Liv. I, ch. XIII

2. Saint Ambroise à Pol. David, liv. II, ch. i. — Voyez aiissi saint Chrysostome.

DES CAS i)Ë GUERRE 23

dont on a voulu opprimer la liberté, ou ravir l'honneur, ou les biens, a le droit de punir l'offenseur, d'abord pour être respecté à l'avenir par ceux qui seraient tentés de l'imiter, ensuite pour l'intimider, et enfin réparer lé dommage causé. Mais, quoiqu'il ne soit licite d'atteindre que les coupables, on frappe ordinairement avec une aveugle fureur.

'Tout Êlat qui entreprend une guerre en a des motifs, et présente des raisons justificatives. Lorsqu'il est de bonne foi, celles-ci sont d'accord avec ses motifs, c'est-à-dire qu'il ne craint point d'avouer son véritable mobile ; mais, lorsqu'il est de mauvaise foi, ses motifs sont colorés d'un grétexte, ou d'une raison par laquelle il cherche à se justifier. Au commencement de 1792, le parti girondin donnait pour raison justificative de la guerre qu'il voulait faire déclarer à l'Autriche la protection accordée par celte puissance aux émigrés rebelles ; tandis que son motif était sa propre élévation, au moyen de Narbonne, de Lafayette et de Dumoùriez, auxquels on allait confier la direction de cette guerre.