XI

î64 l'esprit de L^ECLiSE.

rain pontîfe et en votre présence , d'obéir en toutes choses? Ne le suîs-je point encore? »

Mais les maux de Henri croissoient tous les jours, loin de recevoir aucun adoucissement, après les justes plaintes dont il faisoit retentir/ l'Europe. Il s'adressa encore aux princes saxons , aux comtes, aux ducs , aux prélats de l'empire. « Il demanda que, puisqu'on ne lui avoit laissé que la vie seulement , au moins on lui permit de terminer en paix ses tristes jours , et qu'on mît fin aux persécutions barbares dont on ne cessoit d'accabler le petit nombre de sujets fidèles et d'amis qui avoient le courage de s'intéresser à sa destinée. Il protesta derechef qu'il étoit prêt à satisfaire à toutes les demandes de son fils et du pape. »

On avoit eu Tindignité de lui accorder huit jours pour se préparer à se défendre : « l'empereur se plaignit amèrement de cette nouvelle injure, et il fi.t remarquer qu'on étoit plus généreux y même avec des personnes de la dernière classe de la société, et lorsqu'il s'agissoit des affaires les moins importantes. Il conjura une autre fois ses ennemis de ne plus troubler l'existence misérable à laquelle il bornoit désormais tous ses désirs. Il finit en disant que , si on conlinuoit à le troubler dans son humble retraite , il remettroit sa cause à Dieu tout puissant, Père, Fils et Saint-Esprit paraclet , à la bienheureuse

PART, I, Liv. m. lG5

Jlarîe toujours \ieige, à saint Pierre, à saiat Paul, à saint Lambert et à tous les saints, afin que la miséricorde divine et tous les saints, dans leur puissante intercession , daignassent jeter un regard sur son humilité, et le protéger contre une persécution aussi lâche et aussi ignominieuse (l). M

Ses^Toeux ne furent ppint exaucés. L'empereur avoit^été proscrit avec tous ses partisans, et la foudre ne tardoit pas à atteindre ceux qui ©soient lai témoigner la moindre compassion. Le clergé de Liège adressa de virulens reproches au pape, sur son obstination et sur sa cruauté. Paschal avoît écrit une lettre de félicitation à Robert, comte de Flandres, pour Iç louer de la scrupu-leuse exactitude avec laquelle ilavoit exécuté les ordres du saint siège, concernant la dévastation du Cambrésis, et il lui a voit enjoint de poursuivre avec la même vigueur ce qu'il appeloit les faux prêtresliégeois, afin démériter, lui et ses soldais, la rémissiotn de leurs péchés et la familiarité du saint siège apostolique, et afin d'aclieler par ces travaux et ces triomphes , Tentrée de la Jérusalem céleste. Les prêtres liégeois répondirent

(i) EpisU Heniic, iinp. ad Benric. fil; aller, ad archiepiscop. et princip. Saxon, , et lert. ad archiep. épisdop. duc. comit. , etc. , apud Urstis, \om, \ y pag. 898 Cl 399.

166 l'espkit de l'kcltse.

au pontîfe barbare , avec le prophète Isaïe : « Malheur à cehii qui porte des lois d'iniquité et qui ordonne i'injnslice! » Dans la lettre àPascbal, monument précieux de cette époque, et qui prouve que les idées saines et libérales trouvoient encore quelque refuge en Europe, le clergé de Liège déplora amèrement la confusion de l'église romaine, devenue une vraie Babilonne^ il ne sait, dit- il, s'il doit plus s'étonner des cruelles louanges et des ordres plus cruels encore donnés par le pape au comte Robert, ou s'il doit gémir de voir la conduite du pape, opposée à celle de tous les saints personnages du vieux et du nouveau testament. Il ne trouve d'autre raison pour que Paschal ait appelé les prêtres de Liège des excommuniés, si ce n'est leur fidélité à l'empereur, auquel ils obéissoient en vertu des commandemens de Jésus-Christ et , des apôtres , et ])Our n^ pas rompre leurs ser-* mens et violer la loi de Dieu. Sur le reproche qu'ils sont de faux clercs , il remarque que le pape ne doit pas payer cher des injures qu'il prodigue si facilement, comme font les vieilles femmes et les ouvrières en toile. « Nous rejetons entièrement , ajoutet-il , la malédiction d'excommunication que, d'après une nouvelle doctrine, ont lancé Grégoire VII, Urbain ÎI et Paschal, et nous continuons à vénérer les saints pères qui ont vécu jusqu'à ce jour Nous res-

ÇART. I, LIV. III. 167

pectons nos supérieui's ecclésiastiques , et nous

recourons à Rome dans les cas difficiles; mais

nous renvoyons les légats de Tévêque de Rome y lesquels ne viennent que pour remplir leur boiifse , et qui portent en tous lieux, non la -correction des moeurs et la réforme de la conduite , mais les massacres des hommes et les

pillages des églises Le pape Hildebrand a le

pr,emier levé la lance sacerdotale contre le diadème des rois ; il est le premier auteur du schisnie, en excommuiiiant indiscrètement tous les aJhérens de Henri. Les paroles de Paschal qui proclame que la guerre qu'on fera en tous lieux à ce prince et aux siens est le sacrificele plus agréable à la Divinité, surpassent en cruauté tout

ce qu^a fait de plus cruel le Goth Alaric Si

notre empereur est hérétique (ce qu'à Dieu ne vplaise !)ynous en ressentons la plus grande peine^ mais cela ne nous autorise ni à le repousser ni à prendre les armes contre lui. Nous devons au contraire prier pour lui ^ comme les apôtres et les prophètes prioient pour des rois qui n'étoient

ni catholiques ni même chrétiens Quand nous

voyons notre mère la sainte église romaine tirer et le glaive spirituel et le glaive de la mort contre ses 6ujets> c'est pour elle-même que nous, qui sommes sa 61le, devons témoigner nos craintes... Il faut que celui qui préside aux autres , leur administre les secours d'un médecin sage> et ne

ifiS l'espkit de l'église.

se laisse pas guider par une fureur brutale....; Quand on lie et délie ses sujets, non selon leurs œuvres, mais d'après son seul caprice, on perd

la puissance de lier et de délier Le pape qui

ordonne à Robert d'offrir àDieu le sacrifice ée la guerre, voudroit, je pense, en revenir au zèle dePhinées; il voudroit, comme fît Moïse, consacrer les mains de ses lévites dans le sang de ses frères. Mais les fils d'Aaron périrent en offrant à Dieu le feu étranger: puisse Paschal ne pas périr

de même! Carie sacrifice de la désolation

des pauvres , des larmes des veuves et des orplielins, de l'oppression des églises, du sang humain répandu , ne plaira pas au Seigneur qui hait la rapine, qui exauce les gémissemens des veuves et des orphelins , qui regarde ses sex'viteurs comme la prunelle de ses yeux et qui venge

l'effusion du sang Le seul Hildebrand a mis

la dernière main à nos saints canons , en ordonnant à la marquise Mathilde de combattre l'empereur Henri pour obtenir la rémission de ses péchés.... D'où vient cette autorité nouvelle, par laquelle on accorde aux coupables, sans en exiger ni confession ni pénitence, l'impunité pour les fautt^s passées et la liberté d'en commettre d'autres? Quel nouveau champ ouvert à la méchanceté des hommes ! » Nous terminerons ce paragraj>he, en remarquant que les bénédictins de saint Maur, qui ont ijnséré les principaux

PART. I, LIV. III. i6g

morceaux de cette belle lettre dans leur histoire littéraire de France, témoignent leur étonne ment de ce que le père Labbe l'a qualifiée de « violente déclamation des Liégeois schismatiques^ rebelles à leurs supérieurs à l'exemple de leurs coUègi^, les donatistes, » et ils leur rendent^ comme avoit déjà fait Fleur j, tous les droits à leur union avec l'église catholique (i). Mais revenons au malheureux Henri.

Le sort en étoit jeté; Henri ne devoit pas même retrouver le repos dans l'asile commun des mortels. Ce prince brave, généreux et éclairé pour son siècle , mourut de chagrin et de misère, et les évéques catholiques firent arracher son cadavre au tombeau qui. le renfermoit: ce ne fut que cinq ans après, qu'on put le déposer une autre fois en Terre sainte^ sur le serment de plusieurs témoins qui aHirmèrent que Henri IV, en mourant, avoit abjuré le schisme. Le pape s'étoit d'abord opposé à ce que^ le fils du monarque lui fît rendre les derniers devoirs, en disant que les saintes écritures et le

(i) Epist, Leodiens, ad Paschal. pap. II, cire. ano. i ion script, apud Schard, German, antiq, illustr, p. 1 27-14 1* "^Paschal. pap. II eif^isU 7 ad Robert, et epist, Leodiens» ad vers. Paschal» apud Labbe^ concil. tom. 10, p. 629641. "^Hist. litter. de la France , xiii© siècle , Paschal II , S 2 , tom. 10; p. 21Î19 et suiv. Paris, ij35.

170 l'esprit de l'égltse.

respect dû aux miracles le défendoient. Déjà, comme nous l'avons vu, le nouvel empereur, en faisant déterrer les ossemens des prélats morts dans le schisme ^ atoit autorisé cet excès de barbarie. Paschal 11 voulut le sanctifier aux yeux de toute i'église ; il enleva au sépulqjjre les restes de Clément III, son rival , et les fit ieter dans le fleuve. Depuis quelque temps , disoit-on ,. il s'opéroit une grande quantité de miracles sur le moniiinent consacré à ce dernier pape. Ces prodiges attestés par deux évéques contemporains, dévoient beaucoup nuire à Paschal dans Fesprit du peuple , et ce fut probablement la raison principale qui porta ce pontife à violer, comme il le fit , la demeure des morts (1 ). Après cette révoltante opération , il travailla à profite!" des victoires qu'il venoit de remporter sut la puissance souveraine, et à remédier aux désor-^ dres que le malheur des temps avoit introduits dans l'église. Le concile de Guastallâ, sous 11 présidêncédu pape, remplit la première intention, en ratifiait, devant les envoyés de Henri V,

( i> Conrad* abb. urspergens, chron. ad ann. 1 106, p. 247* ^-^Udalric» babenberg, cod.episloL d. 1^3, apud. Eccard. toiii. a^ p. 194. — Petr. diacon, chrcfri, aassinens, 1. 4 > c. 36, tom. 4 'cr. ital. p. 5i4. — ExcerpL ex Jordan, chrifti, c, 125, parî. i,ia antiq. UaL med c^it j lom, 4>

PART. I, LIV. m. 171

lés décrets lancés précédemment contre les în- >estiti1t*es conférées par les laïques^ et il satisfit à la seconde , en étalant sa sévérité contre les évê- <|ties sitnotiiâqués ou Ordonnés pendant la durée du àotiisme. Cépehdant, cotnme on ne trouTOÎt plus en Allemagne que des prélats schisma tiques ou du moins qui avoient reçu de ceux-ci le caractère dont ils étoient revêtus, les pères de Guastallà se virent obligés de déclarer bonnes et légales les consécrations d'évêques où la violence, là fraude et la simonie n'a voient pas joué le priticipal rôle : ils eurent soin de faire remarquer qiie l'église avoit déjà employé la même indulgence concernant les ordinations des béréiicfue^ nomt ion s y donatistes^ etc.,* etc. (1).

Sur ces entrefaites, Henri V s'a])prochoit de Ronié, avec une armée considérable. Il vouloit récueillir le fruit de son crime , en posant sur sa tête la courotine impériale^ mais le pape auquel il devoit avoir recours à cet effet, aspiioit au tnSme prix , je veux dire qu^il cherchait à s'attribuer au moins quelques-unes des prérogatives de la puissance civile qu'il venoit d'abattre. Il avoit aussi trempé dans la mort tragique du malheureux Henri IV, et c'étoit, en disputant ses dépouilles a son fils , qu'il devoit rouvrir les

(1) Labbe y conciL lomt 10, p. ^48.

iy2 l'esprit de l'église.

plaies encore sanglantes de Tétat et de l'église. La soif démesurée de régner avoit jeté le jeune prince dans les bras du pontife, et un désir immodéré de vengeance contre l'empereur avoit fait consentir le pape à celte monstrueuse alliance. Dès que Henri V fut monté sur le trône, toute la jalousie du saint siège se tourna contre lui, et Tardeur du nouveau monarque pour maintenir les droits de la couronne, fit bientôt écl(|iter cette dangereuse inimitié. Avant qu'on ne lui permît d'entrer pacifiquement dans Rome, Henri reçut de Paschal plusieurs propo* silions d'accommodement- et en fit faire de son côté au pape : aucune ne fut acceptée. Cependant l'armée allemande étoit aux portes de la ville , et le pontife étoit bien résolu de ne pas céder la moindre chose sur le privilège impérial des investitures, auquel Henri déclaroit^ avec une égale obstination , de ne pas vouloir renoncer 5 il objectoit au pape que c'eût été réduire à rien la juridiction souveraine, puisque tous les droits régaliens étoient passés entre les mains des prêtres.

Ce fut alors que Paschal II en vint à une détermination qu'on croiroit inventée à plaisir dans les siècles postérieurs, si elle n'étoit confirmée par les historiens contemporains les plus respectables , tant du parti papal que de celui de l'empereur ; il offrit de restituer au trône tous les

droits régaliens acquis par l'église depuis Charlemagne, Lôuis-le-Pieux et Henri I, pourvu que le prince consentît à ne plus investir les évêques et les àbbés du caractère qui les préposoit aux abbayes et aux églises. Cet accord étoit on ne peut pas plus raisonnable , puisque les prétentions de la cour concernant les investitures , prétentions basées sur la possession des prérogatives royales par le clergé , dévoient naturellement cesser avec cette même possession. Aussi , quoique Henri eût la plus grande peine a ajouter toi Ê la sincérité de cette énorme concession de la part du pape , cependant il n^hésita pas un moment sur le parti qu'il y avoit à prendre , il accepta purement et simplement ce que Paschal avoit proposé , sauf toutefois l'approbation de l'église et des membres de l'empire. L'an 1 1 1 1 , le traité fut solennement juré des deux parts. Uenapereur s'obligea à laisser aux églises une liberté entière ; il promit de délier ses sujets des sermensqu'ils avoient faits illégalementà la puissance séculière, concernant la juridiction spirituelle des prélats ; il confirma au saint siège le patrimoine de saint Pierre et les donations de ceux de ses prédécesseurs que nous venons de nommer. Paschal s'engagea ^ sous peine d^'anathême, à abandonner au roi des Romains tout ce qui avoit appartenu de droit à Charlemagne, Louis-le-Pieux et Henri I ; il s'engagea , outre

174 l'esprit de L'tGLJSE.

cela, à obliger les évêcjues et les abbés» tant présens qu'absens, et leurs successeurs de ne se plus jamais mêler des droits régaliens dans Vein* pire, tels que le gouvernement des villes, duchés, marquisats et comtés, le privilège de batrtremonnoie, de recevoir les impôts, d'exiger les droits mis sur les marchés , d'accorder protection et clientèle, de lever des trou-^ pes, etc., etc. 3 en un mot, de restituer k la couronne tout ce qui pouvoit être compté j>armi ses prérogatives. Après les sermens des parties conti actantes , suivirent ceux de létirs principaux ministres, et l'on se donna réciproquement des otages pour répondre de la fpi promise (i).

Ce traité ayant été conclu , Henri V entra dans Rome. Il tut reçu avec une pompe extraordinaire par les ofFiciers civils et militaires que le papeavoit envoyés à sa rencontre, par les troupes avec leurs enseignes couvertes de figures d'aigles , de lions , de loups et de dragons, et par

(i) f^it, PaschaL II, acard, de /éragon, tom. 3, rer, i/^/. part. i,p, Z^o, "^ Pclr, diacon, cliron, cassinens» 1. 4 7 '^^ 35, ibid lom. 4^ p» 5i3.— Ol/o frisin^ens, chron* 1, -^,0. i4, ^pud Urstis, lom. i , p. i46. — Epist, Henric, y , apud DodecJiin» appeiid. aJ Manan, 8cot. apnd Pislor\ tom. I, p. i}6ii.'-^Sigci)ert, gcmblacens, chrono" graph. ad ann. m > , ibid. p. 86i.

PART. I, l.IV. III. 176

le peuple qui portoit des cierges et des branches de palmier, et qui répandoil des fleurs sur son passage^ Les Juifs, les Grecs, les ordres religieux des deux sexes^ et le clergé romain attendirent l'empereur aux portes de la ville, et raccompagnèrent en cliantanl des hymnes à sa louange. Mais bientôt la Joie se con'verlit en un tumulte effroyable. Jl nous seroil difficile main tenantde décider avec connoissancode cause, si le pape fut le premier à violer Taccord récemment juré avec l'empire, ou si Henx^i s'étoit déjà repenti de ses nouvelles concessions. L'empereur a accusé ouvertement Paschal d'avoir cherché à le troràper , en promettant ce qu'il n'étoit point dans Tinlention d'exécuter, et le pontife a rétorqué cet argument contre l'empereur: tous deux prétendirent que la politique avoit présidé à un traité^dont on ne pou voit pas espérer l'exécution, et qui avoit été proposé, ou par Henri, afi^ d'obtenir la couronne impériale et conserver en même temps les investitures ecclésiastiques , si le clergé ne vouloit pas renoncer aux droits régaliens ; ou par le pape , afin de rendre l'empereur odieux au corps formidable des prêtres , et lui enlever par leur moyen le privilège des investitures, sans avoir restitué les prérogatives royales. Il paroît plus naturel de croire que le premier empêchement à l'exécution des promesses est venu de la part du saint

siège , puisque le sacrifice auquel il s'oblîgeoit étoit plus considérable que celui qu'on exigeoit de la cour, et que la puissance religieuse avoit montré de tout temps une aversion plus grande pour les restitutions quelles qu'elles fussent. Quoiqu'il en soit, Paschal ne put induire en aucune manière les évêques et les cardinaux à i*atifier la cession desrdroits régaliens, et l'empereur, sur ce refus, se prétendit également dégagé du serment qu'il avoit fait de renoncer aux investitures. Par le conseil de ses principaux confidens, parmi lesquels on comptoit les évêques de Parme, de Reggio et de Plaisance, il se décida une autre fois à renouveler ses prétentions à cet égard , en déclarant qu^il regardoit ce droit comme une succession qu'il avoit héritée de ses ancêtres avec l'empire. La querelle s'échauffa: un des courtisans de Henri s'écria qu'il n'étoit pas besoin de tant de paroles j que le roi vouloit la couronne de ses pères aux mêmes conditions auxquelles l'avoient' obtenue Charlemagne et ses successeurs. Le pape s'obstina à ne pas vouloir mettre fin à la cérémonie et aux troubles y et il fut arrêté par les gardes impériales^ d'après Tavis de l'archevêque de Mayence et d'un certain Bruchard , évêque saxon (1).

(i) Fetr, diacon, chron, cassinens, l. {, c 3 7 et 38 , tom. 4 rcr» ital. ^. 5 1 4-5 17.^ — FiU Paschal. Il ex card.

PAIT. I, Lir. ra. 177

Cette scène tumullueiisene put avoir lieu sans qu'il n'y eût , de part et d'autre , du sang répandu. Les Romains prirent les armes pour défendre le pape , et dans la première terreur que causoitun changement aussi subit qu'inattendu , ils eurent peu de peine à massacrer tous les Allemands qui leui^ tombèrent sous les mains. Mais bientôt la fortune cessa de protéger les Romains j le peuple vaincu à son tour , devint la proie de la fureur des soldats, ou mourut noyé dansleTybre. « Les Allemands qui ne respectent pas même le Christ^ quand ils sont ivres, dit Donizon, commirent les plus grands excès »pls ne distinguèrent plus le sacré du profane , et ils exercèrent en tous lieux la vengeance la plus complète. Après cela , l'empereur sortit de Rome f emmenant avec lui le pape et les principaux prélats. Paschal , prisonnier avec six cardinaux, ]>endant deux mois, dans la forteresse de Tribucco en Sabine , tandis que d'autres cardinaux ctoient détenus dans un château voisin , eut à souffrir les traitemens les plus durs et les plus cruels. Les prières et les menaces furent employées tour-à-tour , j usqu'à ce que le pontife vaincu par ses souffrances continuelles et plus

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de i^ragon. lom. 3 , ibid. part, i , pag. 36 1. — Âct, sulr» ecod. vaiican. Apud Baron, ^à ann. ai il, n. 5^ tom. i8'| p. ai8.

T.- I. la

encore par les maux des prélats (puisqu'on lui faisoil croire que leur vie dépendoitde la conduite qu'il ticndroit avec l'empereur) , se rendit à la fin aux dc'sirs de Henri, w Seul^ il auroit résisté à tous les tourmens et à la mort même, dit Tau leur de sa vie, quoique l'empereur ne demandât auctinement à accorder l'investiture des égliîscs , mais seulement celle des droits régaliens. »

Le nouveau concordat permit aux évêques et aux abbés, élus librement et sans simonie par le cîergé , le peuple ou les moines , de recevoir de remj)ereur l'investiture par la crosse et par Faïuicau, et ii défendit qu'on procédât à la consjcralion du sujet désigné, avant que cette cérémonie civile ne l'eût rendue légitime. Le pape siiçna ie Ir.iilé conclu et définitivement ratifié près de Uome , sur le pont Mamraolo qui séparoit ifs Romains de i'ajmée allemande ; il signa avec répiignance, selon son historien, mais il jura par iliostie consacrée que le pacte qu'il veiioitde confirmer seroit inviolable^ et qu'il ne se veiigeroit jamais du passé, soit par des excommaincalion& contre rcm[>ereur , soit de toute a. are manière; treize cardinaux et treize princes secuiiers juiirent également le maintien irune paix qui parut ainsi reunir momentanément les deux puissances. Paschal et Henri ren- Uerent dans la viâe, et ce dernier reçut solennel*

PART. I, Liv. m. 179

lement la couronne impériale de la main du pontife. Pendant la messe que le pape célébra en cette circonstance , il prit une seconde fois le corps de notre seigneur en main« et fit serment devant lui d'observer fidèlement le traité et ses promesses. Après ce!a , l'empereur combla Paschal et tous les cardinaux de présens et de ca-« resses , et il se retira avec son armée vers la Lombardie (i).

A peine étqit-il en Toscane , que le pape de* meure libre dans Rome> fut exposé à des maux moins réels mais plus douloureux que ceux qu'il venoit de souffrir. Les principaux cardinaux^ ceux surtout qui vouloient se distinguer des autres par leur sévérité et par leur doctrine^ élevèrent la voix contre leur chef, en disant

(i) Petr, diacon, chron. cassinens, l, 4» c. 39 et io , tom. 4 rer, ital. p. 617 et 5 18. — Card. de Aragon. vit, PaschaL II , ibid. lom. 3, part, i , p. 36 i. — Pa/i* dulph. pisan. vit, PaschaL II, ibid. p. 355» ^^ Domniz. vit.' Mathild, I. a , c. 18, ibid. tom. 5, p. 378. — EpistoL Henri. V , apud Dodechin, append. ad Marian. Scot. loc.citat. — Conrad. abb.urspergens. in chron. ad ann. 1 1 1 1 , p. 264. — Annal, saxo, ad ann. apud Eccard. lom. i, p. ô'iô et seqq. — Baron» ad anii, n. 18 , tom. 18 , p. 2Si3.

Sisehert, ganblacens. ohronogr. ad ann. apud Piston

tom^ I, p» ô^^- — P^schal. pap. II constit. 44 ? Regnum vestrum, in bullar. tom. 2 , p. i44* — Udalric. babcn* berg. cod. cpistol. u. 264, apud Eccard, tom. 2, p.^7i.

l8o L^ESPRIT DE l'ÉGIISE.

qu'il auroit dû plutôt se soumettre à mifle morts que de céder le privilège des investitures j ils le traitèrent ouvertement d'hérétique, et menacèrent l'église d'un nouveau schisme, au point que Paschal ^ las des contradictions de toute espèce qu'il ne cassoit d'éprouver^ se retira àTerraicine^ le désespoir dans Tame et résolu , quoiqu'il en arrivât, de renoncer au pontificat suprême (i). Un peu de réflexion lui fit bientôt choisir un parti plus modéré : il se contenta d'écrire aux cardinaux demeurés à Rome j en les blâmant de la dureté avec laquelle ilsl'avoient traité; « il reconnut , il est vrai , que leur faute a voit pris son origine dans des motifs louables de zèle et d'amour pour la cause de l'église ; mais leur conduite n'en étoit pas moins opposée à la doctrine ^[is^* gnée par les saints canons : il désigna entreautres, les cardinaux-évêquesde Tusculum et de Vellétri , qui avoient agi , daiis cette circonstance , plutôt par envie que par charité. » Le pape s'étant un peu radouci après cette légère correction , retourna à Rome , et confessa , sans balan- ^ ;

(i) Godefricl. vkerbens. part. 17 , p* 58^; edit. j^^isilcœ , 1559. — Suger. abb. in vii. Ludovic, grôss. apud hisL Francor» script, veter, p. io4; Francofurti j i^gô. '^f^enerab. HildeberU turohens, episcop, La, épis t. 22, p. 109-1 14; Paris, 1708* — Baron, annal, ecclesiast. ad ami. itii, n. 27 y tom. 18, p. aâô.

PART. I, LIV. m. 18 1

cer , quil avoit peclié^eo cédant le privilège dei investitures^ quoiqu'il ne cessât d'alléguer pour sopi ei^cose , la nécessité de sauver la vie à tant de prélats distingués, et de soustraire l'église aux maux affreux qui la menaçoient.

Enfin, Fan 1112 , se réunit à saint Jean de Latran , un concile composé de cent vingt-cinq cvéques y tous italiens , hormis deux seulement. On demanda au pape si les guibertins pouvoient être considérés comme absous depuis l'extinction dtt spbisme, et Pascbal qui venoit de se trouver si mal de son trop de condescendance , voulut essayer comment il réussiroit en se montrant plus sévère j il donna une réponse négative.

On agita ensuite la question délicate des investitures , et le pontife, après avoir raconté en détail la persécution dont il àvoit été l'objet , après avoir exposé les raisons qui Tavoient porté à céder à la force et à la violence ^ reconnut cependant que ses promesses à l'empereur outrepassoient le pouvoir dont il étoit revêtu ; il exprima son sincère désir de voir le mal promptement réparé , et , à cet effet , il demanda le conseil des évêques assemblés. On suivit celui de l'évêque d'Angouléme , d'après lequel Pascbal dit qu'il se soumettoit à l'autorité des saintes écritures , tant du vieux que du nouveau Testament, et a celle des conciles que l'église vénère. Cet insignifiant préambule nede^

182 l'esprit dk l'kglise.

voit servir qu'à rendre moins apparente ladéclaration qui lesiiivoit imn^édiatement, et dont la teneur étoit que, « voulant o!>server en toutes choses les statuts de ses prédécesseurs, etprincipaleMïent ceux de Grégoire VII et dUrbain II, le pape condamnoit tout c(^ qu'ils avoient condamné , comme il dccrétoit et ronhVmoit ce qu'ils avoicnt décrété et confirmé. » L'évêque d'Angoulême fut chargé de lire publiquement cet acte , et le privilège des investitures (appelé praifilegium par les pères) , accordé à Henri V , demeura révoqué en son entier, sans qu^on lançât^ aucune sentence d'excommunication contre 1^ chef de l'état, ce qui suffit j)Oiir tranquilliser la. conscience pontificale : Paschal rétradt^,son privilège par une bulîe. Un concile à Guastalla dé-cida dans le même sens ; il blâma , cassa et . excommunia l'accord fait avec l'empereur , comme contraire à l'Esprit- Saint : un autre, à Vienne en Dauphiné , fut moins scrupuleux ; ii 'frappa Henri lui-même des foudres de Kéglise^ ainsi* que le méritoit le plus cruel des tyrans, pour me servir ici de l'expression employée par les évêques. Le pape avoit écrit a l'archevêque de Vienne pour l'exhorter à la constance et au maintien des décrets de Grégoire VII et d'Urbain II : l'archevêque et ses complices ^ comme les nomme l'abbé d'Ursperg, lui répon—

PABT. Ij LIV. III. l83

dirent en rendant compte des opérations de leur synode (i).

Les Romains voulurent aussi témoigner leur haine à la maison alleman^ie; ils profilèrent de quelques négociations amicales entre leur ville et Tempereur de Gonstantinople , pour offrir l'empire d'occident à Jean Gomnène, fils dé celui-ci ; mais cette première ouverture n'eut point de suite (2). Le grand coup devoit partir du saint siège , et Pasclial ne négligeoit aucune occasion pour réparer la brèche qu'on lui reprochoit d'avoir faite à la juridiction ponlificale. Il ne s'épargna même ni les humiliations ni les affronts que dévoient nécessairement lui attirer l'examen de sa conduite passée avec Tempereur. Quoique tourmenté alors par les affaires de Bénévent , dont les liabilans s'éloient révoltés contre lui , soutenus par leur propre évêqiie^ Landolphe (3), contre lequel il avoit été obligé

(i) Labbe^concil, tom. 10, p. 767 et soqq. — Ca/*^. Je dragon» vit. PaschaL II ^ pari, i , lom. 3 , rer^ ital». pag. 363-3C5. — Baron ad ann. 1112^0. 5 , tom. 18, p. ^58.^-^ Conrad, ursper^cns, rhron. ad ann. p. 255. — J^aschaL pap, II, conslit. 45, Divinoe legis, tom. 2, p. i44.

(a) Petr, diacon, chron. cassinens. tom, 4 '^^^ '^«^«^ p. 5a2.

(3) Ce prélat déposé rentra bientôt dans son ëvé^ché et

i84 l'esprit de l'église.

de tenir un concile^ il convoqua, 1 an 1 1 16, un nouveau concile Je La tran^ le quatrième sous son règne, et il y proféra ces expresses paroles : w Je me suis montré foible, comme Test tout homme formé de poussière et de cendre; j'avoue que j'ai mal fait(i),.... et j'excommunieleprivilégedes investitures sous un anatliême irrévocable. » Bru-^ non, évêque deSegni, rendit grâces à Dieu dece que le papeavoit enfin condamné l'hérésie; on lui observa d'une manière pointilleuse ^ disent les actes du cpncile , que si ce privilège contenoit quelque principe hétérodoxe, celui qui l'a voit accordéne pouvoit éviter la tache d'hétérodoxie. L'évêqueCajetanqui, ainsi que plusieurs autres prélats et Pierre Léon, préfet de Rome, teooit

dans les bonnes grâces du ponlife , par le moyen des riches prësens qit*il fit à celui-ci.

(i) II y a ici uu rapprocliemenl remarquable à faire : Pie "VII a employé presque les mcmes icrmcs d'humilité que Paschal , en rétractant, de nos jours y Taccord qu'il venoit de conclure avec l'empereur Napoléon. Cependant ce pape n'avoit permis que Tinstitulion des évéques par le métropolitain , comme cela avoit lieu du temps de Pas* chai II , institution que Pie Vil crut devoir condamner , et dont il appela concession opposée à la loi de ^ieu : il laissa au monarque non seulement l'investiture de ces mêmes évoques , ce que Paschal avoit condamné sous un anathéme irrévocable^ mais même leur élec* tion.

l^iiHT. I, LTV. TTt. l85

BVL parti impérial , prit occasion delà pour reprocher à Brunon qu'il avoit osé appeler le pape un hérétique. Cette morlificalion fut suivied'uné siHîoiide ; quoique Paschal eût constamment refusé de lajicer personnellement les censures contre Temperenr, les pères du concile ne laissèrent pas de le considérer c^mme duement et légitimement excommunié^ et le pontife romain crut n'avoir rien de mieux à faire, en cette circiiistance , que d'approuver tous les actes du cardinal Gonon^ son légat à Jérusalem^ qui ne se donnoit pas la peine de dissimuler la sentence qu'il avoit prononcée contre Henri V. Jordan , archevêque intrus de Milan , dont nous aurons souvent occasion de parler dans le livre consacré au mariage des prêtres, ne fut pas moins téméraire ^ a peine arrivé dans son diocèse , il osa ^s'il est permis de rapporter de pareils blasphèmes^ dit Landolphe-le- Jeune,) excommunier Tempercur , sur un simple ordre du cardinal Jean de Grême, envoyé du saint siège (i).

La discorde entre le sacerdoce et Tempire

mi^mmÊÊm

(i) Conrad» ahb. urspergcns. chron, ad ann. Jii6, p. a58. — Lahbe^ ccnciL lom. lo, p. 806 et seqq. — Lait" dulph, a S.-PaiJ, c. 3i , lom. 5 rer, ital, p. ^00,— 'Falco bcncvenfan. in chron, ad ann, 1114» ibid. p. 85 et 87- :*^ RomoaliL salernitan* chron, ad ann. iii5, lom. 7, îbid. p. i8o«

i86 . l'esprit de l'église.

remplissoîtrAllemagne de guerres et de massacres. L'empereur, pour y mettre un terme, fit plusieurs fois offrir la paix au pontife, et proposer un accomraodementdontlesdeux partis eussent également pu se contenter; toutes ses démarches furent vaines. Paschal avoua , il est vrai, qu'il s'étoit volontairement ahstenu jusqu'alors d'excommunier Henri V, mais il ajouta aussi qu^il reconnoissoit la validité des censures proférées par les conciles , les cardinaux et les évêques, et que Teffet de ces censures ne pou voit être détruit que par ceux qui les avoient lancées. L'empereur résolut alors de se rendre en personne à Rome, afin de donner plus de poids à ses demandes ; le pape n'osa plus se fier à lui , et il se retiraàBénévent(unan après son quatrième concile), en chargeant MauriceBurdin, archevêque de Brague et son favori , de soutenir ses intérêts contre le parti impérial, composé alors de tous les Romains les plus distingués parleur naissance et par leurs dignités. Burdin se laissa aisément gagner par les caresses et les bons traitemens de Henri, et, au lieu de défendre le pape, il couronna Tempereur une seconde fois, pour satisfaire au caprice qu'a voit mianifesté ce monarque de renouveler cette insignifiante cérémonie. Accoutumés aux contradictions des prêtres du xixe siècle , nous verrons , sans nou$ étonner le pape , à cette occasion , excommunier et

PART, ly LIV. in. 187

déposer solennellement Burdin , dans le concile de Bénévent , pour avoir fait ce que , six ans auparavant^ il avoit fait lui-même (i).

Le languissant et hébété Paschal mourut (j e me sers ici des épithètes données à ce pape par le cardinal Baronius qui le blâme de sa constance à n'avoit jamais voulu excommunier l'empcrenr) , et Gélose II soutenu par Tambitieux et puissant Pierre Leone, fils d'un juif converti, fut élu en sa place, en 11 18. La famille des Frangipani, attachée à l'empereur, fit saisir par ses satellites le nouveau pontife, le maltraita avec cruauté, et le retint prisonnier dans ses forteresses. A peine étoit-il échappé à ce péril , qu'on lui annonça l'arrivée à Rome de l'empereur lui-même avec une armée considérable. Gélase se retira à Gaëte , sa patrie , et refusa de traiter avec Henri qui s'éloit empressé de le rappeler , en lui proposant de se soumettre à l'accord conclu entre le pape , son prédécesseur , et l'empire ; il offrit cependant d'écouter les demandes du prince , s'il vouloit se rendre avec lui dans une des villes libres de la Lombardie, soit Milan, soit Crémone. La réponse de Gélase déplut aux Romains ; ils

(i) Chron, cassinens, 1. 4> c. 60 el 61 , toni. 4 » ^^f*ital. p. 528. — Pandiilph, pisan, vit, Paschal, II, ibid. toai. 3, part. 1 , p. 358. — Falco benevcntan, chron. ad ann. 1117 > ibid. tom. 5, p. 90.

i88 l'esprit de l'église.

regardèrent comme une injure qu'il osât comparer Crémone à leur patrie, et ils s'unirent à l'empereur pour élire un autre pontife : le choix , tomba sur Maurice Burdin , qui fut consacre sous le nom de Grégoire VIII. Gélase l'ayant appris^ tint un concile à Capoue , atec les cardinaux et les évêques attachés à sa personnej il excommunia l'empereur, le nouveau pape et tous leurs adhérens. Henri, sur ces entrefaites, s'étoit fait couronner pour la troisième fois à Rome , et il avoit repris le chemin de l'AUemagpe. Les circonstances parurent des plus favorables à Gélase pour se remettre en possession de son siège, mais le succès ne répondit point à son espérance. Il fut vaincu dans une bataille sanglante qu'il livra aux Frangipani (i)^ et, forcé de prendre la fuite, il se sauva à travers

(i) Outre la guerre que se firent personnellement les deux papes, il y en eut une autre plus sanglante et surtout plus longue, occasionnée également par le schisme de l'église , je veux parler de la guerre de dix ans entre Milan et C6me, parce que Grégoire YIlI avoit donné aux Go* masques un évéque milanois , que ses compatriotes voulurent soutenir contre le troupeau demeuré fidèle au pasteur nommé par Gélase. Pour mieux exciter la fureur de ses diocésains , Jordan , archevêque de Milan au commencement de ces massacres , trouva l'expédient de refuser l'entrée des temples chrétiens à tous ceux qui ne portoient point les armes contre le peuple de C6me.— yid.

PART. I, LIV. m. 189

champs ^ à moitié yêta de ses habits pontificaux , seul et de toute la vitesse dé son cheval^ comme un bouffon , dit l'historien de sa vie. Revenu de sa première terreur panique^ il s'arrêta près de l'église de saint Paul hors des murs, y attendit quelques-uns des courtisans qui le suivoient , et là, après avoir avoué qu'il eût beaucoup mieux fait s'il avoit reconnu un seul maître , au lieu def se confier à tant de nobles romaine qui se croy oient tous égaux au chef de l'empire^ Gélase annonça le projet qu'il avoit formé de passer en France , pour s'éloigner le plus possible de cette Rome qu'il appeloit une nouvelle Babilone, une Egypte, une Sodome^ une ville de sang (i).

' Le pape vouloit se venger de ses ennemis, la foudre à la main , puisqu'il ne lui étoit pas permis^ pour le moment, d'employer des moyens

Cuman, sivede bellocomens, anonym.poem. tom, 5, reK Ual, p. 399 et seqq.

(1) Panclulph. pisan, vit. Gelas. Il, part, i, tom. 3 , rer^ itaL p. 38i-394. — PcU diacon, cassin. chronA» ^ , c. 64i tom. 4? ibid. p. 53o. — Landulph, a S.'PauLhist, mediolan, c. Sa , ibid. tom. 5 , p. 5o2. — Gelas, II pap, epistol. ad archiep. episcop. abb., etc. per Gall. fideU apud. TVillielm. malmesbur» de Henr, 1 ,\» 5 , in rer, angl. script» p. 168; Francofiirt, i6oi, — Baron, ad ^auu. 1 1 13 ^ n. 17 ; tom. tS ^ p. 2^1.

iQo l'esprit DE l'Église.

plus efficaces. Déjà, il a voit indiqué un concile à Reims , au sujet des investitures ecclésiastiques; déjà il s'étoit fait apporter de toute part des présens considérables , afin de pouvoir, par ses ricli esses, mieux disposer de l'esprit des prélats. L'importune mort vint troubler ses projets.

L^an 1 1 19, Calixte II, son successeur, présida l'assemblée de Reims, composée de quinze archevêques et de plus de deux cents évêques :

on y condamna , outre les investitures , la simonie, l'usurpation des biens du clergé et le concubinage des prêtres. Quatre cent vingtsept cierges furent allumés ensuite, et on les distribua aux évêques et aux abbés, qui se tinrent debout pendant tout le temps que dura la lecture des excommunications que le pape, disent les actes du concile, prononça malgré lui. A la tête de la liste étoientles noms de i( Charles-Henri^ empereur, ennemi de Dieu, et Burdin, faux pape, avec leurs (auteurs et partisans : » les sujets de Henri furent déliés du serment de fidélité (1).

Après ces vigoureux préparatifs, Calixte résolut de passer en Italie. Il n'eut pas de peine à y réussir j l'empereur étoit alors trop occupé, dans

(1; Orderic, Vital, hisU ceci. Lia, ad anii. 1 1 19, p. 862, apud Duchesne y hist. normann, script»; Paris, 1619* Labbej conciL Lom. 10, p. 862 878.

PART, l^ LIV. ni. 191 .

ses propres états, par les troubles qtic le saint siège a voit suscités contre lui, pour qu'il pu*» penser à secourir le pape Grégoire VIII. Celui-ci abandonna son siège à l'approche de son adversaire y et il alla s'enfermer dans la forteresse de Sutrij où Calixte l'assiégea, l'an 1121, le prit, et , après l'avoir accablé d'injures et de mauvais trailemens, le conduisit ignominieusement à Rome. Burdin , antipape tortueux ou plutôt ante-cbrist, dit l'abbé Suger, fut couvert, d'une manière ridicule , de peaux de bêtes nouvellement arrachées et encore sanglantes, et, assis à rebours sur un chameau , avec la queue en main au lieu de bride, il fut obligé de servir au triomphe de Calixte. On accouroit de tous côtés^ sur la roule, dit l'historien de celui-ci, ce comme pour voir un animal cornu : » on vomissoit, sans cesse, contre lui de fades plaisanteries et d'horribles blasphèmes. Celte vengeance qui fut bien loin d'être généralement approuvée, se termina par Temprisonnement de Burdin dans une forteresse, ou , comme quelques auteurs ont rapporté, par sa réclusion dans une cage de fer (i).

. (1) Panclulpli. pisan. vit. CalixL II pap, rer. ilal, tom. 3 part, i, p. 4» 9» — Card, deAragon, vitejusd, pap, ibid. p. 420. — Falco benevent, du on, ad ann. 1121, ibid. loin. 5, p. g'].'-^ffill€rm. tyr, arc.ûcp. hist, 1. la , c. 8 ,

iga l'esprit DE l'église. '

Cependant, Fempereur étoit réduîl ànx pitii fâcheuses extrémités : rÂllemagne entière s'étost révoltée contre lui, et les Saxons prineipalementj excités par les excommunications d'Adalbert^ archevêque de Mayence et légat du saint siég» apostohque , ne lui laissoient pas un instant dtf repos. L'aflaire des investitures ecclésiastiques fut d'abord disculée dans une diète à Wurtzbourg, où Henri , quoiqu'il en eût^ se vit obligé de renoncer à une partie de ses antiques droits^ c'est*à-dire qu'il dut prometlre de ne plus investir désormais ses prélats propriétaires, qu# par le /sceptre seulement, au lieu d'employer la crosse et l'anneau^ au moyeu desquels il avoit paru jusqu'alors qu'il leur içonféroit aussi leura pouvoirs spirituels. Après ce premier pas, la pais; étoit peu difficile à conclure entre l'empire et l€[ sacerdoce^ en effet, la diète de Wormsymitla dernière main , en 1 1 2*2. « Henri V céda la partie de la juridiction spirituelle si long-temps admi-* nistrée par ses ancêtres, et qu'il avoit juré lui« même de conserver, afin de maintenir en leur entier les prérogatives delà couronneimpériale; n

tom. I, part. 2, p. 8io, apud Bongars* gest. Dei pcr Franc,} Hanoviœ ^ 161 1. — Exctrpt, ex Jordan, chron. c. aiS , part, a , in anticf» ilal. med* osv^i , tom* 4> P* 974* ^-Suger. abb. in vit. Ludov, gross. apud hisl&r. Fian^. scriptor. veten p. 11^. .

ce sont les expressions de Conrad deXifclitenau (i). Le traité fiU définitivement confirmé par des bulles et par le concile de Latran , premier œcumépique de ce nom, mais le neuTÎème parmi les conciles généraux adoptés par l'église latine. Trois cents évêques et un grand nombre d^abbés , ou , pour citer le passage de Pandolphe de Pise^ neuf cent quatre vingt-dix -sept prélats assistèrent à celte auguste réunion , où l'accord entre Calixte et Henri fut approuvé , et l'empereur absout des censures ecclésiastiques, et où les ordinations dues à Burdin, furent rejetées comme illégales (2).

Ainsi se termina par un arrangement puéril ^

(1) Le même auteur rapporle io Tacle par lequel Henri abandonnoit le privilège de l'investiture par la crosse et l'anneau, les élections des évêques demeurant ainsi au clergé et au peuple, et celle des abbés à leurs moines ; a*' le décret papal qui permettoit aux empereurs d'investir par le sceptre, les évêques et les abbés librement élus et institués, de les investir, dis-je, des biens temporels et des droits régaliens qu'ils recoiinoissoient de la couronne.

(a) Conrad. ahb,urspergens. chron, ad ann 1 1 2 1 et 1 1 22, p. 265 et 26'y . — Panduiph, pisan, vit, Callixt, Ilpap, rer. ital, part, i, tom. 3, p. 4ï9' — Card, de Aragon» ibid, p. 420. — Baron, ad ann. 1122 , n. 3 et seqq. tom. 18 ^ p. 356. — Callixt* pap, //constit. 22 , Omnipntenti Do, mina \ in buUar. tom. 2, p. 180 ; const. 4o , Ego lien» ricus f p. 192. — Lahbe^ concil. tom, 10 , p. 895 et seqq. T. I., l3

après cinquante ans de la guerre la plus acharnée, la fatale querelle au sujet des investitures; mais la rivalité entre le sacerdoce et l'empire , à laquelle elle avoit donné naissance , n'étoit pas éteinte. Nous verrons, dans les livres suivans,à quels excès la haine religieuse porta les papes contre l'infortunée maison de Souabe.

PART, Ij Lir. IV. 196

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