Suppliantes

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du même avis. « La valeur, dit-il, n*a rien que di»noble ot d'équitable, lorsqu'elle a pour objet | défendre par les armes la patrie attaquée paroles barbares, ou de protéger les faibles en leur pays, ou de secourir des amis tombés aux mains des brigands \ »

On a quelquefois objecté que dans chaque État le prince possède un droit tout particuKer sur ses sujets, sans qu*aucune puissance doive se mêler de ce qui se passe chez lui. Mais ce principe est dominé par celui*ci, plus général : nul âoMiMS;, a l'exception des criminels, n'est exclu cel la PROTECTION HUMAINE. Lors donc quc l'oppression est manifeste, de façon à être condamnée par toute personne équitable, l'opprimé rentre dans ses droits naturels, qui l'autorisent à chercher du secours partout où il en peut trouver. D'autre part, quiconque peut lui en procurer, sans se nuire trop, est tenu de le faire*. C'est ainsi que Constantin le Grand attaqua Licinius, et que plusieurs autres empereurs prirent les armes contre le roi de Perse, qui maltraitait ses sujets chrétiens.

Le 19 novembre 1792, la Convention nationale inaugura le droit des gens nouveau en déclarant «que le peuple français accorde fraternité et secours à tous les peuples qui voudront recouvrer leur liberté. » Le 5 décembre suivant, elle enjoignait