TRÉSOR DES AMES DÉVOTES. 1 voL in-12, Paris

56. THEODOXE ou la Gloire de Dieu, Opuscule. Caën 1637. //. Rouen,

1639, iu-8.

Dans cet excellent traité de théologie mystique , M. Camus s'attache à démontrer que Dieu a tout fait pour sa gloire et que nous devons tout rapporter à celte fin.

57. DE LA SOUVERAINE FIN DES ACTIONS CHRESTIENNES , opuscule. Rouen, 1639, in-8.

C'est une suite de Théodoxe,

58. LA COURONNE DE L'AN, ou Méditations pour tous les jours de Vannât suivant l'office de la dévotion de l'Église, Caën, 1639, in>16; 3 tom.

59. LA CHRESCE , LA CIRCONCISION ET L'EPIPHANIE MYSTIQUE. Rouen, 1640, in-8.

60. DEUX SOLITUDES SPIRITUELLES , Vune d^ dix jours sur lapurgation , illumination et perfection de l'ame; Vautre de cinq jours sur Ui vœux monastiques. Paris, 1640, in-12.

6 1 . DE LA PERFECTION DU VRAT CHRESTIEN , exercitations pieuses. Paris, 1640, in-8.

« Ce livre , dit Fauteur , n'est que suc et essence et la viande solide des grands et des robustes ; ce ne sont que maximes et axiosmes pour le boa règlement de la vie et des mœurs du vray chrestien , qui se détermine de servir Dieu en esprit de vérité , et ces spéculations ne sont point pour lé seul eotendement , car ces véritez qui lui servent d'object et de pasture , sont jointes à de sainctes élévations de coeur et des afl'ections qui donnent de la nourriture à la volonté ; et ce sont là les deux bras avec lesquels l'ame pieuse s'attache i Dieu , en l'union duquel consista le comble et le sommet de la perfection çhrestienne. »

62. L'ESCOLE DE PERFECTION, tirée de quelques leçons spirituelles ^

DE J -P. CAMUS. GXXIÏI

faictes par M. J.-P. C. , evesque de Belley. Paris, 1640, in- 12. Ouvrage diffmnt du précédent.

63. LA SOLITUDE INTÉRIEURE, tirée de quelques leçons spirituelles faictes par M. J.-P. C. , evesque de BeUey, Paris, 1640, m-12.

64. LA DÉFENSE DU PUR AMOUR DE DIEU CONTRE LES ATTAQUES DE L'AMOUR-PROPRE. Paris, 1640 , m-8.

Dans cet ouvrage qui est un vrai traité de Tamour de Dieu , Fauteur défend la doctrine du pur amour contre ceux qui avaient pris à tâche par amour propre de le calomnier. « S*il imite Fabeille en deffendant son miel avec Taiguillon , cela doit être pardonné à celuy qui se deffend , lequel ne faisant que parer aux atteintes ne peut pas tousjours régler ses coups avec tant de tempérament, qu'il demeure tousjours dans la deffensive , sans entrer dans l'offensive et porter sur le contrariant. »