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496. — On raconte qu'Annibal ayant mené en pays étranger une très grosse armée, composée de mille sortes de gens, il ne s'y éleva jamais la moindre discussion ni entre eux ni contre lui, dans la mauvaise comme dans la bonne fortune ; ce qui ne peut être attribué qu'à son extrême sévérité, qui, jointe à ses grandssqualités militaires, le rendait vénérable et formidable à ses soldats, et sans laquelle toutes ses autres vertus ne lui auraient

servi de rien pour obtenir ce résultat.

(Machiatbl.)

497. — Toutes les fois que les Romains se crurent en danger ou qu'ils voulurent réparer quelque perte, ce fut une pratique constante cbez eux d'affermir la discipline militaire.

(MONTBg<)UIKU.)

498. — C'est uniquement à leur discipline militaire que les^ Romains doivent leur élévation et leur gloire ; c'est à la corruption de cette même discipline qu'il faut attribuer leur décadence, comme celle des autres grands empires. Car c'est par elle que les-

États Be relèvent ou tombent dans le mépris, parce que le courage et la science naissent d'elle.

(FOLARO.)

499. — Telle était la discipline des premiers Bomains qu'on y vit des généraux condamner à mourir leur fils pour avoir, sans leurs ordres, gagné la victoire.

(H0VTB8<tDZBU.)

500. — Chez les Carthaginois, les armées qui avaient été battues devenaient plus insolentes : quelquefois elles mettaient en croix leurs généraux et les punissaient de leur propre Iftcheté. Chez les Romains, le consul décimait les troupes qui avaient fui,

et les ramenait contre Tennemi.

(MoHTB8<tniau.]

ÔOI . — Après la bataille de Cannes, il ne fut plus permis aux femmes même de verser des larmes : le sénat refusa de racheter les prisonniers et envoya les misérables restes de Tarmée faire la guerre en Sicile sans récompense ni aucun honneur militaire, jusqu*à ce qu*Annibal fût chassé d'Italie.

(HOHTSmniBD.)

502. • — De deux grands empereurs, Adrien et Sévère, l'un établit la discipline militaire et Tautre la relâcha. Les effets répondirent très bien aux causes. Les règnes qui suivirent celui d'Adrien furent heureux et tranquilles ; après Sévère, on vit régner toutes les horreurs.

(Montesquieu.)

Objet de la discipline.