La supériorité des soldats disciplinés sur les masses

bsrbares, résulte principalement de la confiance que chacun

d'eux met dans ses camarades et dans ses chefs.

(Dakwih.)

488. — En Ukraine, un soldat se plaignit an roi Charles XII, en lai présentant devant l'armée an morceau de pain noir et moisi, fait d*orge et d*avoine, seule nourriture que Ton avait alors. Le roi reçut le morceau de pain sans s*éniouyoir, le mangea tout entier et dit ensuite froidement au soldat : € Il n'est pas bon, mais il peut se manger. >

(VOLTAIBK.)

489. — Sans discipline, les hommes réunis sous la dénomination d'armée, ne sont plus que des bandes d'animaux féroces.

(Général Mobahd.)

490. — Le soldat s'avance avec calme sous les projectiles meurtriers parce qu'il voit son vision faire de même, que ses chefs marchent devant et quHl ne peut pas les abandonner.

(VOX DKB GOLTS.)

491. — U n'était pas nécessaire de recommander au maréchal Davout la discipline ; il ne fallait veiller avec lui qu'à la rendre moins sévère. Le maréchal Davout promit aux magistrats de Berlin de respecter les personnes et les propriétés, comme le doivent des conquérants civilisés, à condition qu'il obtiendrait des habititnts une soumission complète et des vivres, pendant le temps fort court que l'armée avait à passer dans leurs murs, ce qui, pour une ville telle que Berlin, ne pouvait constituer une charge bien pesante. Du reste, le lendemain de l'entrée des Français dans Berlin, les boutiques étaient ouvertes, les habitants circulaient paisiblement dans les larges rues de cette capitale, et même en plus grand nombre que de coutume.

(Thiers, Empire.)

La discipline dans les armées de l'antiquité.

492. — Si l'on considère quelle est la discipline des Romains et leur conduite dans toutes les choses de la guerre, on ne peut douter que ce ne soit à leur valeur et non point à la fortune qu'ils doivent l'empire du monde.

(JosBPHK, Siège de Jérutalem.)

493. — Fériclts. — C'est préciBëment à la guerre que les Athéniens ne font plus preuve d*aucttne discipline. — Socrate, — C'est que peut-être aussi ils j sont commandés par des gens incapables. Ordinairement les gens qui veulent en diriger d'autres dans un art peuvent dire d'où ils ont reçu les principes de cet art ; mais la plupart de nos généraux sont de vrais improvisateurs.

{Dialogue de Périclèe et de Socrale.}

494. — Caton l'Ancien pensa qu'il deviendrait encore plus utile à ea patrie en écrivant des préceptes sur la discipline militaire qu'il ne l'avait été par ses victoires sur l'ennemi.

(Véoèo.)

495. — Métellus reçut, en Afrique, une armée qui venait do passer sous le joug entre les mains d'Albin ; il la ramena si énergiquement à l'ancienne discipline qu'elle put vaincre ensuite ceux qui lui avaient infligé cette ignominie.