale et dan^, une juste liberté ?N'est-ca ]^as^ au cpntrs^ire^^au progrès des lumières et d& la philo§ophiey,et, je le.répètç encore ^.à l'école» de la réformation ovy elles, avpi^nt; puisé une Houyelle naissance; que nous spn^pies redeva* blés desjdées saines qui ^ répandues générale-r ment ^ de nos jpurSi dans tout le monde civilisé^ y rendront le^ xùa^ plw passager • puisqu'il ne» sera plus le résultat n^L^une^erreur- universelle, et* fixeront le bien 'd'une nianièi^e solide sur les» print^ipes inviolables d'un public éelaicé...

En effet;, eniî^mis de^ignorance et du desportisme comme tpusje^autres peuples^ les Italiens, n'ont pas été le||5.dejrniers.àab^r^/;':latdoctrine nltramontaine ^qu!ij (étoit. encore plus huiailiant" de soutenir sans la, çroîre.fondéje yqu'il ne l'eût

été de la croire fondée , lorsque toute l'Europe iVvoit sacrifiée à la raison et à) expérience^ noua

(J l'esprit de l'église.

verrons , dans lô livre suivant , cjue ce ne fut point en Italie que cette doctrine retrouva enfin, de nouveaux défenseurs. Il est temps d'examiner par quels degi es la puissance ecclésiastique se traîna jusqu'au bord du précipice où nous la ^voyons de nos jours.

La guerre entre FAutriche et la France pour la succession d'Espagne tix)ubloît FEurope entière : elle avoit de nouveau ouvert l'Italie aux troupes de Fempereur qui se croyoit déjà 1^ maître du duché de Milan et du royaume àe Kaples. Clément XI qui régnoit alors , craignoit moins les François que les Allemands y et par conséquent les favorisoit davantage dans toutes leurs prétentions^ jusqu'à envoyer, en 177^^, le cardinal Barberini à !Naplès , pour complimenter Philippe V^ comme roi d'Espagne : d'ailleurs ^ d'accord en toutes choses avec Louis^XlV et les jésuites pour la destruction du jansénisme qu'il détestoit^il ne cessoit de donner à la maison des Bouirbons des marques d'àttachem »nt qui irritèrent Fempereur Joseph. Dés Fan 1697 , Léopold , son prédécesseur , avoit fait publier à Rome même par le comté Martini tz , son ambassadeur près} lé saint siégé ^ un édit impérial par lequel il ordonnoit à tous les feudataires de Fempire en i -Italie de produire leurs titres, édit que le'^apé's'étoit empressé de casser , en jHitimant des* peines, sévères à quiconque s'y

soumettroit j Joseph n'attendit que la retraite des troupes françaises au delà des monts pour réveiller ces prétentions, et pour heurter le pape dans foutes ses vues.

Clément a voit, en 1707 , cherché à rompre le traité conclu eihtf e Fempereur et le duc de Parme, en proclamant la souveraineté du saint siège sur ce duché, et en prononçant une sentence d'ei^communicalion cpntte l«s minisitres impériaux qtit y atoient' levé des contribution^ au nom de leur mfeiîtref « Kempereur le maltraita viVement à ce sujet> et, dans une réponse publique , déclara axt pape que les excommunications ne sont à craindre que pour ceux qui les prononcent. » Outre Parme et Plaisance, Joseph Vouloit eridore qiie k diaisoii Farnèse réconhût de 1 empire la ville dé Coinachio qui étoit possédée par le saint siège ; il défendit que le moindre argent passât du royaume de Naples^ dans les états de Téglise,, et il fît là guerre au pontile romaènl Leurs différends se terminèrent ranttéê suîvlaiite par uri accord àramiablè, dont Une dès prinçîjiâleà conditions, qudîijùe sefcrêté ,. était celle qui obligeoit le pape à r^coiihoMre l'archiduc Charles d^Àutriche comme roid'Es* pagne ^sous le nom de Charles III. « La crainte est le principe .et? Ig ressort de là politique ronaine ,dit Disclos à<;é sujet , d^fpaisque laraisôa a;, éteint les foudres du \Catican. » Ëxt consé'

8 l'esprit de t'ÉGLISE.

quence de ce traité , les ministres François el espagnols se retirèrent des états ecclésiastiques, et Philippe V , roi d'Espagne , également reconnu par le pape , et petit fils de Louis XIV , défendit que ses sujets payassent aucune des taxes accoutumées à Is^daterie apostolique ^i). Peu de temps après , commencèrent les disputes au sujet de là monarchie sicilienne. Cette monarchie étoit un droit que le pape Urbain II avoit accordé , en 1098 , à perpétuité , au comte normand Robert , alors màkre de la Sicile , et à tousses successeurs, afin qu'ils fussent eux-mêmes les légats apostoliques dans, leur royaume ,

(1) Muratori^ annetl, d'Ital. anao 1697, tom. it, part* ji,p. 3i4; 17081 lom. 12, part, i, p. 76^ e 1709, p. 82.—^ Fitadi Clémente XI j ad cale. Platinx, tom* 2^ p. 858> 860 e seg. — Bruzen de la Martin, hist. de Louis XIV y 1. 58, tom. 5, p. 44^ ®t 473.— De Lantberty , mémoir, pour servir à Ihist, du xriij* siècle , tom^ 4^ P- ^gS et taiv. , et tom. 5 , p. 8a et suiv.. Amsterdam., 1767. — Bur^ net y hist, de son temps en Anglet. 1. 5 , part. 2, tom. 3 ^ p. !i477 1*^9 p* 824 et 4o3^9 et l.6y part. !ï, p. 118; La Mqye, 1735. — Voltaire y siècle de Louis XI V y c. 21, tom. 23, p. 35o.— Id. annal, de Pemp, tom. 29, p. 5ëo.— Limiers , hist, de Louis XIV y I. 16, tom. 8, p. 369. — Hist, des papes y tom. 5, p. 4*^ et 423. ^^ Mém, pourservir h Vhist, ccclés, du xriii* sièttle, anb. 17 1 1 > tom. î, p. 76. — Duclos yindm, secretSy 1. i , règne de Louis XI V^ lom. I, p. 86; Paris, 1791.

et qu'ils en eussent tout le pcMiToir^ sans avoir dorénavant besoin ^ à cet effets d'aucune nouvelle nomination ouautoHsatîon quelconque ( i). Un siècle après l'institution de la monarchie sicilienne y Innocent lU , le plus despote des papes y tenta de la détruire (s) ; il profita de renonce du jeune Frédéric de Souabe, roi mineur de Sicile et qui depuis fut un des plus grands ennemis du saint siège sous le nom de Tempereur Frédéric II ^ et du besoin que Con»* tance > mère de ce prince ^ avoit de son appui, pour l^ur envoyer un légat > et il révoqua le$ droits que les souverains de l'île avoient aux élections ecclésiastiques, aux prérogatives de

tÊmmm»

(i) Les papes attendaient tont, à celte époque, des princes normands leurs voisins, sur lesquels seuls ils pouvoient compter pour abaisser la puissance impériale et exalter celle du saint siège : ce fut pourquoi^ Urbain désespéré de s'être luh dans le cas de pouvoir déplaire au comte Robert^ en envoyant en Sicile un légat sans sa permission expresse , se dépouilla en faveur de tous les rois de Sicile k venir d'un des plus beaux privilèges de sa thiare, ce qu'il colora du prétexte Sf>écioux de vouloir récompenser de cette manière les nombreux exploits de Kobert pour le service de l'église , et entre autres, ses guerres cqntre les Sarrasins.

(9) Dans la bulle d'Innocent , la partialité constante des papes pour la Sicile est attribuée à ce que cette Ue est la propriété du saint siège.

.lO L^SPKIT DE L^EGLISE.

légation apostolique^ aux jugemcns cri appel , et à la convocalion (lies conciles, droits solidement établis sur les décrets d'Adrien IV et de ClénoLenl lllv, selon l'auteur delà vie d'Innocent, ei donl le gouvernement sicilien reconimen^ Jbientôt à user sans scrupule , comme auparavant (i).

Cet état de choses déplaisoit aux: papes , puisqu'il» n'étoient plus dans la situation qui Tavoit nécessité , et tous les auteurs du parti du saint siège le blâmèrent amèreiûent comme une u&urpation manifeste d'une partie de la

(t) Les effets de cette révocatioa ne lurent pas de .iûugue. dureté y et^ malgré les bulle* d'imioce&t IV et^-do Clément lY coiftre tous les actes en matière ecclésiastique âe l'émpeiieur Frédéric II , «c ce nourrisson de l'iniquité , ce précurseur de Tante-christ, » les rois de Sicile continuèrent à }outr du privilège héréditaire de ta monarchie ^ furent les seuls maîtres du religieux comme du civil de ce royaume, convoquèrent les conciles, soit d*euz-mémeà , soit par ordre du saint siège ^ et jugèrent ou ârent juger toutes les causes civiles et ecclésiastiques entre les laïques et les prêtres, et entre' les prêtres seulement, par le moyen d'un tribunal qui ne rendoit ci^mpte qu'à eux seuls ; ^ans que le pape put jam»ais les citer ^ les censurer eu lès excommunier. Jusqu'aux femmes mentes onX joui du droit de la monarchie, et Jeanne -la-FoUe*, mère de* Charles-Quint ,. fut te vicaire du saint père dans la Sicile^^ et put es^Gomoiunier et absoudre les fidèles soumis à ^mu îjaxidiction^

PAKT. T, LTV. IX. Tl

fonte piiissance des soii^rains jxmtîfe» (i)v Cependant , la monarchie sicilienne se soutint en dépit de la cour de Rome, jusqu'à ce qu'au commencement du xviii« siècle, une légère étincelle alluma le vasie incendie que Clément XI se plut à entretenir et à fomenter.

Lan 171 1, les préposés aux gabelles exigèrent d'une partie de pois chiches exposés en vente ^ le droit que cette marchandise aToit coutume de payer , sans savoir qu'elle appartînt à Tévêque' de Liipari , exempt de celte taxe en vertu des immunités du clergé reconnues par les lois de la Sicile : malgré la prompte restitution du droit perçu sur le prélat, aussitôt qu'il eût réclamé,' et' malgré lès excuses qui lui furent faites sur cette faute involontaire, il excommtinia les'

(1) Ce fui dans ce seng qu'éenvît surtout le cardinal Ba- . roniuSy dans sou onzième volume des annales erclésias* tiques, que le roi d'Espagne Philippe III, maître de la Sicile , fil brûler pour ce moiif , par la main du bourreau;, la même cour irrite'e d'ailleurs de l'acharfiemeut avec lequel l'annaliste s'éloitemporté contre les princes séculiers qui.vouloient dominer les conclaves et y> faire in-^ triguer en faveur des carditiaux^ leurs protfégés , eul soio^x de se servir toujours da toute son influence pour donner Texclusion au docte prélat, et le cardinal Barpnius^ dj^rès . )a mort de Clément VIll, déjà sur les degrés du. Ir.ône' pontifical , se vit arracher sans retour la thiare c^u'il ambi« ^ tiounoit»

è^ • l'esprit de L*É6LISE.

c^mployés civils. Ceux-ci recoururent ou tribunal de la monarchie qui , en sa qualité de j uge suprême , leur donna l'absolution demaodée.

Tout se seroit terminé là ^ si la congrégation de Tipimunité établie à Rome ne se fut mêlée de cette affaire^ dans l'espoir d'étendre son autorité et d'augmenter les droits et les proBits de la cour roihaine : elle s'opposa ^ sans^aucune raison valable , à cet acte de juridiclion.du tribunal de la monarchie ; le vice-roi ^ de son côté ,. s'opposa aux prétentions du tribunal de l'immunité , et tpus les évêques qui n'osèrent point désobéir au saint siège , furent contraints de passer la mer ^ ce qu'ils firent , en 17 13, après avoir ^ auparavant y excommunié tous ceux qui ne pensoient pas comme eux (1)..

(i) F'il, Innocent III, n. 22, part, i , lom. 3, n?r. ital. script, p. 4^0. — Gaufred» McUaterra^ 1. 4, c. ag., tom. 5/ibid.p. 601. — Innocent, pap, III y constit. l3 ,, Nec novum, tom. 31 bull. p. fj^, et const. i4> Si charis^ simcBy p. ^5. — Innocent, pap. IF^y constit. 17, -^ diehus Friderici^ p. 3i5. — Clément, pap. IF', constit. a4> ^<*- TiDrem , p. 4^2. — Clément, pap. XI y constit. t^'j, Ad "plurimas , tom. 1 1. y pari, a , p. i ; const. 3o5> Ad aposlO" latusy p. ig; eonst. 109^ Uhi alias y p. 26; const, 21 1^ Nova semper^ P» 3i ; const. ai3, Accepimus y p. 36; const.. ai49 Romanus pontifex y p. 3.9; const. 3i5, Cun^ nos , p. 43, et const. a 19, Innotuit, p. 54» — Benedict. XIII y. const. 233 y Fidèliy tom. la, p. 191.— ^*^a di Clenhente

Vkt^T. I> LIV, IX. iS

Ce fut à celte époque que , par la paix entre les prétendans à la monarchie espagnole^ la Sicile tomba en partage à Yictor-Amédée ^ duc de Savoie. Le pape Clément ne cessoit de lancer des monitoires , des excommunications et des interdits j mais le nouveau roi ^ quoique la politique exigeât qu'il eût quelque ménagement pour le saint siège , né se laissa point abattre ; il défendit de publier en Sicile aucun écrit de U cour de Rome , avant qu'il n'eût été examiné par l'autorité compétente , et qu'il ne fût muni de Tapprobation requise , et il déclara l'interdit pontifical abusif et de nulle valeur (i). Mais

JCI, ad cale. Blatinae, tom. a, p. SSo.^-Le P^assor, hisL ifc Louis XIII f 1. I, tom. ly p. ^^.'"^Abr.chronol. de rhisL ecclcsiast, à l'année 1610, tom. 2, p. 3S&, -^ Mau"' roceh» hist. vend, !• 16, tom. 7 degli stor. venez, p. 3o5« -^^ Jkîémoir. chron, et dogmat. ann. 16 lo, tom, t , p. i38. — Duclos y mem» secn 1^ i, régence y tom. i , p. 25 1 et suiv* — Bruzcn de la Mart» IdsU de Louis XI F ^ !• 68, ^iom. 5, p. 673 et suiv. — Lettr* histor, sept. 17 13, tonu 44 f P- ^^ f octobre , p. 374 9 et décembre ^ p. 62 1 ; févriec 1 7 1 4 9 tom. 4^ V P* ^ 39 ; lAars , p. 245 y etc.^ etc.

(t) En 1715, Clément chercha ]i établir en principe ^ue les décrets apostoliques ne peuvent être sujets li au*cune inquisition de la part de qui que ce soit , il abolit à jamais «le droit des rois de Sicile à la législation apostolique héréditaire , il'CASsa le tribunal de la monarchie sicilienne Ci en excommunia tous les officiers. Le procureur rojal ^

l4 l'esprit de L*foLlSE.

passons aux autres circonstances de Thistoire politique du pontife romain.

au sujet de cet arrêt, interjeta appel du, pape mal informé au pape mieux it.formé, etàTautorité papale en général, et en attendant que cette mesure pût avoir Tcffet désiré, plus de quatre ceuts personnes effrayées par la sentence d'interdit ecclésiastique que le gouvernement les elnpéchoit d'observer , se retirèrent à Rome; les rois de France et d'Espagne soutinrent les droits religieux de Yictor-Amédée contre le saint siège. Ce ne fut qu'en 17^8, que Benoit XIII arrangea définitivement les affaires de Sicile , en accordant à l'empereur devenu le souverain de cette île , le rétablissement de la monarchie sicilienne et de . son tribunal , auquel il affecta plusieurs privilèges qu'il régh d'une ma< nière déterminée pour que l'exercice de cette juridiction n'occassionnât plus de troubles à l'avenir. Encore aujourd'hui , les rois de Sicile s'y regardent comme légats nés da saint siège , et exercent leurs droits par le moyen d'un juge ecclésiastique , docteur in utroque, et qui décide en première instance et sans appel , les causes de tous ceux qui ne sont pas soumis aux évéques , et en appel toutes les causes ressortissantes dos curies vescoviles. La Sicile n'a de communication avec lu cour de Rome, que pour Finstitution canonique des évéques que le roi a nommés , et pour les dispenses que les Siciliens peuvent demander au saint siège, avec la permission du gouvernement. — Hist, des papes y tom. 5, p. 44^« — Muratori ^ annal, d'IlaL anrjQ 1713, tom. 12, part. i,p. 108; ann. 1714 » p. lai , e i7i5, p. 124* — Bruzen delà Martin, loco cit. *— Ment, chronol, et dogm. à l'ann. 1714» tom. 4 ? P* 33o et suiv* — Mémoir. pour servir à l'hist. ecclés, du xriit^

PART, l, 3LIV. ÏX. 15

Cl^meot XI se trouva, à la fin de sa rie, en opposition directe avec les principales |niis^ sances de l'Europe. Charles VI , empereur d'Allemagne , lui reprochoit amèrement ia vidation de la paix jurée par i'£sp9gne et garantie par le saint siège , violation qui avoit eu lieu de la ma-^ nièr^ la plus odieuse^ par la conquête que le roi catholiqiie «voit faite de la Sardaigne^ pendant quf Cjbarles combattoit les Turcs pour obéir au pape. Philippe Y, de son côté^ empéchoit toute coinmunication avec la cour de Rome / comble faisoit l'empereur^ mais pour une raison opposée, c'est-à-dire, parce que le pape avoit* témoigné son ressentiment contre le cardinal* Albéroni qui ^ de fils d'un jardinier , s'étoit élevé par ses bassesses et par ses talens, au rang de premier ministre de Philippe, et qui étoit l'auteur de rinvasion des états impériaux. Sur ces entre?faites , la France étoit inondée d'appels au futur concile contre la bulle Unigénitus , et l'Angleterre menaçoit de bombarder Cività-Vec-.

chia et peut-être Rome même, à cause de la protection qu'on y accordoit à Jacques Stuart , ' qui se faisoit appeler Jacques III. La colère du'

■ ■■ 1 , i^i'i.i . I . I ip ;i| ■ »< n i»i

siècle , ann. 1715 , lom. i, p. io3. — Report from selecê comittee on regul. of rom« cathcd. subj* in for. s ta tes, n. 6, appead. p. aoa*

l(5 X^ËSPRlf DE l'église.

ps^pè contre Albéroni etf le fameux procès cfui en résulta , furent ce qui fit le plus de bruit (t). Les actions de Clément sont peu remarqua* blés : nous ne citeroiis plus ici que sa bulle dur 12 août 1727 , pour défendre , sous peine d'excommunication, de jouer à lalot'erie^ défense qu'à l'étonnement des personnes sensées , Clément XII cassa ^ cinq ans après ^ en établissant hd-même une loterie pontificale au mo]|^n de laquelle ses sujets purent ^ depuis lors ^ se ruiner en toute sûreté de conscience ^ et en ne laissant subsiter l'anathême que contre les rece« veurs des loteries étrangères et contre ceux qui y aurdient placé leur argent y dont^ pour ce motif^ ils auroient dépouillé les états de l'église (2).

(i) Celte affaire cependant s'évanouit à la mort de Clément^ et Innocent XIII , son successeur , releva la fortune ^e ràmbitienx cardinal. Clément XI accorda l'investiture du royaume de Naples à l'empereur Charles YI et à seâ descendans, par la bulle InscrutabiU y du 9 juin 1728 , moyennant' la redevance annaelle de la haquenée , et non* obstant les dispositions contraires des constitutions apostoliques anciennes.

. (2) M. Lacretelle , hisU de France au xriii^ siècle , 1, a, tom. I, p. 193 et 208.— Vita di Benedetto XIII ad cale. PlatinaB,tom. a, p.875, — MuraXoriy annal, d!Ital itfino 1718, tom. 12, part. 1, p. i4o; 1724, p. 169; 1727 p. aoi; 1782, p. 287. — DucloSf mdmoir. secr, 1. 2, ré gence , tom. 1 , p. %k^. — Mémoir. pour l'hUt. de Bran

PABX, t, LIV. IX. 17

Nous avons parlé du procès du cardinal Albérdmi : un autre plus scandaleux encore fut bientôt intenté au cardinal Coscia^ le plus/^favorisé par Benoît XIll entre tous les Bénéventains, sur lesquels ce pape avoit semblé vouloir épuiser toutes les grâces spirituelles et temporelles de Téglise, pour cela seul qu'il avoit été transféré du siège de Bénévent a celui de Rome, ou plutôt qu'il les avoit retenus Tun et l'autre ^ comme il fit pendant toute la durée de son pontificat. En 1733^ lecardinal Coscia fut condamné à une détention de dix aças ^ et excommunié pour fraudes , vols, extorsions, faux, etc., etc. La puissante protection de l'empereur et une somme de trente mille ducats déterminèrent Clément à liii ouvrir au moins les portes du paradis, en atten-» dant qu'avec le temps, s'ouvrissent encore celles de sa prison (i). Au reste, quoique le saint siège fût alors dans une position bien plus critique

debourgi tom. 2, p. 3o2, Londres ^ i-^G^.— Innocenta pap. XIII, const. a6 , Inscrutabiliy in bullar. lom; ji , part. 3> p. 24^- — jinqueiil, Louis XIV y sa cour et /e rcgenty lom. 3, p. 11 3, et tom. 4? P« Ji3aj Paris , 1789.

(1) Mcmoir, pour servir h VhisL ecclés» du xrni^ siècle^

à Tann. i73o, tom. 2, p. 70. — Muratoriy annal, d* Il/ai.

anno 1727, tom. 12, part. 2, p. igS; 1730, p. 217 * 1731,

•p. 223; 1732, p. 236; 1733, p. 242, et i734,p. 276.— -Fifa

di Benedetto XIII y ad cale. Piatinae, tom.u^ p. 9g9«

t9 l'es^mt de ^"ëgx^ise.

que dans les siècles de barbsM:*i.e , où Ton n<e con- )ioissoit les abus qu'il faisoit de son pouyoir que pour les diviniser^ et où il tiroit du profit même de ses erreurs et de ses crimes , il ne cessoit cependant pas de se mettre en contradiction avec lui-même et avec ses pripcipes. Ce fut ainsi qu'en 1735, don Louis, infant d'Espagne , quoiqu'encore enfant, obtint les archevêcbés de Tolède et deSéville, et le chapeau de cardinal. Gétoii, aux souverains à profiter, à leur tour, des faux pas qu'ils faisoient faire aux pontifes romains, et à les punir ensuite de leur trop de complaisance, par le mépris et la rigueur; l'année qui suivit la nomination irrégulière du cardinal eispagnol , fut marquée par les ruptures, des cours d'Espagne , d'Autriche , de France et de Naples avec celle de Rome, et par les avanies qu^elles lui fî- . renl souffrir pour les causes souvent les plus légères et les plus insignifiantes.

La même année. Clément XII lança les premières censures contre les francs-maçons : ces nectaires qui, comme les premiers chrétiens^ cberchoient à goûter^ au moins en secret, les douceurs de la fraternité et de l'indépendance, au milieu d'une société d'esclaves corrompus (1),

(i) Le christianisme naissant alla ranimer dans le cœur ^e Thomme le désir de la liberlé et de l'égalité, base de toute justice 9 de tjDute vertu el $le ioutesaiae reiigioa ,

te trouToîent^ par la réyolution des opinions et des événemenst devoir heurter la tyrannie du ebristianisme sur le trône , de la même manière que les sectateurs primitifs de la philosophie chrétienne avoient dû éveiller les soupçons du paganisme couronné. La tendance générale de tous les esprits, au xviii^ siècle ^ vers un ordre d'idées moins servile^ qui devoit naturellement conduire les hommes^ avec le temps, à renverser les anciennes barrières des préjugés et à demander des institutions équitables et libé« raies y tenoit dans une appréhension continuelle lou^ ceux qui étoient intéressés au maintien des abus. Les sociétés secrètes surtout excitoient leurs soupçons, et ils se liguèrent pour leur destruction. Les plus zélés furent les papes : leur autorité étpit appuyée sur les erreurs les plus iq^parentes ; elle étoit la plus vacillante , et pacoissoit être celle sur laquelle les efforts du siècle dévoient essayer leur vigueur. Aussi Cié-< ment, bientôt après^ anathématisa-t-il de nou* veau les (rancs-maçons^ et se réserva-t-il à lui

etqae l'on ne réussira janiaisà étouffer eatièrement, paiiqu'ii a pu remisier au long et flétrissant le despotisme d^ empereurs, Cest iji ce qu'il j a de vraiment divin dans la doctrine du .Christ , et ce qui Ta répandue avec la rapidité de Téclair chez tons h^s peuples que l'esclavage avplt pu avilir mpm^atanément^ inaU non jjinu|is dénaturer,

ao l'esprit De l'église,

seul le pouvoir de les absoudre (i) : comme prince temporel, le pape Clément avoit prononcé la peine de mort contre les maçons (2).

(i) Ce fat en 1738, par la bulle In eminenti ,h\x\\e que Beuoît XIV confirma, treize ans après, par celle Providas romanorurn pontificum^ei PieVII renouvela en 18 14, ainsi que toutes les sentences précédentes.

Ce pape Tavoit déjà fait, mais d-une manière moins solennelle , dans son alloculion au consistoire secret du 1 1 juillet 1808 , lorsque les francs - maçons , association 4'hommes très-ténébreux, comme il les appelle, « tenoient impudemment sous ses yeux leurs conventicules (sono sotto gli occhi nostri impadentemente celebrate le conventi* cole e le aggregazioni di upmini tenebrosissimi, i quali vogHono essere chiamati liberimuratori). » Raccolta dido* cumcnti, tom. 3, p. 174.

(t2)En 1776, Weisshaupt organisa en Bavière Yillumi^ nisme qui, en peu temps, se répandit dans toute l'Aile* magne , et compta dans son sein des grands , des princes souverains et même des prêtres , parmi lesquels l'auteur des Mémoires pour l'histoire ecclésiastique du xviii^ sièdè, fait entendre qu'il place un cardinal, actuellement ministre de Bavière à Borne , malgré les désaveux que ce prélat fit imprimer dans les feuilles 'publiques avant d'être admis dans le sacré collège. Huit ans après , le gouvernement î>avarois perseîcuta les illuminés qui n'avoient pas obéi comtue les franc-maçons à Tordre de fermer leurs l(^es: il résulta de l'examen de leurs papiers, qu'ils s'occupoieut de ce dont tout le monde s'occupoit alors , c'est' à-dire de réformer les abus de l'arbitraire. Les autres gouvernemens et l'inquiéftioa d'Espagne sévirent également

PART. I. Liv. IX. 3rr

Benoît XIV^ successeur de Clément XII , est un des pontifes malheureusement trop rares^

coDtre les sociëtës secrètes, Doramëment contre celle des francs-maçons : on les chassa de INaples , en 1775 , en leur iotentânt ub procès qui ne fut terminé qu'en l'j']'] , et à la fia duquel ils furent de'clarës innocens de tout ce dont oa les avoit accuse's; les maçons, malgré toutes ces persécutions, et quoiqu^à la (in du siècle dernier ils fussent encore regardés à Rome comme des descendans des 'wicléjkes et des hmssites , se multiplièrent de pins en plus avec les principes dont on les avoit proclamés les principaux' soutiens. — Yid* Muratoriy annali d' Itai, amno i^j^S^ tom. 12, part, a, p« i5; 1736; p. as e aS. — Ibid. contin, anno 1751, p. ig; 177S, tom. i5, part. 1, p. 18 1777, p. ^^.^-^MalliOf ann, di RornUy geunaro, 1790, tom. i^ p. 29 ; Roma, 1790 scg. — Clément* pap, XII ^ coust. . 329, In eminentij tom. i4> bull. p. 236. — Memoir, ponr servir à l'hisU ecclcs, du xviii^ siècle j à Tann. 1738.,. tom. 3, p. i6x et 1740,. p. 168; à Taun. 1776, p. 61 5. — Ibid. àTanii. 17849 tom. 3, p. 4^9 ^t à l'ann. 181 4 > p* 629. — M. Grégoire y hist. des sectes relig, iliumiri» tom I, p. 4<>^J paris y i8i4« — X^o« Llorente,hist. crit. de l^ine/uis, d'Espagne c. 4» > art. 2, tom. ,4? P« 53 et suiv» On vient de tenter dans les Pays-Bas (en 1819), de dé* naturer la maçopnerie, en lui ôtant ce qui avoit fait jusqu*àprésent son plus grand mérite , c^est-k-dire qu'ion vou-^. Toit isoler les maçons belges au milieu de ce qu^bn appe* loit leurs stupides frères des quatre parties^ du monde. Legrand-maitre national proposa^ à cet eifet, de nouvelles^ lois fondamentales, et surtout un nouveau catéchisme %

32 l'eSFRIT 0E ï!e&LISÉ.

dont fions pourrons louer la modéralîon et la tolérance , d'autant plus qoene se trouvant pas^ encore au point de pouvoir être forcé aux concessions qu'il faisoit^ on les devoit tout entières à sa philosophie et à sa sage condescendance pour l'esprit de son siècle. Nous citerons enlre' autreS;^ la ratiGcation, en 174^^ ^^ concordat conclu^ quatorze ans auparavant^ entre Benoît XIII etVictor-Einmanuely roi de Sardaigne, concordat que Clément XII avoit voulii annuler^ comme contraire aux immunités ecclésiastiques^ et en vertu duquel le gouvernement sarde jouit encore de nos jours, dans toute l'étendae de sa domination^ du droit de n'être point entra: vé dansses opérations par la puissance ecclésiaslique^de réduire presque à rien, par desréglemens économiques^ le peu de moyens que le clergé a

■IWWiO— t— t— — ^-li^— i— — — — i II ■ ■ ^

signer, qui faisoieot du maçon un sectaire, l'obligeoient à embrasser des opinions que quelques philosophes révoquent en doute , à rejeter des dogmes que les chrétiens de la communion romaine admettent, et qui enfin enchaih noient son intelligence par le moyen de formules inintelligibles^ puisées dans les efforts qu'a fait une philosophie étrangère pour réaliser son idéalisn^e, si cela peut se dire. Les preuves de ce que j'avance existent dans les journaux de Paris et de Bruxelles de la fin du mois de juin 1819, et dans les Lois fondamentales et réglemens administratifs des mcutres^élus y des niaUres-suprémes-clus j etc. ^ impû- BLés^d^ns les Pays-Bas*.

vuûsCrvés pour se soustraire à la jurîdictioii des tribunaux Ordinaires; de nommer à tons les éréchés vacans , et de défendre la publication de tout écrit d-e la cour de Rome sans sa permission expresse, par privilège du saint siège (i). Nous citerons encore la diminution des fêtes de précepte pour le royaume de Naples y à la denian<}e de don Charles, en 1^44^ diminution que Benoit àYoit déjàaccordée ar plusieurs églises d'Espagne, tt qu'il étendit, dix ans après, à tous les étals catholiques (2). Les idées d'^équité qui serépandoient généralement à la suite des lumières , étoieiit incompatibles arec les prérogatives de certaines classes privilégiées : les premières à être sacrifiées furent les immunités ecclésiastiques que les gouvernemens d'alors, d*ailletirs basses eux-mêmes sur un système de privilèges.

(1) Il eslàretiiar<}uer que Tlndex eicpurgatoire de Home se trouve lui-même parn^i le» livres prohibé» dans les étais du roi de Sardaigne.

(i) Pie TU, a» commencement decesiècïe, réduisit les fêtes de précepte k quatre seulement, outre les dimanches, pour la république françoise : le préambule de Tindutt publié à ce sujet, par le cardinal Caprara, légat a iatere , devroil être continuellement sous les yeux, des ministres eu saint siège dans les circonstances actuelles; le voici : aLe devoir du saint siège à qui Jésus-Christ a confié le soin dt^ toutes les églises, est de modérer l'obligation de conserver

îa4 l'esprit de l'église.

attaquoient; aussi bien que les philosophes, parce qu'ils croyoient être les seuls à en profiter. La France, par exemple, exigea , en i ySo , un impôt du clergé qui, jusqu'à cette époque, avoit joui du droit de ne faire que des dons volontaires. Benoît XIV eut le bon esprit de dissimuler la peine que devoit lui causer une attaque pour laquelle il ne lui restoitplus de moyens de résislance. Les Vénitiens donnèrent, vers le même temps , une nouvelle vigueur aux lois de leur république, et notamment à la défense du conseil des Dix, de i483, d'ouvrir aucune bulle pontificale qui n'eût point passé par les mains des inquisiteurs d'état : tous les décrets du sénat et du grand conseil , en l^année 1754 , roulent sur la prohibition d'avoir aucune communica-r ti on avec le saint siège, sans l'intervention du gouvernement civil^ le 7 septembre, une lettre fut adressée au patriarche, à ce sujet et à celui de la nécessité de ïexequatur pour tout écrit

la iiiscipline ecclésiastique, de manière à ce qu'elle s'adapte sans peine et convienne aux circonstances des temps et des lieux. ( Âpostolicae sedis^ cui ecclesiarum omnium sollitudo a domino nostro Jesu Christo imposita fuit, oiticlum est, servandae ecclesiae disciplinae rationem ita moderari, ut locorum etiemporum circumslantiis opportune acsuaviter provideatur. ) — Induite pro reduct. fesU posl alloc. Pii VII, 24 maj. 1802, p. 49«

PAKT. I^ LIV. IX. a5

venant de la cour de Rome , mesure dont la négligence y disoient les magistrats^ avoit perpétué les abus dans la république.

Benoît XIV eut encore à soutenir une attaque d'un autre genre, et où, n'ayant à faire qu'à un individu isolé qui , par caractère et par devoir, devoit lui être soumis, il n'eut point de peine à remporter la victoire. Je v^x parler delà fameuse thèse dans laquelle Tabbé De Prades , à l'instigation des encyclopédistes, disoit-on alors, aveit enseigné en pleine Sorbonne le déisme et le matérialisme (i*). De Prades fut exclu de la faculté^ condamné par l'archevêque de Paris et parle pape, et obligé de se réfugier en Prusse, présdu grand Frédéric, Il signa une rétractation, en 1754^ mais le scandale qu'il avoit donné retomba sur les philosophes et sur leurs livres : les deux premiers volumes de l'Encyclopédie furent d'abord supprimés par arrêt du conseil. En 1759, Clément XIII condamna l'Encyclopédie tout entière, comme aussi ])ernicieuse à la religion qu'aux bonnes mœurs, et depuis lors, tous les ouvrages philosophiques les plus marquans, de Voltaire , de J.-J. Rousseau, de Mar-

(1) Cette thèse oubliée maintenant et qui méritoit de Tetre, fut imprimée , dans le temps , à Amsleidam, par Marc-Michel Pvey , l'imprhneur du parti philosophiqu-c.

l6 L^ESPRIT DE L^ÉGLISE.

montel, de Fabbé Ray nald , de Diderot, de la société du baron d*Hoibach, etc., etc., furent chacun le sujet d'une sentence particulière lors de leur apparition. Peut-être est-ce à cette persécution insignifiante^ à la vérité, mais qui ne se relâchoit point , que l'on doit attribuer le caractère de secte qui anima et aigrit quelques philosophes à cette époque : on ne peut nier que Voltaire et son école n'aient montré , en par^e , Vesprit de prosélytisme , de fanatisme même et d'intolérance, qu'il reprochoitsi amèrement a ses adversaires. Tout en se contenlant de blâmer les abus du pouvoir civil , il attaquoit , sans aucun égard , sous le nom de superstition , les dogmes et le culte des chrétiens^ mais bientôt une secte nouvelle qu'il condamna et désavoua toujours , la sonde de l'incrédulité d'une main et l'épée de la révolte de l'autre , renversa à la fois, les prêtres et leurs Dieux, se déroba à Fempire de la tyrannie et des lois, prêcha Fanarchie et l'athéisme ( i ) .

(i) HisL des papes y tom. 5, p. 565, etc. — Mura-ton, annal, d*Ital. anoo 1744 9 ^^i^^* 1^7 part. 2 , p. i4o. — -Gontiuuaz. anno i^So^ibidp. 7) i']S2, p. 4'^, e tom. i3, part. 1 , p. 5a j 1754 , ibid. p. 91 egS. — Mémoir. pour ,esrvir à VhisL ecclés. du xvm« siècle, a, Tann. 1750 y tom. 2 , p. aagj ijSi , p. a44; 175a , p. a48; 175^:^ p. 358 j 1760, p. 373 j 176a , p. i%i et 436j »7Ô5,

II est tei!ir[>s ^e notts nous occ\ipioAs d\in événenient phts important que tou^ ceux que nôds avons rapportés dans ce livre ^ et dont le iaxit siège ressent encore les effets , )e veux dire de l'eïtinction de la société de Jésus. Défenseurs ardëns et déclarés du pouvoir que le^ papes vouloient continuer à exercer en Europe, et ^ue les gouvemetnens catholiques ne vouloient plus qu'ils exerçassent^ les jésuites étoient le plus grand obstacle à la révolution (fit Ton médltoit généralement et que la forcé des cbosei^ hàCoît tous les jours : leur perte devint inévitable. L'an ijSS^ une conspiration contre le roi: de Portugal , et dontil paroît que trois des* membres les plus distingués de la société de ce royaume étoient^ sinon les complices^ au moins les confidens et les instigateurs, fut l'occasion de leur expulsion; le mai'quis de Pombail (i),

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p. 463 et suiv. et 479; 17679 P« 512^768, p.53i; 1770 , p. 557 el fuiv. 1 772 , p. 588; 1 781 , lom. 3 , p. a6.* — M. Lacretellcj hist, de France pendant le xviii^ siècle ^ K 9 tom. 3 9. p. 88 et 96 ; 1. la^ p. 1 80 el suiv. et ao5* ao7 ; 1. 1 a , tom. 4 , P» » ^3 et suiv. — • Report frorn sélect comittee on reguK of rom. cathol. subj. in foreîgn suites, n. 4, p. i5> et n. 7, p. ao; append. n. 4> p* 17 3 176; n; 7 y p* ti5o et a54* -^ Supplément papers j n. a, p. i, et 5 ; printed 18 marcli 1817.

(r) Vu jésuite espagnol que j'ai pattîculièretnent connu 4 Rome 7 y a publié ^eu i&i 4 ^ uïi; ouvra^ dans lequel il

premier ministre de Joseph I, et qui nourrissoit contre les jésuites la même haine que tous les cabinets faisoient éclater à cette époque, fit arrêter les pères Malagrida , Alexandre Souza et Mathos , comme étant du nombre des con^ jurés, et fil chasser tous les jésuites, parFédit de 1759, comme des traîtres et des rebelles:, leurs biens furent confisqués et Ton en débarrqua environ six cents sur les côtes dltalie. Clér ment XIII eut beau prendre leur défense avec toute l'ardeur dont il étoit capable , rien ne put faire révoquer l'arrêt fatal ^ et la cour de Poi^ tugal aima mieux se brouiller ouvertement avec .celle de Rome, que de relâcher la moindre chose de sa sévérité. Elle n'osa pas cependant violer les privilèges des réguliers dépendans immédiatement du saint siège, en faisant juger elle-même le régicide Malagrida , sans l'aveu du pape qui refusoitde donner son consentement , et ce jér suite regardé jusqu'alors comme un saint » fut

appelle le marquis de Pombal « le cruel bourreau et le tyran du Portugal. ». Cet écrivain se croit destiné à rejeter a sur les minisires furieux et artificieux qui ont contribué à la perte des jésuites j Tinfamie dont ils vouloient les couvrir ; » il leur donne les noms de Cerbères et de chiens qui n'abqyoienl que la destruction de la société , de scélérais volontaires^ d'audacieux , de menteurs, etc. — • RcUtfK Diosdado Caballero , glor. posth. societ. Jesu, part. 1 , bus.i,p. 7; bas. 5, p, 83;bas.ai, p. 1 39 et 1 îoj Roniœ, i8i4^

IPART. T, UV. ÏX. riQ

livréàFînquisitîon etbrûlé, en 1761 (1), comme un visionnaire, un faux prophète et un impie. De si grand» intérêts ne permirent pas d'attacher beaucoup d'importance à la rupture de Gênes avec le saint siége^ à caude de Tenvoî d^un évêque-vîsiteuï* dans la Corse^ où Fadministration spirituelle étoit dans le plus grand désordre. Les Génois exaspérés par la longue rébellion des insulaires, ne voulurent voir dans le ministre religieux du pape en Corse qu^un partisan des révoltés, et ils mirent sa tête à prix (2).

La même année du supplice du P. Malagrida en Portugal, un procès contre un jésuite de France, fournit au parlement de ce royaume les moyens qu'il cherchoit depuis si long-temps de sévir également contre la société. Un missionnaire^ le P. La Valette^ avoit profité des avan-

(i) Le supplice de Malagrida est rapporté dans l'Histoire de France pendant le xviiie siècle , an ai septembre 1^59, au lieu du 2ïï septembre 1761 : j'ai relevé ici cette faute d'impression parce qu'elle se trouve dans uu auteur auquel on accorde beaucoup de confiance.

(2) ifeT. Lacretelle , hist. de France au xyiii® siècle , 1. la, lom. 4> P« it et suiv« r— Mcmoir. pour servir à l'histoire eccle's. du nww siècle , ann. 1769, tom. 2, p. 366. — Contins di^ Muratori , ann, d'Ital, ann. i^58 , tom. i3 , part i , p. aaS ; 1760 , part. 2 , p. i e seg. ed anno 176k , p. 67. i— L'art de vérifier les dates ^ tom. i , Jj. 83a ; Paris , 1 770,

,3p L^BSPMT ïw. l'Église.

iages que lui fo^missoit sa position paur attirer sur lui tout le commerce de la Martixiique. Jj^l fortune qui s'étoitplue pendant Quelque tempis à favoriser toutes ses opérations, lui devint contraire à la fin ; les Anglois lui prirent ploûeui^ vaisseaux et pour plusieurs millions de marchandises, et sa faillite alloit entraîner celle d'u^ grand nombre denégocians de France, lorsqu'on inyoquà une des maximes de la société^ par laquelle elle se rendoit responsable des dettes contractées par les supérieurs des inissions , et Ton prétendit que la confiance en cette maxime avoit été la véritable source du crédit énpnne dont le P, l^avalette avoit joui. L'avarice de la société lui ferma les y eu^ sur le danger qui la menaçoit (i)^ et elle laissa venir la chose au ppint que le tqî^ par lettres-patentes, évpqua tpute l'affairie aii parlement de Paris. Laval ette fut condamné et ia société avec lui au remboursement de toutes les lettres de change tirées par le banquier-missionnaire^ et à cinquante mille livres de dommages et intérêts, et on défendit strictement pour Favenir à tous les jésuites de se mêler de change et de commerce, comme étant une

(i) On a peine à concevoir raveuglemeni de la société qui 66 permit , au milieu du xviu® siècle , d'offrir , au lieu d'argent j aux négocians françois ruinés p de faire eu leur iateoiion le sacrifice de la messe

PART. I, J-IV. IX. 3i

occupation !ai>soulumeDt incompatible avec Tesprit de leur état^ et dont^ par les lois de l'église^ tout religieux doit scrupuleusemement s'abstenir.

Ce n'est pas tout : les magistrats , la plupart upp^elans dès bulles anti jansénistes y ou dumoins imbus des idées de liberté ecclésiastique ^ue les appelans avoient le plus aidé à répandre en Europe, ne voulurent point laisser échapper Toccasion qui se présenlqit , de porter un coup ^nor.tel aux ennepiis de Jansénius et aux défenseurs les plus déboutés du despotisme pontifical. J!s demandèrent qu'on soumit à leur examen les constitutions de la société, lesquelles, par nne^négligence difficile à expliquer, n'a voient jamais été approuvées en France. Les suites de cet examen légal furent deux arrêts .terribles , portant que le parlement recevoit i'appel comme d'abus du procureur-général contre la bulle Megimini y par laquelle l'institut des jésuites avoit été confirmé la première fois , le 5 de$ calendes d'octobre 1 54o , et contre toutes les bulles, brefs et privilèges des papes, en faveur .de la société dite de Jésu$ , dont l'existence fut déàlarée attentatoire à l'autorité de l'église , des conciles ^ du saint siège et des souverains. Les preuves d'une accusation aussi grave , servoient à l'agraver encore. Enfin , le parlement coiidamna tous les livres de^ docteurs de la

3 a l'esprit de l'église.

société y tant de théologie que de morale ^ et principalement les ouvrages de Bellarmin^ vu disoit-il , qu'on y enseignoit une doctrine séditieuse , cl^structive de la morale chrétienne ^ abominable , homicide et dangereuse pour la vie des citoyens et la personne sacrée des souverains , doctrine qu'avoieïït toujours professée tous les soi-disans jésuites^ vingt-quatre de l*;urs principaux écrivains , choisis exprès dans les auteurs de différentes nations , furent brûlés publiquement par la main du bourreau, La conséquence de ce dernier arrêt fut la défense à tout François de faire étudier ses enfans aux collèges de la société , et d'embrasser un institut qu'on venoit de rendre infâme au yeux de tout le royaume. On conçoit facilement d'après cela , que le compte rendu au roi sur le même objet par les évêques n'eut aucun résultat :

nous nous contenterons de remarquer que de cinquante-et-un prélats qui approuvèrent sans restriction les constitutionsde la société de Jésus^ cinqseulement proposèrent de mettre les jésuites sous la juridiction des ordinaires , et l'évêque de Soissons se déclara ouvertement pour leur suppression. Le roi choisit le parti qui lui parut pouvoir concilier tous les intérêts, mais le parlement refusa d'enregistrer l'édit rédigé sur le conseil des cinq évêques et le roi le retira : le clergé fut réduit à

PAKT. I, LIV. IX. 33

Caire de vaines remontrances contre les actes du parlement (i).

Vingt-sept professeursaucoIIege.de Clermont Toulurent iadividuellement se laver de ce qui les regardoit dans les pièces que nous venons de citer , et ils signèrent un acte passé devant notaire, dans lequel ils déclarèrent qu'ils regardoient comme impie ^ sacrilège et contraire à toute loi divine et humaine^ la maxime qui per-* met de tuer tes souverains sous quelque prétexte que ce soit, d'hérésie, d'impiété ou de tyrannie; qu ils acceptoient la doctrine professée par rassemblée de Téglise gallicane en 1682, et qu'enfin ils protestoi en t que leur serment d'obéissance passive à leurs supérieurs étoit cependant limité par les lois sur la tranquillité publique et le bien de Télat (2). Ce pas étoit remarquable sans doute^ mais rien ne pouvoit plus changer la

»■■ I I II ■ ■ ■ I I. il ■■.!■■ ■ I ■ I ■ ■ I , ■ m

(1) Voltaire , hist. du parlem, c. 68 , tom, 3o , p. 4i8 et 8uiv. •*— M. de Fias s an , hist, de la diplom,Jra/iÇm époq. 7, I. 3 , tom. 5, p. 4^7 ^t suiv. — Conlin^di Murct^ toriygV ann.d*llaL anno 1761, lom. i3^ part. 2, p. 58 e leg. . — M, Lacretelle , hist. de France, pendant le XFiii^ sièclCf 1. 12, lom. 4? p« ^5 et suiv. — 3fcm, poursendr à îhist.eccl, du XFiii^ siècle^ à l'ann. 1 760, lom. 2, p. 387; 1561 , p. 391 et /^ijS; 1762, p. 4o8 et 4 10.

(1) Cela étoit assez diiiicile à concilier avec Tobéissance absolue qu'ils doivent à leur gëoëral comme à Jésus* Christ présent , « Subditi in iilo ( proposito) Giristuiu

4 l'esprit de l^EGUgE.

direction des choses ; la suppression totale des jésuites pouvoît seule contenter leurs adversaires , et elle ne fut retardée que jusqu'au 6 août de Fan 1762 , que parut Tarrêt le plus terrible qui eût jamais été lancé contre eux. Le parlement y passoit en revue tous les décrets publiés «n France en faveur de la société et contre elle, les premiers afin de faire voir combien les jésuites avoient chaque fois enfreint les conditions que Ton avoit mises aux avantages qu'on leur accordoit , et les seconds pour que le monde fût convaincu qu'ils avoient toujours donné sujet aux mêmes plaintes , et qu'ils avoient toujours occasionné les mêmes désordres : entre ces derniers décrets, celui de Henri IV , en 1696 , étoit le plus remarquable. Après cela , venoit une récapitulation des mesures prises contre la société , Tannée auparavant , et contre ce qu'on «appeloit les principes insidieux , corrompus , impies » séducteurs , attentatoires à la vie des souverains^ dont elle avoit fait autant de dogmes, comme le pi'ouve Y Imago primi sœculiy publiée en i63o; contre la doctrine du péché philosophique, et celle de l'ignorance invincible , dont ie système est une source de toute espèce de délits 9 enfin contre la morale jésuitique, concer-

vcluli praesentem agnoscaut. — Voy^ la bulle Regimini

. PABT. I, LIV. IX. 35

saut la simonie , le blasphème y le sacrilège^ la magie , le maléfice , Fastrologie , rirréligîon , l'idolâtrie et la superstition, surtout dans l'affaire des rites chinois et malabares , l'impureté y le parjure j le faux témoignage , le toI , les restitutions^ l'homicide, le parricide, le suicide^ etc. À propos de la doctrine de la société qui enseigne à tuer les rois ^ étoient rappelés tous les £aits d'histoire qui y ont rapport , et les sentences des tribunaux oi^ntre elle à ce sujet , nommément la fameuse conjuration des poudres en Angleterre, en 1610, et l'arrêt du 1 2 janvier lySg, après la conspiration du Portugal. La théologie d'Escobar dontil y a eu quarante-deux éditions, et la morale de Busembaum ne furent pas oubliées. On terminoit cette longue énumération par prouver que • les papes eux-mêmes avoient censuré la doctrine des jésuites en divers temps , et entre autres Clément VIII , Paul V, Innocent X , Alexandre VII , Clément IX , Innocent XI , Alexandre VIII , Clément XI , Benoît XIII , Clément XII , Benoît XIV , et jusqu'à Clément XIII lui-même, qui alors faisoit tant d'efforts pour les sauver. Des considérations d'une si haute importance étoient suivies du * décret en cinq articles ^ qui régloit de qu'elle manière l'entière suppression de l'ordre devoit a\oir lieu , avec défense sévère à qui ce fut d'en habiter encore les maisons , d'en porter Thabit

36 L^ESPRIT DE l'ÉGLISI.

el les marques distinctives , et d'en observer le§ consttiutions. Les autres parlemens deFrance ne tardèrent pas à imiter l'exemple de la capitale^ et les jansénistes devenus persécuteurs à leur tour, se montrèrent implacables dans leur vengeance (i).

J'ai dit que Clément XIII soutenoit les jésuites: il en donna une preuve éclatante , le 3 septembre de la même année que la France les avoit supprimés, en prononçant , en consistoire secret^ une allocution qu'il fit ensuite déposer aux archives du château S. -Ange, signée et cachetée de sa main, u Nous condamnons et réprouvons, dit Clément XIII dans cet écrit remarquable, tout ce qu'ont fait les magistrats contre la religion^ l'église universelle, le saint siège apostolique et les constitutions pontificales. En outre, nous déclarons et nous décernons, par la force de ce décret consistorial et solennel, que . tous les mandats, arrêts, décrets, déclarations et édits émis dans le royaume de France par le pouvoir laïque des magistrats , à l'occasion de l'extinction et de la dissolution de la société de Jésus, ainsi que tout ce que les autres

(i) Mérnoir» pour servir à Vhist, ecclcs. du xriii^ siècle^

iTann. 1762, tom. 2, p. 4 17* — Contin. degl* ann. di

Muratorij auno 1761 , lom. i5, part, 2, p. 78, el 1762 ,

p. 107-130. — M, Lacretelle^ hist. de France au xriu^

.siècle pL la, tom. 4;F* 3a-36»

magistrats du royaume ponrroient encore tenter delà même manière , a été dès le commen* cernent et sera toujours de plein droit nul , inutile , invalide et privé entfèrement de tout effet légitime, et que personne ne pourra être tenu à Fobserver , quoiqu'on l'y eût obligé par serment. De notre propre mouvement, science et plénitude de notre puissance^ nous cassons , anéantissons , annulons » improuvons et abolissons tous ces actes , et nous protestons devant Dieu de leur nullité manifeste , nous réservant de donner de plus amples preuves de ces cassation, anéantissement 9 abolition et abrogation aussitôt que nous croirons pouvoir le faire sans danger et pour la gloire de Dieu. » Clément annonça cette protestation au clergé de France pour un bref ; daté du même jour, et depuis lors^ sans attaquer directement le parlement qui j soutenu par la cour ^ étoit un ennemi trop raloutable, Rome se contenta d'une guerre de plume contre ceux du clergé qui a voient suivi l'impulsion de leur siècle. Ce fut ainsi que^ par un décret du i3 avril 1763, l'inquisition romaine condamna un mandement de l'évéque de Soissons contre plusieurs propositions extraites des écrits des jésuites: le parlement con-* damna à son tour par un arrêt des plus fortement conçus le décret de l'inquisition. L'année: suivante^ ce fut Taixtevêque d^Paiis qui entre-

prit de censurer dans une instruction pastorale toutes les opérations du gouvernement concernant la compagnie de Jésus^ comme avoient déjà fait beaucoup d'autres évêques qui n'avoient été contredits en cela qiie par un petit nombre de leurs confrères; mais les magistrats veilloient à ce que rien ne s'opposât à leurs vues de réforme, et ils se hâtèrent de faire brûler Tinstructioii pastorale et de dénoncer le prélat au roi comme un fanatique, un factieux , un agitateur., un tyran de/ ses subalternes , qui ne s'étoit jamais signalé que par des vexations et des scandales^ uu sujet révolté qui visoit à l'indépendance, le chef et l'organe d'un parti redoutable à l'état, et dont la rébellion ouverte et soutenue méritoit la punition la plus sévère. Le roi l'exila à l'abbaye de la Trappe pour le soustraire à la fureur du parlement, et celui-ci montra quel effet lui avoient fait les remontrances de son archevêque, en banissant environ quatre mille jésuites. Comme ces pères avoient été inégalement traités dans les différentes provinces du royaume, le roi voulut rendre uniformes les dispositions du gouvernement à leur égard, et il les supprima généralement, mais en leur laissant la hbertéde de- , meurer dan» ses états ; le parlement enregistra cet édit a pour prévenir les troubles (i). »

(i) Contin. di Muralori , annal» fi*Mal. aitino 1763^

PABT. I, LIV. IX. I îgj

Tant de défaites du clergé portèrent le pape i lancer, au commencement de l'année 1765^ la bulle jépostolieum pascendi munus , pour s'op^ poser à la fermentation générale par un acte diamétralement opposé aux tentatives des gouternemens. Cet acte imprudent pour les circonstances^ étoitune confirmation nouvelle de l'institut chancelant des jésuites^ que Clément élevoit audessus de toutes choses :. il ne réussit parla qu'à faire supprimer sa bulle par arrêt du parlement, ensuite d'un discours véhément de l'avocat Joly de Fleury qui profita de cette occasion favorable pour censurer amèrement la cour de Rome^ c'est-à-dire le saint siège tel <|u'il vouloit être y tout en protestant de l'attachement du gouvernement au saint siège comme^ on vouloit généralement alorSv qu'il fût* Le parlement de Provence fît plus encore 1 il fi^ déchi-rer et brûler la huile ^postoUcum par la main du bourreau y et la crut un attentat si affreux contre la couronne de France ^^ SL^^^ invita le roi

lom \dhy part. %j p. hif>j • 1764, p* iig.es^g.-«i^^/7ioir.. four servir à Vliist^ ecclés* du xviu^ siècle', à Taon. 1762,. teto. !4,p. 435-; i'763> pi. 445;.^ »'7^4> P*^ 449^^ 4^7» ^M* Lacretell&, hist. de^ France^ au xrui^ sièchsy I. la^ tom. 4) p« ^^•'^^ Essai hist. siue la puissance temp. des^ papes y c. Il y tonux^p. Sj^ ^eanote, et lom. ^^paicl 1^ p* 307 et siilv..

Jio l'esprit dk l'église.

a s'en venger par la prise Jii comtat d'Avîgn<

tandis que l'éleclenr de Cologne la recev

coœme un écrit diclé par la prudence, la i

gesse, la sollicitude et la charité pastorale.

Portugal avoit des raisons pour s'exprin

comme les magistrats françois; aussi Iraita-I

«ivec ignominie une bulle qu'il disoit être co

traire aux «Iroits divins, aussi bien qu^aux drc

de la nature, des gens et du royaume en partie

lier. Le procureur-général de la couronne a^

provoqué ces mesures par une harangue con

ce qu'd appeloit un écrit obreptice et subrepti

supposé ou surpris à la religion du pape , cL

destinement introduit en Portugal, malgré

lois en vigueur, et dans lequel on élevoit j

qu'aux nues et l'on soutenoit les assassins du ro

inséra dans ce discours remarquable^ tout ce q

put produire de preuves, tant de la nécessité

Vexequatur royal pour la publication de tou

les pièces venant de Rome, quedelapermiss

du gouvernement pour l'exercice des foncti

de la nonciature, ce qu'il cita comme un d

inhérent à la souveraineté et impreî>criptil

dont Tusage avoit été constant et perpétuel d

tous les états catholiques de TEurope. Cela ë

d'autant plus pénible à entendre au pont

que tous les princes, à cette époque, réclamo

ce droit avec force, comme avoit fait l'Espa

trois ans auparavant^ et l'exerçoient avec

PAKT. I, LIV. K; 4l

gueur, quoique la cour de Rome n'en eût jamais avoué la légalité.

Quoiqu'il en soit , le clergé de France , non content des efforts du chef de la catholicité pour le maintien des immunités auxquelles il étoit si attaché , et que Ton travailloit de tous côtés à lui ravir ^ voulut tenter de s'expliquer en corps. L'assemblée du mois d'août^ composée de trentedeux archevêques et évêques, et de trente-six députés du second ordre, outre ses décisions hardies sur tous les points controversés, comme l'autorité de la bulle Unigenitus, le droit des évêques d'enseigner sans qu^on pût leur imposer silence^ celui de l'église exclusivement de juger tout ce qui concerne la foi , les vœux, les sacrey^mens et leur administration, etc., condamna aussi un mandement de l'évêque d'Alais contre la morale corrompue des jésuites. Ce prélat y répondit, en déclarant qu'il récusoit la compétence d^une assemblée qu'il ne reconnoissoit que comme simplement économique et admi* sistrative. Le parlement manifesta la même opi« nion. Environ cent évêques adhérèrent aux décisions de l'assemblée du clergé , par de$ lettres ou des mandemens : l'archevêque de Lyon et trois évêques s'y opposèrent (i ).

(i) Mémoir. pour servir à Vhist, ecclés, duxriii^ siècle^ aan. 170^; tom. 2, p. 46i, 4/9 et suiv. et 438.— Conr

Il fallut cependant céder à la fia : les jésuite* voyoîent tous les jours se rétrécir Tarêne sur IsTquelle il leur étoit encore permis de se défendre. En 1767, tout-à-coup et sans que rien eût préparé cet événement, on les vit à jamais bannis des vastes états de la monarchie espagnole, arrêtés tous en un seul jour, embarqués et transportés sur les côtes d'Italie, où le pape lui-même refusa de les recevoir. Il y eut à ce sujet une correspondance entre le pontife et le roi Charles III qui fit éclater beaucoup de fer» meté , et même un peu de rudesse» En France, le parlement, jaloux des rigueurs exercées par les Espagnols I se hâta de les imiter et chassa les. jésuites comme ennemis de toute puissance , de toute autorité, de la personne des souverains et de la tranquillité des états. Le gouvernement des Deux-Siciles suivit bientôt Texemple de l'Espagne, ainsi que le grand-maître de Malte, et,. Tannée suivante, le duc de Parme et de Plaisance,, infant d'Espagne et entièrement guidé par la politique qui dirigeoit alors tous les cabinets des* Bourbons , ses parens , renvoya également tous les membres de la société. Il y avoit déjà quelques années que le duché de Parme, le moins; redoutable par lui-même , mais le plus ardent

iin» degP ann. d^Italia , alP aono i']62, toio. i3 ,'part s^ p. 167; 1765, toffl. li, part lyp. lae seg. ep. Ki-^i^

PART, h I^IV. IX. 43

des ennemis de ce que Ton appeloit les abus de la cour <1e Rome, travailloit à Textirpation de ces abus. Par ses editsde 1764, 1765 et 1767, il avoii fixé ce qu'il étoit permis de laisser par testament aux mains-mortables : il avoit assujéti la majeure partie des biens du clergé aux taxes ordinaires payées par les laïques. En 1768, il publia une pragmatique-sanction y dont les quatre dispositions principales portoient sur la défense des recours et appels a Rome , sans la permission expresse du gouvernement; sur celle d'y solliciter des grâcesoudes bénéfices sans la même permission; sur la prohibition à tous étrangers de posséder des bénéfices dans le duché de Parme, et sur la déclaration denullitédes bulles, décrets et tous écrits quelconques de la cour de Rome , non munis de Vexequatur royal. Ce dernier acte combla la mesure : Clément se hâta de lan-* cer un bref fulminant contre la pragmatique»

sanction qu'il flétrit des épithètes d'injurieuse, calomnieuse et tendant au schisme^ et contre tous les édits antérieurs de l'autorité civile en matière ecclésiastique , ainsi que contre ceux qui pourroient en émaner encore à l'avenir, les déclarant tous nuls^ de nulle valeur, téméraires et abusifs. Il ajouta que les auteurs de pareils actes , ceux qui les publioient et ceux qui les exécutoient^ ainsi que leurs successeurs, a voient également encouru les censures ecclésiastiques ^

44 l'espkit de l'église.

et ne pouvoient en être absous que par le pape seulement, excepté à Farticle de la mon (i).

Après tant d'attaques multipliées contre les droits que s'attribuoient les gouvernemens , il n'étoit pas besoin que Clément y ajoutât encore Tinconséquence de renouveler ses prétentions de souveraineté temporelle sur Parme et Plaisance, pour voir éclater sur sa tête la tempête qui le meuaçoit de toutes pai tî. Les ducs , prédécesseurs de Ferdinand de Bourbon, nommés usurpateurs des droits de l'église, le duc régnant excommunié et sesédits cassés avec ignominie, sursoient pour que la France, FEspagne, Naples et le Portugal s'élevassent ouvertement contre le saint siège. A Parme , on publia à peu d'intervalle un édit vigoureux et un long manifeste y dont le but étoit de démontrer avec combien d'équité et de raison on avoit réglé par des lois y une matière qui ne regardoit que le gouvernement temporel et la police extérieure de l'église» absolument étrangère à la puissance religieuse qui doit se borner aux affaires spirituelles sim-

(i) Contin. di Muratori, annal. d'Ital. anno 1767 , tom. liy part, i 9 p* 90 e seg. 1768^ p. 157 e seg. ''^Mcmoir. pour servir à fhist. ccclés, du xriii^ siècle f, à l'année 1767, tom. 2, p. Sog et 5ii ; 17&8, p. 53o« '^Martens^ recueil des traites , tom.» 61, p. 84 et suiv*. Gottingucy i8oo.

plement, el de supprimer le bref du pape comme plein d'injures évidentes contre la cour ducale, cedont ondemandoit réparation au ministère de sasainteté.On rej etoit sur ce ministère la témérité singulière et les suggestions importunes que Ton disoit avoir été employées pour surprendre la religion du pape, au point de lui faire lancer inconsidérément un écrit attentatoire aux droits légitimes et inaltérables de la souveraiiieté, écrit aussi injuste quenul^ et dans lequel il professoit des sentimens que èa piété reconnue devoit nécessairement l'empêcher d'avoir, et tels, en un mot, que l'on étoit forcé de lui conseiller la révocation de son bref. La chambre royale de samte Claire représenta au roi de Sicile que le monîtoire du pape intéressoit tous les gouvernemens par « les choses exhorbitantes qu'il contenoit, au préjudice dû pouvoir légitime des souverains^ ))par les prétentions qu'il manifestoit de rétablir la monarchie universelle, spirituelle ( ce qui étoit déjà exécuté depuis que les évêques étoîent privés de leur autorité naturelle ) et temporelle en reproduisant les maximes séditieuses de la bulle In cœna Domini{i) : sur cela le roi

(1) En 1761, lorsque la fermentation générale contre les jësuites et contre les maximes ultramontaines dont ils étoien t les principaux défenseurs , commençoit à échauffer les esl^ils, le gouvernemenlnapolitainavoittait supprimerdans

Ferdinand IV défendit de tenir chez soi cette bulle et le monitoire qui la rappeloit, sous peine de crime d'état.

l'ordre de l* office divin pour les prières canoniques et le sa* orifice delà messe de l'année suivante ,Ies passages qui regsiTdo'ienllsihuUelncœnaDomini, laquelle, disoit-il, avoit causé tant detroublesdepuisiSô^^et que Ton avoit toujours si soigneusement écartée du royaume ; il fit également supprimer les leçons sur Grégoire VIUDeux ans après , le parlement de Perpignan condamna la haWc In cœna Domini ( savoir celle de Paul V , qu'on devoit y lire publiquement comme de coutume le jour du jeudi-saint ) , à la réquisi-tion d'un de ses membres , dans laquelle il fît clairement voir les absurdités qu'auroit entraînées sa pleine exécution y dont la première conséquence eût élé de retrancher incontinent et à perpétuité de la commaniou des fîdèles,lamajeure partie des habitans du royaume* L'arrétdu parlement portoit que la bulle et ses ana^hémes étoient abusifs , contraires aux saints canons ^ à la liberté de l'église gallicane , aux maximes du royaume et à Tautorité du roi : il fut défendu aux évéques et à qui ce fut de les faire publier ou de les mettre à exécution , sous les peines les plus^vères ; tous les membr^'S du clergé furent obligés, au contraire, de faire registrer le décret de condamnation de la bulle , en marge , dans tous les rituels qui contenoient la bulle condamnée.

Le roi de Portugal défendit strictement, en 1*^68, toute introduction et publication de la bulle In cœna , ainsi que des bulles qui préparoient lesToies à la publication de de l'Index expurgaloire de Rome , qu'il proscrivit également. Enfin, Ferdinand IV, roi de Sicile , en prenant , la même année, des mesures semblables ^ s'exprima plus

PkKT. l, LIV. IX. 47

La cour de Madrid exigea aussi du saint siège mine réparation authentique et solennelle de

-durement qu*on avcit encore fait : il dit qu*il plaçoit la l>ulle fn cœna Domini parmi « les fausses maximes des siècles de ténèbres et d'iniquité ( le false massime dei secoli teoebrosi e facinorosi ) ; » il l'appela une bulle ab* liorrée , réprouvée et proscrite ( bolla aborrita riprovata -^ proscritCa ), qui tend uniquement à renverser la souveraineté^ à confondre les pouvoirs et à introduire le dé- -sordre et la confusion , et que personne n'ignore avoir été -défendue par tontes les puissances orthodoxes. » Ferdinand défendit à son tour à ses sujets d'en garder des exemplaires -sous peine de crime d'état. Le rapport de la chambre de mainte Claire sur lequel est basé l'édit du roi , entre encore dans de plus grands détails. Il y est dit qae la bulle //s cœna » a été forgée •( se ha forjado ) uniquement pour détruire en entier la puissance légitime des souverains , puisqu'on y déclare excommuniés , sans restriction , tous <^ux qui favorisent les hérétiques , de quelque manière que ce soit , et qu'on y prétend qne les corps ou les particuliers qui soutiennent la supériorité des conciles sur le pape encourent les mêmes censures. On y excommunie aussi tous les princes qui imposent de nouveaux tributs sur leurs sujets , ou qui augmentent les anciens , sans la permission du saint siège apostolique. On y établit l'immunité ecclésiastique comme existant de droit divin , et non en vertu des concessions des princes , et ce principe permet d'excommunier tons les juges qui troublent le clergé dans l'exercice de sa juridiction, en fulminant l'anathéme contre quiconque empêche l'exécution de <luelque bref ^ rescrit ou dépêche de Rome y de manière ^ue les souverains sont dépouillés du plus important de

48 l'espkit de l'église.

toutes les insultes qu'il a^oit f.iiles à la maison des Bourbons^ à rinstigalion des jésuites qui

leurs droils et du fondement de tout gouvernement biea organisé, qui est la loi da regium exequatur ( de modo que los principes vendrian a quedar de!»pojados de la principal regalia y del fundamonlo de qualquiera bien organizado gobierno y quai es ei pase o regio exequatur )• Nous avons dit que Clément XiV avoit aboli l'usage de lire annuellement la bulle In cuena, Cependaut, enviroa vingt ans après la mort de ce pontife , le cardinal Erskine ^ uditor sanlissimo de son successeur , avoua « qu'elle étoit toujours implicitement en vigueur dans toute soa extension, et qu'elle étoit observée pour tous les cas , quand il n'y a point d'empêchement à l'exercice de l'autorité pontificale : » cette bulle , dit le cardinal dans sa note à sir JoimCox Hippisley^en date du moi:» d'août 179^, c is nevertheless impliçitly in vigor , in ail tls extension , and is likewise observed in ail cases , wuen there is no impediment to the exertion of tlie pope' s autiiority. » Cest ainsi que Pie VII accorda^ en 1808, auxévéques de ses états alors occupés par les troupes frauço4ses , les pou* voirs extraordinaires qu'ils avoient cru devoir lui demander , d'absoudre , pendant un an y des cas réservés dans la bulle In cœna Domini , tous ceux qui avoient encouru les censures depuis l'invasion. Ces pouvoirs s^accordent encore aujourd'hui , à la honte du saint siège qui les donne , des prêtres qui les. reçoivent et des gou* vernemens qui tolèrent ce monstrueux abus. Au reste ^ l'aveu du cardinal Erskine est des plus précieux , tant à cause de celui qui en est l'auteur , que pour l'époque à laquelle il a été lait : il renferme tout le secret de la

PABT. I, LIV. IX. 4îJ

Vauloieiit confondre leur cause avec les préten-» lions de la cour de Rome pour se venger d'avoir été chassés. Elle fit remarquer qye le bVef contre Parme, attentatoire aux droil$ de tous les souverains, détruisoit nommément les regulias ou prérogatives royales d^Espagne, les mêmes que le pape avoit condamnées dans son moni« toirc qui fut taxé d'injuste et de contradictoire à des bulles pontificales précédentes. Le roi et son conseil décidèrent, en Conséquence , qu^l étoit raisonnable et nécessaire de résister a la puissance spiritîielle quand elle enfreint les droits delà souveraineté, et , à .cet effet, ils con-* firmèrent de nouveau les lois sur Vexequatury et supprimèrentle bref contre Paimesous les peines les plus sévères. Outre céla^ le gouvernement espagnol demanda Tentière abolition de la so-»

politique du saint siège, dans les temps les plus reculés coipme de nos jours. — Continazione di Muralori, annal. (^ItaL anno i^63 ,*t6m , i3 , part. 2 , p. 186. — Re* port Jrom sélect eomittee on reguL of rom. calh. ^ubj* B. 6, appond. p. -a 35 et seqq. et a4i ^^ seqq. n. g jp. 341 f «t n. 10 , p. 876. -— Raccolta di documenti sulU, vericnzejrà la S, sede ed il governo franc* tom. 3, p. 2o3; ItoUq. ( fionia ), i8i4« — M, Lacretclle ^ hisl, de France fendant les guerres de relig, l. i , tom. 1 , p. 90 et suiv* Paris , 1 8 iX- -— ^Jdl la historid h^^al de ta hula llamada )a cœnsL' DiJmini , por don Juan Luis Lopez ; Ma* dftdj I"^oq»' • '' ■■ ' - -