CXXIV CATALOGUE DES OUVRAGES

» Ce n'est pas icy le petit de l^ourse , car on n'a eu aucun loisir de le lesdier, mais plustost celuy de la perdrix qui court n'estant pas encore tout-à-fait sorty de la coquille , ou de la poule qui pond en volant.

» J'ai sceu qu'il y en a de tellement empressez de voir quelques choses de la vie de Bernard qu'ib prennent cet escrit feuille à feuille avec l'avidité de ces friands qui veulent estre servys de four en bouche.

» Mais il est à redouter que parmy ces curieux , il y en ait de semblables à ce dragon roux de l'Apocalypse, qui attendait que cette femme accouchast pour dévorer son enfant , et qui dans cette précipitation ne prennent sujet de calomnie. Ce monstre ne m'est que trop cogneu par expérience , et je sais de quel bois il se chauffe, qu'il fait des armes de tout, qu'il prend l'inadvertance pour malice , la diligence pour imprudence et la promptitude pour légèreté. » A jpart quelques longueurs , ce livre est plein d'intérêt.

70. L'ESPRIT DE SAINT FRANÇOIS DE SALES, evesque de Genève, représenté en plusieurs de ses actions et paroles remarquables , recueillies de quêlfUês sermons, exhortations ^ conférences, conversations, livres et lettres de M, J.-P, Camus, evesque de Belley. Paris, 1641, 6 vol. in-8. Cd onvnge est un miroir qui réfléchit parfaitement la physionomie et

req^.ds ctt deux illustres amis. Il mérite d'être lu par tout le monde, mais -piikicipileromit par ceux qui veulent éviter les bizarreries , les caprices et le zèle mal réglé de la fausse dévotion. CoUot , docteur de Sorbonne , l'avait abrégé et en avait rajeuni le style. Celle édition parut en 1727, in-8. Elle a été depuis reproduite souvent sous divers formats , mais la première est devenue si raie, qu'aucune bibliothèque de Paris même, ne possède les six volumes. SToos avons pensé qu'il était utile de la restituer au public dans sou intégrité crriginalc , pour lui l'endre en même temps, avec le cachet de sou époqiiiL^sini portrait fidèle de deux grands évêques dont un copiste maladroit avait ^dilÉté. les traits en voulant le retoucher.

71. X|^ DE PIEl'É. Rouen, 1641 , in-8 ; 2 volumes. — Il yjkjàkïôvX quinze entrttiens.

Ce sont pour la plupart des discours qui ont été tenus en des lieux de rare et éannente piélé; l'auteur y fait profession de poursuivre à outrauce les adversaires du pur amour de Dieu.

72. DEUX OPUSCULES SPIRITUELS; le premier, de la Volonté de Dieu dans les traverses qui nous arrivent par la malignité d*autrujr; le seàmdi de l'Esprit chrétien. Rouen, 1641, in-8. S--'

73. LE CATÉCHISME SPIRITUEL pour les personnes qui désirent faire progrès en la pieté chres tienne, Paris, 1642, in-8.

« Ce catéchisme spirituel a esté dressé pour des âmes avancées dans les voyes de î>ieu , et qui savent un peu plus que les élémens de la doctrine chrestienne que Ton enseigne aux enfans et aux néophites ; il est dressé de cette sorte affîn qu'il puisse estre médité et servir de matière et mesme de manière d'oraison mentale à ceux qui s'en voudront prévaloir, les morceuux y estant tous taillez et comme tout digérez pour cela; ainsi ce sera un catéchisme vrayment spirituel , c'est-à-dire de dévotion et de pieté , pour les âmes qui font estât de mener une vie spirituelle. »

74. SPÉCULATIONS AFFECTIVES SUR LES ATTRIBUTS DE DIEU; LA VERTU DE LA SAINTE VIERGE ET DES SAINTS. Paris , 1642, in-8. « Voicy, dit Camus , le grand original de toute perfection que je te mets

devant tes yeux , dévotieux lecteur, en le proposant ces pensées affectives sur les attributs divins. C'est la chresmt de la théologie speculatrve que j'«J