CicéroD, Plaidoyer pour Milon

ma vie en danger, je puis et dois me défendre, au risque de ce qui en résultera.

Il faut donc que Tagent agresseur soit la cause efficiente du péril. Les théologiens qui ont soutenu que nous pouvons tuer la personne innocente qui, se trouvant sur notre chemin, nous empêche de nous défendre ou de fuir, font une confusion illogique et criminelle^ Car TÉvangile place les intérêts d'autrui au même rang que les nôtres, en nous ordonnant d'aimer notre prochain comme nous-mêmes; donc, en aucun cas, nous n'avons le droit de tuer l'innocent qui nous présente un obstacle casuel. Si nous pouvons tuer celui qui met notre vie en danger, quoiqu'il n'en ait pas l'intention réfléchie, c'est parce qu'il y a délit de sa part : ce que la loi française qualifie homicide par imprudence. Saint Thomas d'Aquin dit trèsbien que, quand on use avec nécessité de la défense légitime de soi-même, on n'a pas pour cela l'intention de tuer^.

Mais il est essentiel qjie le péril soit actuel et manifeste, et qu'on n'ait aucun autre moyen de s'y soustraire : autrement ce serait un meurtre condamnable. C'est donc à tort qu'on a prétendu que* toute sorte de crainte donne le droit d'ôter la vie à ceux de qui l'on appréhende quelque chose

1. Pel. Navarre, liv. II, ch. m, nnm. 147. — Cajetan, H, art. 67, qaœst. II»